古牌坊群的導(dǎo)游詞

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 古牌坊群的導(dǎo)游詞 古牌坊群的導(dǎo)游詞 作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要用心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有提防口語化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是我為大家收集的古牌坊群的導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以扶助到有需要的摯友。 古牌坊群的導(dǎo)游詞1 在棠樾村頭，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義的依次排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精致的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。 在封建社會(huì)里，為了表彰在“忠孝節(jié)義等各方面“功勛顯赫的官員，為朝庭興旺作出的“優(yōu)良付出，當(dāng)朝政府往往批準(zhǔn)在這些人的故里村頭

2、，修建“功德牌坊，借以號(hào)召人們以此為模范報(bào)效朝庭。 歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)布局為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥、恢宏綺麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。 ? 棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時(shí)間跨度長達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和進(jìn)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。 第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板上，“圣旨兩字鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對(duì)

3、，英武奇怪。據(jù)介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教導(dǎo)子孫有方，其孫又在保衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代，特為其祖立坊。 其次座牌坊：始建于明代永樂年間的“慈孝里牌坊，乃皇帝親批“御制，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地，也感動(dòng)了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽到這個(gè)故事后，欣然寫下“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)，并撥銀將“慈孝里牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見。您正欣賞的文

4、章由(第一范文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原、原出處全體。 第三、四、五座牌坊：分別是“立節(jié)完孤牌坊、“樂善好施牌坊、“節(jié)勁三圣牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫修理祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當(dāng)?shù)毓賳T，打破“孔孟之道繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建立了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上“節(jié)勁三立的節(jié)字上，還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的“卩錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能對(duì)等的。 歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間高明結(jié)合，可歷千百年不倒不

5、敗，一座一座直沖云霄，一座座用心設(shè)計(jì)和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會(huì)中有“付出的人，這足以證明歷代都極為重視“精神文明的創(chuàng)辦。這些不僅給后人留下精神資產(chǎn)，也留下了文化藝術(shù)和建筑技術(shù)等大量方面的資產(chǎn)。 古牌坊群的導(dǎo)游詞2 游客摯友們，大家好!接待您們光臨古牌坊群加入游覽。我很榮幸能夠承擔(dān)您們的導(dǎo)游，陪伴各位會(huì)意古牌坊群人文風(fēng)光的神韻，共同度過一段美好的時(shí)光。 在棠樾村頭，坐落著7座氣勢(shì)恢弘的古牌坊群。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義的依次排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精致的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。 在封建社會(huì)里，為了表彰在“

6、忠孝節(jié)義等各方面“功勛顯赫的官員，為朝庭興旺作出的“優(yōu)良付出，當(dāng)朝官員往往批準(zhǔn)在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊，借以號(hào)召人們以此為模范報(bào)效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)布局為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥、恢宏綺麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。 棠樾牌坊群就是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時(shí)間跨度長達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和進(jìn)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。 第一座麻石牌坊： 始建于明代嘉清年間，距今已有4

7、50余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板上，“圣旨兩字鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對(duì)，英武奇怪。，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教導(dǎo)子孫有方，其孫又在保衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代，特為其祖立坊。 其次座牌坊： 始建于明代永樂年間的“慈孝里牌坊，乃皇帝親批“御制，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩記載了一個(gè)感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動(dòng)地，也感動(dòng)了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時(shí)聽到這個(gè)故事后，欣然寫下“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)，并撥銀將“慈孝里牌坊重

8、新修繕。并增其舊制，刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見。 第三、四、五座牌坊： 分別是“立節(jié)完孤牌坊、“樂善好施牌坊、“節(jié)勁三圣牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫修理祖墳。這一舉動(dòng)感動(dòng)了當(dāng)?shù)毓賳T，打破“孔孟之道繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建立了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上“節(jié)勁三立的節(jié)字上，還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的“卩錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能對(duì)等的。導(dǎo)游詞 歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間高明結(jié)合，可歷千百年不倒不敗，一座一座直沖云霄，一座座用心設(shè)計(jì)和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷