五年級(jí)上冊(cè)-道德與法治-傳統(tǒng)美德-源遠(yuǎn)流長-第二課時(shí)-課件

1、10.傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長第二課時(shí)10.傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)關(guān)愛、國家情懷等方面的具體表現(xiàn)。（2）體會(huì)中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊(yùn)，搜集古文古訓(xùn)，并用來指引自己的生活。（3）感受文中立己達(dá)人的仁愛精神和天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)關(guān)愛、國家情懷等方自學(xué)提示一：1.自由朗讀86頁閱讀角。2.組內(nèi)交流自己對(duì)孔子仁愛思想的理解。3.完成86頁活動(dòng)園內(nèi)容。4.閱讀將心比心的故事，加深對(duì)“仁”的理解。自學(xué)提示一：1.自由朗讀86頁閱讀角。 孔子的仁愛思想“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想?！叭省彼?/p>

2、涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系。孔子認(rèn)為，自下而上都能仁愛遵禮，社會(huì)才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。他一再強(qiáng)調(diào)，踐行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題，“我欲仁，斯仁至矣”。有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關(guān)切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊國，路過泰山，看見一個(gè)婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)?？鬃勇牶蟾袊@道：“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”這兩個(gè)故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神。 孔子的仁愛思想活動(dòng)園孔子曾用“己所不欲，勿施于人”來解釋

3、“仁”。這句話的大意是：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請(qǐng)按照這一說法，填充下題。我不愿意別人欺負(fù)我，我也不 _。我不愿意_ ，我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意_ ，我也不_?；顒?dòng)園孔子曾用“己所不欲，勿施于人”來解釋“仁”。這句話的大將心比心南北朝時(shí)，有個(gè)叫陸慧曉的人。他學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，在當(dāng)時(shí)地位顯赫。陸慧曉一向平易近人，從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來訪，他也會(huì)起身相送。有人對(duì)陸慧曉說：“您的身份這么高貴，沒必要這樣做。”陸慧曉答道：“我平生最厭惡別人對(duì)我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對(duì)待別人呢？”將心比心自學(xué)提示二：1.閱讀朱沖還牛的故事，理解寬以待人的道理。2.結(jié)合具體

4、事例，說說待人寬容的意義。自學(xué)提示二：1.閱讀朱沖還牛的故事，理解寬以待人的道理。朱沖還牛晉朝時(shí)有個(gè)人叫朱沖，他小時(shí)候十分好學(xué)，但家境貧寒，靠種田為生。村子里有一家人，三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料，連同啃食他家莊稼的牛，一起送到那戶人家去。那家主人很慚愧，再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。朱沖還牛1.閱讀杜環(huán)侍老的故事，理解“民胞物與”的精神。2.講述一則發(fā)生在自己身邊的仁愛故事。自學(xué)提示三：自學(xué)提示三：杜環(huán)侍老明朝時(shí)有個(gè)人叫杜環(huán)，為人厚道善良。有一個(gè)常老太太，因?yàn)榧揖硵÷洌犊慷怒h(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕，但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人，不要因?yàn)槌＠咸幘称D難

5、就輕視、怠慢她。常老太太患病，杜環(huán)親自為她煎藥，照料她服下。常老太太去世后，杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。杜環(huán)侍老民胞物與北宋思想家張載說：“民，吾同胞；物，吾與也?！币馑际钦f，他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友。“民胞物與”這個(gè)成語就是由這句話衍化而來的。人不僅是社會(huì)中的人，也是自然中的人。人應(yīng)該對(duì)人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，請(qǐng)你嘗試講述一則發(fā)生在自己身邊的仁愛故事。民胞物與古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷思考： 什么是愛國？一個(gè)人具有愛國情懷有什么

6、意義？ 愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷思考： 什么是愛國？一個(gè)人 天下興亡，匹夫有責(zé)“天下興亡，匹夫有責(zé)”是概括明末清初思想家顧炎武的話而形成的警甸。顧炎武的原話是：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！贝笠馐钦f，國家的興旺與衰亡，即使是普通人，也有責(zé)任。近代以來，“天下興亡，匹夫有責(zé)”逐漸成為中國人民愛國精神的高度概括。 天下興亡，匹夫有責(zé)1.思考：我們?yōu)槭裁匆率玛P(guān)心、為什么要愛國呢？2.讀魯女愛國的故事。3.我們應(yīng)該怎樣愛國呢？自學(xué)提

7、示四：1.思考：我們?yōu)槭裁匆率玛P(guān)心、為什么要愛國呢？自學(xué)提示四： 魯女愛國魯國有個(gè)女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她：“你為什么這么悲傷？”她說：“魯國國君年老，而太子幼小，我為魯國擔(dān)憂啊！”鄰家婦女笑著對(duì)她說：“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事，與我們婦女有什么關(guān)系？不然，”她說，“一旦魯國有難，君臣上下都會(huì)受辱，還會(huì)牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們婦女沒有關(guān)系呢？” 魯女愛國愛國的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，維護(hù)國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國家的利益，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，在安定之時(shí)奉公守法，都是愛國的表現(xiàn)。小結(jié)愛國的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國的山河

8、，熱愛民族的歷史，維護(hù)國家自學(xué)提示五：1.找出和平時(shí)代和戰(zhàn)爭時(shí)代，愛國都有哪些表現(xiàn)？2.自主學(xué)習(xí)剩余內(nèi)容。3.講一則中國古代憂國憂民的故事。自學(xué)提示五：1.找出和平時(shí)代和戰(zhàn)爭時(shí)代，愛國都有哪些表現(xiàn)？國以保民為本，民以愛國為先。國有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時(shí)之愛國也；求學(xué)問，勤職業(yè)，律己則不茍，遏人則誠款，同心協(xié)力，以興起各種公益之事業(yè)，使國家利權(quán)，不為外人所攘奪，是平時(shí)之愛國也。二者若缺其一，則國中山河雖美，不足恃矣；物產(chǎn)雖多，不足夸矣。國以保民為本，民以愛國為先。國有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不

9、論擔(dān)任官職與否，始終關(guān)心國家的前途、百姓的疾苦。他臨終前寫的遺書全是關(guān)于治理國家的事，而對(duì)自己和家人的私事只字未提。結(jié)合下列格言，說一則你知道的中國古代憂國憂民的故事。樂以天下，憂以天下。孟子梁惠王下憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修新五代史伶官傳序位卑未敢忘憂國。陸游病起書懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是北宋政治家范仲淹的名言。天下為公的理想禮記禮運(yùn)中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)?！痹诙Y記所描述的那個(gè)天下為公的理想社會(huì)里，人們平等地選舉賢人和能者當(dāng)領(lǐng)袖，講究信用，追求和睦。

10、人們把所有的人都當(dāng)作自己的親人，把所有的孩子都當(dāng)作自己的孩子，老年人有幸福的晚年，青壯年人都能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，幼小的孩子茁壯成長，連孤寡老人和殘疾人都由大家贍養(yǎng)。這是我國人民自古以來追求的一種社會(huì)理想。多少年來，人們一直贊頌它，苦苦追尋它。許多仁人志士為之拋頭顱，灑熱血，企盼這種公有的、人人都平等的社會(huì)出現(xiàn)。天下為公的理想源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因，深深影響著中國人的精神氣質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。小結(jié)小結(jié)1填空。（1）孔子說:“己欲立而立人，_?！?在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要助他人生存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“_”的仁愛精神。

11、 （2）_是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己，_,認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之同就可以減少_，增進(jìn)_。（3）發(fā)揚(yáng)仁愛精神要_。尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的_;愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的_。這種仁愛之心推廣到極致，就是“_”的精神。（4）愛國就是對(duì)祖國的_。愛國的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國的_，熱愛民族的_，維護(hù)國家的_，捍衛(wèi)國家的_，在危難之時(shí)_，在安定之時(shí)_，都是愛國的表現(xiàn)。（5）愛國情懷與_相伴隨，這種憂患意識(shí)集中體現(xiàn)在關(guān)心祖國的_，為建設(shè)一個(gè)_的國家而不懈追求。2.判斷。（1）“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想。( ) （2）小明說:“他這次不借給我東西，下次也休想借到我的東西?！? ) （3）“天下興亡、匹夫有責(zé)”