分析《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容藝術(shù)特色

1、分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)3/3分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)Q：聯(lián)合詳細(xì)作品，分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)，我國(guó)的第一部總集，分為文雅頌三類，賦比興的運(yùn)用是詩(shī)經(jīng)藝術(shù)特點(diǎn)的主要標(biāo)記。賦：鋪陳直敘詩(shī)人將思想感情及有關(guān)的事物平凡無(wú)奇地表達(dá)出來(lái)。比：比方以此物比彼物，詩(shī)人有本領(lǐng)或感情，借一個(gè)事物來(lái)比喻。興：觸物興詞客觀事物觸發(fā)了詩(shī)人的感情，惹起詩(shī)人歌唱，是大多詩(shī)歌的發(fā)端。一詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)1周南關(guān)雎開(kāi)宗明義的第一篇，是一首戀歌。寫(xiě)的是一位男子的單相思，所以“窈窕淑女，君子好逑”是中心句。本詩(shī)是四言，主要運(yùn)用了興和比的手法，章章比興，生動(dòng)入畫(huà)。開(kāi)頭，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲

2、”，以雎鳩起興，借河水之中的小島上的雎鳩和鳴,引出心中熱情的感情。再有“窈窕淑女，君子好逑”，鋪陳直敘，點(diǎn)明自己的思慕和愛(ài)戀。第二句以荇菜比女子，再以起左右流之，興淑女之難求；又以荇菜“采之”、“芼之”今后，興自己必定對(duì)淑女“友之”、“樂(lè)之”等，境地深遠(yuǎn)。其余，用韻方面，這詩(shī)采納偶句入韻的方式。這類偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。這類在用韻方面的參差變化，極大地加強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。二閨怨詩(shī)衛(wèi)風(fēng)氓充滿了對(duì)虧心人的指控、惱恨和詰責(zé)，是詩(shī)經(jīng)棄婦詩(shī)中的代表作。氓運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，敘事與抒懷相聯(lián)合。如，比較的表現(xiàn)手法。如氓在婚前是“言笑晏晏，山盟海誓”，而在婚后則是“言既遂矣，至于

3、暴矣”，前后不一樣樣態(tài)度的映托，描繪出氓虛偽、狡詐的實(shí)質(zhì)。而“士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽，不能夠說(shuō)也”這句士與女兩種人對(duì)待感情的兩種不一樣樣態(tài)度。還有，比興的藝術(shù)手法。詩(shī)頂用自然現(xiàn)象來(lái)描繪女子婚前婚后生活的變化，由起興的詩(shī)句來(lái)引出表達(dá)感情生活?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”起興，來(lái)比喻貌美如花的少女初婚的幸福。“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻女子年長(zhǎng)色衰，淪為棄婦。疊字的運(yùn)用，比方“嗤嗤”、“漣漣”“湯湯”“晏晏”等疊字，不單加強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性，也表達(dá)了女主人公那“泣涕漣漣”的癡心、平和，更將氓那“嗤嗤”的假老實(shí)，“言笑晏晏”的假溫情，“山盟海誓”的假忠誠(chéng)揭露無(wú)遺。三戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)秦風(fēng)無(wú)衣該詩(shī)主要運(yùn)用賦得藝術(shù)手法，重復(fù)疊句，頻頻詠唱來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)士們馬上奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒。這首戰(zhàn)歌，每章一、二句，分別寫(xiě)“同袍”、“同澤”、“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝困難、團(tuán)結(jié)互幫的狀況。每章的三、四句，先后寫(xiě)“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士同心備戰(zhàn)的狀況。每章最后一句，寫(xiě)“同仇”、“偕作”、“同行”，表現(xiàn)了他們激烈的愛(ài)國(guó)感情和上戰(zhàn)場(chǎng)的大無(wú)畏精神。四農(nóng)事詩(shī)芣苢：主要運(yùn)用賦的手法，語(yǔ)言極其精華簡(jiǎn)短，每一節(jié)中都有通過(guò)動(dòng)詞的變換來(lái)表現(xiàn)婦女們?cè)谝巴馍厦娌梢安诉叧?，一派快?lè)的勞動(dòng)狀況。比方“采”、“有