2021屆高考語文二輪專題復習：論述類文本閱讀之十大陷阱課件

1、2021屆高考二輪專題復習：論述類文本閱讀之十大陷阱2021屆高考二輪專題復習：論述類文本閱讀之十大陷阱01目錄0302十 大 陷 阱對 應 訓 練真 題 回 顧01目錄0302十 大 陷 阱對 應 訓 練真 題 回 顧01十 大 陷 阱01十 大 陷 阱1.曲解原意偏離或者偷換概念【典例分析】原文：在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學知識是基礎(chǔ)，價值觀和倫理道德則對科學知識進行選擇。【選項】科技黑箱是一種特殊的存貯知識，運行知識的設(shè)施或過程，在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，價值觀和倫理道德則對科學知識進行了修正。1.曲解原意2.因果混亂因果顛倒或強加因果【典例分析】“正是中外文明的交融,成功推動了中國瓷器從

2、單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程,成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證” 【選項】 2017年全國卷第1題D項說,“中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩,從而推動了當時的社會向多元轉(zhuǎn)型”分析：選項中“從而”一詞強加因果。從原文最后一段的最后一句話可知,青花瓷“從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型”,只是“中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”,而不是“推動了當時的社會向多元轉(zhuǎn)型”的因素。2.因果混亂原文：在現(xiàn)代化進程加速的時候，社會運行節(jié)奏加快，社會競爭狀態(tài)加劇，社會流動范圍擴大，個體價值取向增強等，使得社會成員對于高情感的向往和對于集體生活的需求表現(xiàn)得日益突出。【選項】社會成員在當前社

3、會背景下對強競爭和高情感將更為向往。2021屆高考語文二輪專題復習：論述類文本閱讀之十大陷阱解題對策：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，比較一下，仔細分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否倒置。重點關(guān)注：因為、因此、由于、因而等詞語。解題對策：在遇到涉及有因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相3.混淆已然和未然【典例分析】原文：情緒異常是一種非常復雜的現(xiàn)象，長期以來，各個領(lǐng)域的學者從自己的學科出發(fā)，對此現(xiàn)象紛紛作出各自的解釋，但是始終未獲解決?！具x項】與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學家們另辟途徑，從生物學的角度來研究，從而解決了情緒異常的防治問題。3.混淆已然和未然解

4、題對策：在閱讀文章時，一定要特別注意表示時間的詞語。重點關(guān)注：已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、了、現(xiàn)在、目前、正在、 在、著、將要、即將、將來、尚未、之前、之后、成為、過。解題對策：在閱讀文章時，一定要特別注意表示時間的詞語。4.無中生有找不到依據(jù)或者主觀臆斷【典例分析】原文：生態(tài)倫理思想要求“協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系和人與自然關(guān)系背后人與人之間的利益關(guān)系。保護自然環(huán)境，維護生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展”?！具x項】生態(tài)倫理思想要求人們在處理現(xiàn)實生活中人與人之間的倫理關(guān)系時，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)。4.無中生有解題對策：考生在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù)

5、，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。解題對策：考生在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中5.一概而論，以偏概全范圍上隨意擴大或縮小【典例分析】原文：地球上的大部分生物都適應了一天24小時的循環(huán)形式，植物當然也不例外。大部分生理過程都是按一天的生理節(jié)奏進行的?！具x項】植物的感光受光體會自動調(diào)整自己的生理鐘，與太陽的循環(huán)周期保持同步，保證了所有生物白天生長、夜晚休眠的生理節(jié)奏。5.一概而論，以偏概全解題對策：在閱讀文章時，一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞。重點關(guān)注：a表數(shù)量多少的詞語（少數(shù)，部分，幾個，大多數(shù)）；b表范圍大小的詞語（凡，全，都 ，所有；部分等）；c表程度輕重的詞語（

6、 特別，十分，稍微等）；d表頻率高低的詞語（通常，總是； 有時，偶爾等）解題對策：在閱讀文章時，一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限6.張冠李戴故意弄錯對象【典例分析】原文：真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點就是草書。草書另一個來源是漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。【選項】真書寫得縈連便是行書，行書再寫得快一點就是草書，這是草書的一個來源。草書另一個來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。6.張冠李戴解題對策：同學們在閱讀原文時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、點、劃、批的方法標出，在做題時，應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象，

7、尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。此外還要留心文中的代詞的指代?！斑@些”“那些”“這個”“那個”“其”等詞語，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語境判斷。解題對策：同學們在閱讀原文時，一定要關(guān)注事物的對象，并用圈、7.混淆肯定與否定【典例分析】原文：無論是個體的文化習慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型?！具x項】特定群體或個體的文化習慣的改變和價值信念或信仰的改變都是一種文化轉(zhuǎn)型。7.混淆肯定與否定解題對策：在閱讀文章時，要注意勾畫那些標志肯定與否定的詞語，區(qū)別作者對每一種事物的觀點

8、態(tài)度，特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句。解題對策：在閱讀文章時，要注意勾畫那些標志肯定與否定的詞語，8.邏輯錯誤語意不符合客觀事理、情理【典例分析】原文：上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對決等節(jié)目?！具x項】競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成?！咀⒁狻恐灰?就.;只有.才.。8.邏輯錯誤9.遺漏信息【典例分析】原文：從東漢中后期到魏晉時期，人們開始從生命意義上認識圍棋的價值，就把圍棋作為自覺地藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的技藝?！具x項】自從人們從生命意義上認識圍棋的價值，把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為

9、儒士必備的技藝。9.遺漏信息10.答非所問【題干】從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是（ ）A.通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已經(jīng)相當久遠了。B.市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長。C.人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。D.古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學術(shù)模式”的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。10.答非所問解析：選A。本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項表述的是“通俗歷史”的流傳特點，而不是“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原因。解析：選A。本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項表述的是“02真

10、 題 回 顧02真 題 回 顧選項（2019全國卷T1C）傳統(tǒng)表演藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”時，應當免西式改編，以防失去原有風格。原文因此，對民族民間藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”，應既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學地融入現(xiàn)代元素，適應民眾新的審美需求?！竞單觥坎徽_。C項“以防失去原有風格”分析錯誤，對傳統(tǒng)藝術(shù)進行西式改編，將會失去的是“本真的藝術(shù)特性”。選項（2019全國卷T1C）傳統(tǒng)表演藝術(shù)進行“二度創(chuàng)選項 (2017全國卷T2C)文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標準。原文在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方

11、面可以借助一些科學的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。【簡析】“并舉例說明了甄選的標準”說法錯誤。原文“一方面可以借助一些科學的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意”列舉了甄選的一些途徑，并沒有說明甄選標準。這里屬無中生有。選項 (2017全國卷T2C)文章提出以綜合甄選的03對 應 訓 練03對 應 訓 練（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。人們在學習中能否掌握正確的閱讀方法以獲得理想的效果，是一個非常重要的問題。在人生的不同階段，學習目標不同，采取的閱讀模式也不同。大體而言，閱讀模式有知識型閱讀與研究型閱讀兩種。

12、研究型閱讀主要有以下三種方式：一是疑問式閱讀。在知識型閱讀階段，讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論，很少對它們提出疑問，對經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在研究型閱讀中就大不相同，懷疑是讀者面對所有著作應該持有的態(tài)度。疑問式的閱讀對于研究能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，因為所有的學術(shù)研究不外乎發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，而發(fā)現(xiàn)問題又是解決問題的前提，而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)現(xiàn)問題的前提，可以說提出問題是所有人在學術(shù)上取得進展的基礎(chǔ)。提出的問題如果一時解決不了，最好的做法就是先將它存起來，等遇到堅實的證據(jù)時再解決。腦子中有一批問題儲存著，這本身就是一筆巨大的學術(shù)財富。二是對比式閱讀。在

13、知識型閱讀階段，由于要追求知識的準確性與可靠性，讀者就必須精心挑選閱讀的對象，并將其作為權(quán)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）威的說法加以記憶，從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識譜系。但是這種閱讀習慣也容易形成盲從的缺陷。其實我們認識事物，經(jīng)常都是在對比中進行的，研究型閱讀也是如此。例如對比東晉的郭象、支遁與林希逸對莊子逍遙游中“逍遙”的解釋，我們就會發(fā)現(xiàn)支遁的解釋比較接近莊子的本意，而郭象與林希逸的解釋則深受魏晉玄學與宋代理學的影響。一般來說，在閱讀這類經(jīng)典性的古籍時，研究者很少只讀一種本子，而是選擇幾種重要的權(quán)威注本，同時進行細讀以便進行對比，從而發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。三是聯(lián)想式閱讀。在知識型閱讀

14、階段，由于記憶知識的需要，讀者常常將知識歸納成要點，然后努力將其納入自己的頭腦中。至于它們之間究竟有何聯(lián)系與同異，一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的，研究型閱讀則不然。一個從事古代文學研究的學者讀書時不僅會常常想到自己的專業(yè)，更重要的是還會常常想威的說法加以記憶，從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識譜系。但是這種閱讀習到自己目前所研究的對象與問題。經(jīng)常進行這種聯(lián)想式的閱讀，就會有效地訓練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性，從而提高自身的思辨能力。盡管聯(lián)想式的閱讀不大可能徹底改變一個人的先天因素，但人們通過有意識的訓練，可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天能力。在人的一生中，知識型閱讀與研究型閱讀相互結(jié)合，互為補充

15、，人們需要弄清哪些領(lǐng)域需要研究型閱讀，哪些領(lǐng)域又需要知識型閱讀，并處理好二者之間的關(guān)系，這才是至關(guān)重要的。 （摘編自左東嶺從知識型閱讀到研究型閱讀）到自己目前所研究的對象與問題。經(jīng)常進行這種聯(lián)想式的閱讀，就會1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A在知識型閱讀階段，讀者會將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論，很少對它們提出疑問。B人們只有精選閱讀對象并將其作為權(quán)威說法加以記憶，才能獲得準確、可靠的知識。C研究型閱讀中，發(fā)現(xiàn)問題的前提是對閱讀對象持懷疑態(tài)度，具備質(zhì)疑的眼光。D研究型閱讀不用歸納知識點，它關(guān)注的是知識點之間的聯(lián)系點與異同，目的性較強。1.C（A項，以偏概全。由

16、原文“讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法和正確的結(jié)論，很少對它們提出疑問”可知，讀者不是任何時候都將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論，很少對它們提出問題。B項，缺少前提條件，對象錯誤。由原文“在知識型閱讀階段讀者就必須”可知。D項，無中生有。原文無“知識型閱讀不用歸納知識點”的說法。）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）1.C2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分） A文章為引導人們掌握正確的閱讀方法，著重論述了研究型閱讀的三種主要方式。 B文章以郭象等人對“逍遙”的解釋為例，旨在證明學術(shù)觀點易受時代思潮影響。 C文章主要運用了對比的論證方法，突出了研究型閱讀在學術(shù)研究中的重要作用。 D文章在論述知識型閱讀與研究型閱讀差別的基礎(chǔ)上，強調(diào)要處理好兩者的關(guān)系。2.B（以郭象等人對“逍遙”的解釋為例，旨在證明學術(shù)研究經(jīng)常是在對比中進行的。）2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）2.B（3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A提出問題對學術(shù)研究非常重要，它是所有人在學術(shù)上取得進展的基礎(chǔ)。一個人一旦有了質(zhì)疑能力就能在學術(shù)上取得進展。B一個人經(jīng)常性地進行聯(lián)想式閱讀訓練，會有效訓練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性，因而能有效地提高自己的思辨能力。C研究者在閱讀經(jīng)典性古籍時，往往會選擇幾種權(quán)威注本，同時進