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1、第 頁生命教學(xué)反思一、本課的亮點(diǎn): 1、教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)明晰,便于操作。 2、關(guān)注學(xué)生對文本的獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。 3、教學(xué)進(jìn)度有梯度設(shè)計(jì),更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。 二、老師個(gè)人的教學(xué)專長: 1、語態(tài)親切,擅長和學(xué)生溝通,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)情境。 2、表達(dá)精煉,擅長和學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)方法。 3、課堂教學(xué)中注意對學(xué)困生的引導(dǎo)和激勵(lì),學(xué)生很喜愛和我探討問題。 生命教學(xué)反思 篇5 受到列寧高度評價(jià)的短篇小說酷愛生命,作者杰克倫敦是美國聞名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他酷愛生命這篇小說里,我讀到了人性的堅(jiān)韌與堅(jiān)韌。“這個(gè)人”的經(jīng)驗(yàn)讓渺小猶如草芥的人在自然的世界里得到無限的放大,而“這個(gè)人”也就成了整個(gè)人類
2、的形象代言人,而其中的“狼”便象征了險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和自然力氣,它阻礙著人類行進(jìn)的腳步,甚至向人類張開血盆大口呲牙咧嘴肆無忌憚??稍诮芸藗惗氐墓P下,有些細(xì)微環(huán)節(jié)卻讓我玩味而欲罷不能。 病狼之“病” 小說中一個(gè)重要形象“狼”,這個(gè)與“人”對峙并劇烈的威逼到“人”生存下去的力氣,卻被作者支配成了一匹有病之狼,而且病得不輕,以至于“這個(gè)人”能感受到威逼的存在又不至于被吞噬。或許我們可以解讀為:這樣的支配是為情節(jié)的發(fā)展服務(wù)的,假如是一匹健康的狼,那么強(qiáng)大的力氣必定很快毀滅“這個(gè)人”,而讓小說情節(jié)沒有了發(fā)展的空間,或者是為后文的對峙作鋪墊。這當(dāng)然很有道理。 不過,我以為這里杰克倫敦支配狼之“病”應(yīng)當(dāng)另有深
3、意。在人類發(fā)展的歷史長河中,威逼和阻礙是無時(shí)不在的,對于個(gè)體的生命而言,各種各樣的困難挫折也是相伴整個(gè)人生過程而行的。人類的行進(jìn)也正如“這個(gè)人”一樣精神強(qiáng)大而力氣弱小,而這些險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和自然力氣卻很強(qiáng)大,但它們都像這“病狼”一樣,看似強(qiáng)大而實(shí)則孱弱,是完全可以戰(zhàn)勝的。正如毛主席說過:一切帝國主義都是紙老虎!換句話說:一切威逼人類前進(jìn)的力氣都是病狼! 比爾的骨頭 小說中另一個(gè)人物形象比爾事實(shí)上只是一個(gè)配角,小說只是用比爾的自私貪欲來襯托“這個(gè)人”的形象。 我認(rèn)為永不只這么簡潔。理由有兩點(diǎn): 當(dāng)“他”發(fā)覺了比爾的骨頭和那袋金子的時(shí)候,他起先訕笑比爾,訕笑比爾至死都帶著金袋子,甚至用牙咬著不放。
4、“他”究竟在訕笑什么?小說作者塑造他的主子公來作為自己的代言人,當(dāng)然主子公的價(jià)值取向也就可說就是作者的價(jià)值取向。于是,“他”代表了杰克倫敦在訕笑人類的自取滅亡都源自于貪欲!說究竟,是貪欲害了比爾,是貪欲讓比爾拋棄了“他”人類因貪欲丟失了良知,進(jìn)而無視同胞的生命,無視自然,最終走向滅亡。 當(dāng)“他”聽到病狼的“陣陣慘嗥”時(shí),他不笑了,“他怎么能訕笑比爾呢”,這終歸是同伴,究竟是同屬于“人”,人類本不應(yīng)當(dāng)相互訕笑,本應(yīng)當(dāng)共同面對“狼”的“慘嗥”的,本應(yīng)在生命的路上相互扶持相互激勵(lì)的。 其二,“比爾拋棄了他,但他不情愿拿走那袋金子,也不情愿吮吸比爾的骨頭。不過事情掉個(gè)頭的話,比爾或許會(huì)做得出來的?!痹?/p>
5、這里,作者筆下的比爾已經(jīng)成了一個(gè)掠奪他人利益并踩在同類的尸體向上爬的人物形象了。這或許指向了那些原始資本積累過程中血淋淋的殘殺掠奪,或許指向那為了自己階級利益而無視同為人類的百姓生命的統(tǒng)治階級。 作者在這里明確表明白自己的看法,他在呼喊人類的道德良知,在呼喊人性的和善與相互敬重,敬重每一個(gè)卑微的生命。最近熱點(diǎn)新聞挾尸要價(jià),無論是誰在撒謊,都是在踐踏人性! 只有敬重同伴的生命,敬畏生命,才能讓這一堅(jiān)韌求生的故事升華,而求生的路上不行以不擇手段。孟子說:死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。 生命教學(xué)反思 篇6 酷愛生命曾經(jīng)轟動(dòng)歐美,并得到了列寧的贊揚(yáng)。作品中表現(xiàn)出的劇烈的大自然氣息,英勇和
6、冒險(xiǎn)的浪漫精神,人“要活下去”的堅(jiān)毅意志深深地吸引著我,使人讀來激烈不已。這篇小說中,杰克倫敦以巨大的藝術(shù)力氣安靜地?cái)⑹隽艘粋€(gè)驚心動(dòng)魄的生命與死亡抗?fàn)幍墓适?,表現(xiàn)了對生命的酷愛如何幫一個(gè)人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加,力倦神疲,仍舊在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血,從而獲得了生存,使人性放射出刺眼的光線。 這個(gè)悲壯的故事,生動(dòng)地展示了人性的宏大和堅(jiān)毅。充分呈現(xiàn)出人性深處的閃光點(diǎn),生動(dòng)逼真地描寫出了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)韌,奏響了一曲堅(jiān)韌的生命贊歌,可謂撼人心魄。 杰克倫敦的酷愛生命給了學(xué)生以深刻的啟示:為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo),就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗,并且敢于成功。面對生活、學(xué)習(xí)中遇到
7、困難甚至生命受到威逼的時(shí)候,我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)?,因?yàn)槌顺晒Γ覀儎e無選擇!這篇小說中的主子公在重重艱難險(xiǎn)阻面前,想要放棄生命,選擇死亡是再簡單不過的事情,但他卻沒有甘心就死,他選擇了抗?fàn)?。因此,人生要有所追求,要活的轟轟烈烈,成就一番事業(yè),在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)毅、學(xué)會(huì)抗?fàn)?,只有這樣,我們才能不辜負(fù)生命的重托,才能對得起生命本身。 對于如此美文,實(shí)行高效讀書方法,它可在短時(shí)間內(nèi)獲得較多的學(xué)問,并作出快速閱讀的要求: 一、確定讀書的目的,帶著問題去讀; 二、限定讀完的時(shí)間,完成讀書任務(wù); 三、適時(shí)作好標(biāo)記,剛好鞏固閱讀效果。 四、設(shè)計(jì)酷愛生命基本信息積累表 通過一種快速閱讀方式來學(xué)習(xí)酷
8、愛生命,感受了生命的宏大。也就是只要心中生命的意念還在,只要不輕易放棄自己的生命,再窘?jīng)r的環(huán)境也能重生。這就是課文告知我們的一個(gè)簡潔而好用的道理。希望同學(xué)們能夠?qū)W和主子公一樣做生活的強(qiáng)者,同時(shí)也加強(qiáng)新的閱讀方式的訓(xùn)練,形成習(xí)慣。為自己的學(xué)習(xí)和生活帶來好處。 同時(shí),綻開了研讀賞析活動(dòng): 比如,閱讀課文,學(xué)生先自主探究,再分組探討下面的問題。 小說之所以產(chǎn)生了如此震撼人心的力氣,在于人物形象的塑造,課文通過“他”的經(jīng)驗(yàn),向我們展示了一幅幅生命垂危者求生的畫面,那么,是什么促使他如此堅(jiān)韌?在塑造這一人物時(shí)作者主要采納了哪些描寫方法? 【精彩片段】 “這些殘骨在一個(gè)鐘頭以前還是一頭小馴鹿莫非在天黑之前
9、,他也可能變成這個(gè)樣子嗎?生命就是這樣嗎,呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。” “他蹲在苔蘚地上,嘴里銜著一根骨頭,吮吸著仍舊使骨頭微微泛紅的殘余生命有時(shí)砸到自己的指頭,使他一時(shí)感到驚異的是,他并不覺得很痛?!?【提示】 這是在主子公饑餓難忍、無處覓食之時(shí)的思維獨(dú)白和動(dòng)作描寫,一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭,他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己,聯(lián)想到生命是如此脆弱,這說明即使的意志堅(jiān)毅的人也有內(nèi)心的沖突和苦痛,在同環(huán)境和困難斗爭的時(shí)候也有自身的灰心和懦弱,真實(shí)地反映了人物的內(nèi)心。) 那他是否消沉,退縮呢?行動(dòng)就是最好的證明,即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜,可見對生命的酷愛,對生的渴求。同時(shí)他不覺得痛則
10、說明身體的虛弱,反應(yīng)起先遲鈍了。 【朗讀】 人和病狼最終較量的情節(jié)是小說最為精彩的場面也是高潮部分,可齊讀最終兩段: “他只是從夢里漸漸醒悟過來,覺得有條舌頭在順著他的一只手舐去這個(gè)人已經(jīng)把全身的重量都壓在狼的身上?!?【提示】 在這部分中,寫到了他的感受,突出了心理活動(dòng),生動(dòng)形象地描寫了人與狼搏斗的動(dòng)作、過程是怎樣的。哪些詞語或句子用得最精彩?一個(gè)面臨死亡的人最終為什么能戰(zhàn)勝狼呢? 牙咬手,手抓牙,這簡直是聞所未聞的搏斗方式,只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了,可是人最終用另一只手漸漸摸過來,“一下把狼抓住”了。幾分鐘后,人把全身重量都壓在狼的身上,惋惜他
11、的雙手已無力把狼掐死。可是他還要用嘴咬住狼的咽喉最終,狼死掉了,像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼,殺死了狼,喝了狼的血,而不是相反。通過上述對主子公內(nèi)心世界和細(xì)微環(huán)節(jié)、動(dòng)作的刻畫,揭示了主子公身處逆境卻不愿向困難低頭,堅(jiān)韌不屈同自然作堅(jiān)決斗爭的堅(jiān)毅意志和酷愛生命的深刻主題。 當(dāng)然學(xué)生也可自由解讀其他部分,感悟生命:找出自己感悟較深或留下深刻印象的地方,談相識(shí),談感受,體會(huì)這樣寫的作用。重點(diǎn)從人物心理、動(dòng)作、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等方面進(jìn)行賞析。 最終老師送學(xué)生一些話:生存是人的本能,生活亦是內(nèi)在自然的愿望,我們受苦、受累,奮斗、掙扎,我們亦享有詩歌、朝陽、自然和親情。生命本身就是一種華蜜。我
12、們每個(gè)人都在坎坷的山路上攀登著,為生活也為生存。只要生命不屈,“人”將戰(zhàn)無不勝! 當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來越快,人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試,快于找工作,成家后忙于生計(jì),生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中,人的靈性被湮滅,歡樂被剝奪,只剩下勞碌與乏累。那皎潔的月亮,在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了向往,但在當(dāng)代人眼中,卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。 世界并不是完滿的,連美神維納斯都是斷臂的,但那種殘缺的美讓人如癡如醉。假如我們對生命能夠多一些相識(shí),對生命的歡樂有一種切身的體會(huì),就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿,更遠(yuǎn)離凡俗,更去掉躁動(dòng)擔(dān)心的心理,而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即
13、陶淵明那種“采菊東籬下,悠閑見南山”的境界。 要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界,須要人們一生去追求。 愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命,酷愛生命,在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象! 生命教學(xué)反思 篇7 閱讀講授海倫凱勒再塑生命一文,讓我的心靈受到一次震撼和洗禮。何謂經(jīng)師?韓愈之謂也:傳道、授業(yè)與解惑;何謂人師?馮友蘭之謂也:人使人成人。安妮莎莉文做到了。因?yàn)樗娜碌慕袒砟钆c教化方法正是我們現(xiàn)在所提倡的新課程理論的精髓。 首先,安妮老師傳授學(xué)問是依學(xué)生個(gè)體的心理與愛好特點(diǎn)來選擇課程。如她啟蒙海倫時(shí),教的第一個(gè)字是 doll(娃娃玩具),這無疑會(huì)激發(fā)學(xué)生對學(xué)問的熱望,因?yàn)橐粋€(gè)哲人說玩具是兒童的天
14、使。 其次,安妮老師教海倫愛與感恩。愛與感恩是一種過程,是一棵樹搖地另一個(gè)樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂呼喊另一個(gè)靈魂。安妮用形象比方:雨水對花與大地的滋潤來給海倫詮釋這個(gè)概念,太精確了,太生動(dòng)了。 安妮老師的這種教化方法與理念是我追求的目標(biāo),這堂課,我也試圖實(shí)踐這種方法,但由于我個(gè)人的實(shí)力有限,還有美中不足,還很差強(qiáng)人意。 首先,深化挖掘教材方面,對安妮教會(huì)海倫去相識(shí)大自然,感受大自然,點(diǎn)撥不到位。而且安妮教會(huì)海倫的愛的深義還沒有完全給學(xué)生彰顯出來。 其次,文章里面的疑問沒有落實(shí)。如海倫是盲、聾、啞兒童,可文中不只一次出現(xiàn)看與聽的字眼,學(xué)生雖沒有提出來,然而我覺得那是老師啟發(fā)不到。 最終,
15、我覺得我讀書不夠,尤其是教化理論的書籍,以后應(yīng)在這一方面加強(qiáng),為自己增加內(nèi)功。比如這次賽課,因?yàn)橐獋湔n,才讀了安妮莎莉文的教化手記,讓我受益匪淺。假如我以前有過讀這書的積累,就不會(huì)像今日這樣匆忙。 安妮莎莉文是一個(gè)讓我這個(gè)老師驕傲與慚愧的名字,她的名字值得我永記,以對我賜予必要的提示。我將以她為榜樣,來提升自己,由經(jīng)師向人師邁進(jìn)。 生命教學(xué)反思 篇8 這是一個(gè)感人的親情故事,講解并描述了一個(gè)男孩與自己的妹妹相依為命,在認(rèn)為輸血就會(huì)失去生命的狀況下英勇地獻(xiàn)出了自己的.鮮血并要與妹妹平分生命的感人故事,贊揚(yáng)了男孩的英勇,表達(dá)了濃濃的兄妹親情。通過本課教學(xué),使學(xué)生感受親情的珍貴與宏大。 在教學(xué)本課時(shí)
16、,我引導(dǎo)學(xué)生找出描寫男孩的動(dòng)作、神情、語言的句子,從重點(diǎn)詞句中讓學(xué)生去感受人物困難的內(nèi)心活動(dòng),去體會(huì)男孩的英勇和對妹妹的無私的愛。這種愛要從字里行間去品位,于是我讓學(xué)生通過各種形式的朗讀,引讀、個(gè)別讀、齊讀、分角色讀,讓學(xué)生進(jìn)入情境,從而讀出感情,讀出體驗(yàn)。男孩的這份愛是沉重的,我的心情也是沉重的,這堂課下來,我覺得缺憾許多,歸納起來,有以下幾個(gè)方面: 一、學(xué)生的主體性體現(xiàn)不夠。一堂課是否精彩,并不是看老師的教案設(shè)計(jì)得有多精彩,老師表演得有多精彩,而是看學(xué)生的表現(xiàn)是否精彩。而我因?yàn)榕聲r(shí)間不夠,在許多問題上,沒有給學(xué)生足夠的思索和說話的時(shí)間,比如“男孩遲疑了一會(huì)兒”,他為什么遲疑?他在遲疑什么?
17、“抽血時(shí),男孩靜靜地不發(fā)出一絲聲響?!彼o靜地可能在想什么?這些問題,我都只是蜻蜓點(diǎn)水,學(xué)生說了一兩個(gè)答案,便又進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)了。其實(shí)這里學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn),假如給足時(shí)間,信任他們的答案會(huì)是精彩的,感受也會(huì)更深,男孩的形象也會(huì)更顯明。在整個(gè)過程中,老師的話顯得太多。 二、老師的感情不夠投入。這篇文章的字里行間都透著感動(dòng),盡管我也盡量通過我的過渡語言營造一種氛圍,但幾乎都是一個(gè)基調(diào),該高亢的地方?jīng)]有高亢,該低沉的地方?jīng)]有低沉,沒有通過我的心情感染到學(xué)生,所以學(xué)生的心情沒有被充分調(diào)動(dòng)起來,達(dá)到感情的共鳴。比如結(jié)尾的時(shí)候,我指著板書總結(jié)的那一段話,原來是很感染人的,假如我的語調(diào)高亢一點(diǎn),肯定
18、會(huì)達(dá)到課堂的高潮,學(xué)生的情感體驗(yàn)就會(huì)更深刻。 三、朗讀指導(dǎo)不到位。盡管我實(shí)行了多種形式的讀,但有些地方學(xué)生總讀不出感覺,這時(shí)我卻束之高閣了,又進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)學(xué)生讀不好,老師完全可以范讀,這樣,學(xué)生才能漸漸學(xué)會(huì)朗讀的技巧,才能提高朗讀的水平。 教學(xué)是一門藝術(shù),須要不斷地摸索、磨礪、修煉,才能得以提高。而公開課就是一個(gè)煉爐,每上一次,就有一次的收獲。盡管缺憾許多,但感覺自己還是在成長,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索! 生命教學(xué)反思 篇9 生命生命是人教版試驗(yàn)教材第八冊第五組的第三篇課文,是女作家杏林子對生命的獨(dú)特感悟,是一篇對生命的頌歌。 再教本課時(shí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了本組課文中的觸摸春天和永
19、世的眼睛兩篇文章,已經(jīng)有了對生命的一些相識(shí)。源于對觸摸春天中盲女孩寧靜的“酷愛生活、酷愛生命、樂觀面對”和永生的眼睛一文“樂于助人、無私奉獻(xiàn)”的感悟,因此教學(xué)本課采納“聽尋悟背”四個(gè)板塊,以達(dá)到“在讀中思索,在悟中升華”的效果,從而完成對本課的教學(xué)。 這節(jié)課的目標(biāo)擬定為: 1、正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文,積累好詞佳句; 2、理解含義深刻的句子,揣摩其中蘊(yùn)含的意思; 3、感悟作者對生命的思索,懂得珍愛生命,敬重生命,善待生命。其中目標(biāo)2和目標(biāo)3也是本節(jié)課的重點(diǎn)。 4、結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓硬拍苁股幸饬x。 從教學(xué)過程看,主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn): 1、貫穿語文教學(xué)“讀”的功能。
20、 俗語言“書讀百遍,其義自見”。作為一篇具有較強(qiáng)哲理性的文章,讀是必不行少的。因此在教學(xué)中,我采納不同形式的讀,并步步推動(dòng)。初讀,感知文章三個(gè)事例;尋讀,找到自己感受最深的句子;悟讀,結(jié)合句子談理解、談感受;背讀,積累好詞佳句作儲(chǔ)備。整節(jié)課,書聲朗朗,讀味十足。 2、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。 “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子”這一理念在本節(jié)課上得到了較好的體現(xiàn)。無論是自讀自悟,還是小組合作,老師只是作為一個(gè)導(dǎo)演,主要學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生獨(dú)立或合作完成。 3、注意學(xué)法指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育。 在教學(xué)中,我采納讓學(xué)生作“圈點(diǎn)批注法”“小組合作探究”“規(guī)定答題句式”等方式,對學(xué)生學(xué)習(xí)和語言的訓(xùn)練有肯定的指導(dǎo)作用。 盡
21、管本節(jié)課有值得興奮之處,但也有不盡人意的地方,表現(xiàn)為: 1、老師有些地方的啟發(fā)不到位,導(dǎo)致學(xué)生“知而無言”,未能最大限度的激活學(xué)生的思維。 2、老師因局限于備課時(shí)的框架,為完成教學(xué)任務(wù)而硬把學(xué)生往即定的步驟上拉,使得某些問題探討得不夠深化。 3、教學(xué)協(xié)助手段打算不到位,未能給學(xué)生以視覺或感官上的刺激,使得對生命的意義和價(jià)值的探討有“貼標(biāo)簽”之嫌。 雖然教無定法,但在今后的教學(xué)中應(yīng)盡量避開以上問題,打算從這幾方面入手: 1、備課時(shí)除了備教材,還應(yīng)備學(xué)生,并且盡可能設(shè)想課堂上會(huì)出現(xiàn)的狀況; 2、考慮學(xué)生的實(shí)際,設(shè)置一些問題,讓他們可以“跳起來摘桃子”,從而活躍課堂氣氛,激發(fā)思維。 反思的目的是為了
22、更好的為教學(xué)服務(wù),本著教書育人的宗旨,我會(huì)在教學(xué)中反思,在反思中提高,盡最大實(shí)力彌補(bǔ)“教學(xué)這一門有缺憾的藝術(shù)”。 生命教學(xué)反思 篇10 生命生命一課是香港聞名女作家杏林子對生命的感悟。對于小學(xué)四年級的孩子來說,這樣具有理性的思索學(xué)起來有肯定的難度,因此,課前的預(yù)習(xí)就顯得尤為重要。我在課前就支配孩子們收集杏林子的資料,了解她的生平事跡,這對課文的理解起到了很好的促進(jìn)作用。導(dǎo)入新課時(shí),我以杏林子的一句名言“一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的絢麗;一條丑陋的毛毛蟲,可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?。因?yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E”引入課文的學(xué)習(xí),學(xué)生就不會(huì)感到難以理解了。 課堂上,為了加深對杏林子的了解
23、,我再次播放了杏林子的資料,這樣,加深了學(xué)生對這位“腿不能行,肩不能舉,手不能抬,頭不能轉(zhuǎn)”的殘疾作家的欽佩。帶著對作者的崇敬,再來學(xué)習(xí)課文,孩子們就會(huì)更有愛好了。 本節(jié)課的不足之處是課前打算得不夠充分。例如沒有指導(dǎo)孩子寫自己的體會(huì),這樣,在課堂上完成“生命是什么”這個(gè)問題時(shí)孩子們就會(huì)茫然不知所措。另外,課堂的朗讀訓(xùn)練不夠。因?yàn)檎n件容量過大,從而忽視了孩子的朗讀訓(xùn)練,很大一部分內(nèi)容都是老師牽著孩子走,沒有孩子自己的讀書體會(huì),這一點(diǎn)在今后的課堂上要加以留意。 生命教學(xué)反思 篇11 我在本節(jié)課的美育實(shí)施中,有如下幾點(diǎn)做法體會(huì):1、重視朗讀,觀賞美 在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到文章的美,首先要實(shí)施葉圣陶先
24、生所說的“美讀” 。再塑生命一文,本身已極富美感,通過多媒體課件協(xié)作學(xué)生讀書,調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺等感覺閱歷,使學(xué)生在語言的流淌中感受課文各種形式的美,進(jìn)入作品美的意境。同時(shí),開展朗讀競賽,激發(fā)學(xué)生不甘人后的上進(jìn)心,主動(dòng)投入課堂中,在追求神韻美的朗讀中,拉近了學(xué)生與文本的距離,從而讓學(xué)生走進(jìn)海倫凱勒的內(nèi)心世界。 2、適時(shí)引導(dǎo),領(lǐng)悟美 美育是一種情感教化,它的主要特點(diǎn)是以美感人,以情動(dòng)人,用情感來輕叩學(xué)生美妙的心扉。剛才的美讀,已使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)了作品的語言美、人物美、意境美,使學(xué)生沉醉在美的情境中。但是要使學(xué)生獲得更深刻的美感,老師還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況,適時(shí)引導(dǎo),將學(xué)生的情感流向引入軌道,以期引
25、起劇烈的審美共鳴,從而體驗(yàn)文章的精神美。老師要讓學(xué)生明白美不單單是眼睛看到的東西,更是專心靈感受到一種情感的體驗(yàn)。在本節(jié)課中,我讓學(xué)生換位體驗(yàn),在合作溝通中,與文本、作者實(shí)現(xiàn)視界的融合,心靈的碰撞,領(lǐng)悟再塑生命的美感,進(jìn)入角色,真正理解人物的境況,進(jìn)而理解人物的心境,與人物同呼吸共命運(yùn),從而感悟人物的精神美。 3、 綻開聯(lián)想,創(chuàng)建美 創(chuàng)建美是美育的目的所在,也是審美教化的最高境界。學(xué)生的想象力是豐富多彩的,他們的創(chuàng)建力也是無窮的,所以老師應(yīng)大膽放手,營造一個(gè)開放的空間,引導(dǎo)學(xué)生懂得思索,大膽發(fā)表自己的獨(dú)特見解。這一環(huán)節(jié),在引導(dǎo)學(xué)生觀賞了作品美的語言、美的形象、美的心靈之后,注意指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活
26、體驗(yàn),鑒別生活中的真、善、美。既培育了學(xué)生的審美觀賞實(shí)力,更實(shí)際熬煉了語文方面的審美創(chuàng)建實(shí)力。不足之處: 學(xué)生自主學(xué)習(xí),是要求全體同學(xué)都主動(dòng)參加教學(xué)活動(dòng),成為課堂的主子。如何讓中下學(xué)生在合作探究的過程中成為主角,不是旁聽者,觀望者,讓全體學(xué)生都有機(jī)會(huì)在課堂上張揚(yáng)自己的特性,使他們的合作意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)力得到淋漓盡致的發(fā)揮。這一點(diǎn)是我極力想做到卻又難以如愿的缺憾。啟迪: 通過對重塑生命一課授課過程及不足的反思,我更加深刻的理解了莎利文老師美的教化藝術(shù):她能夠時(shí)時(shí)到處從敬重人、愛惜人、促進(jìn)人的角度,去關(guān)愛海倫。以后的教學(xué)中,我會(huì)接著以愛為動(dòng)身點(diǎn),用愛來重塑學(xué)生的生命,讓美喚醒學(xué)生的心靈,最大
27、限度地激發(fā)起學(xué)生劇烈的參加意愿和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生更愛課堂,主動(dòng)學(xué)習(xí)! 生命教學(xué)反思 篇12 今日,上完生命生命這篇課文,我的心情久久不能安靜,因?yàn)檫@篇課文給了我一種心靈的震撼,那就是:珍愛我們的生命吧!珍惜我們的時(shí)間吧!讓我們的人生更有意義吧! 課文中那掙扎求生的飛蛾、堅(jiān)韌生長著的瓜苗讓我感動(dòng):凡是生物,都有劇烈的求生欲望,都極其珍視自己的生命。不管外界環(huán)境怎樣危急,它們都沒有放棄求生的努力,小小的昆蟲、瘦弱的瓜苗也如此,更何況是人呢? 文章的作者杏林子,她從小就病魔纏身,身心受到了極大地熬煎,但她并沒有因此而虛度年華,反而更加珍惜、酷愛生命,靠著堅(jiān)毅的毅力,自學(xué)成才,成了一名聞名的作家,成為
28、了我們學(xué)習(xí)的榜樣。 “雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?!弊屛覀冇涀⌒恿肿拥倪@句話吧!現(xiàn)在就行動(dòng)起來,珍惜每一天、每一分、每一秒,英勇地面對困難,不懈地努力吧! 面對過去,不要迷離;面對將來,不必彷徨;讓我們不再為昨天的成就或失敗而感到得失;讓我們醒悟地看清晰自己,細(xì)致的了解自己,讓自己的每一天都活得更加光彩有力吧! 生命教學(xué)反思 篇13 生命生命是一篇短小精湛、富含哲理的散文,面對什么是生命?如何對待生命?這個(gè)宏大的主題,四年級的學(xué)生理解起來有肯定的難度。 這篇課文通過飛蛾求生、瓜苗生長和傾聽心跳三個(gè)事例,讓我們感悟作者對生命的思索,懂得珍惜生命,敬重生命,善待生命
29、,讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。在課上,我并沒有以一個(gè)旁觀者的看法從客觀上去解說什么是生命;也沒有以一個(gè)演講者的身份慷慨激揚(yáng)地給學(xué)生講說著人生的哲理,而是根據(jù)語文課標(biāo)提出的“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話過程?!辈粶夭辉锏匾I(lǐng)學(xué)生在和文本的對話中,通過讀去理解,入情入境地使學(xué)生懂得了關(guān)愛生命、珍惜生命。 縱觀整堂課我自我感覺有兩點(diǎn)處理得較好: 1、在整節(jié)課的教學(xué)中,做到了條理清楚,有條不紊。而且重難點(diǎn)突出,把教學(xué)的重點(diǎn):“理解三個(gè)事例中蘊(yùn)含的道理”,落到了實(shí)處。 2、“在讀中感,在感中悟,悟后再讀”。這是我設(shè)計(jì)這一課的宗旨。 在教學(xué)中,我努力做到以讀為本,支配了大量的、多種形式的讀的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生有層次有梯度地讀書,讀中感悟生命的意義。如,一入課,要求學(xué)生帶著問題閱讀課文,把握文章
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