2021年高考文言句式課件

1、文言句式 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，強調(diào)“不同的。 就文言文來說，這些句式卻是很正常的。文言句式 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，強調(diào)“ 判斷句是對事物的性質、情況、事物間的關系作出肯定或否定判斷的句子。 文言文中表判斷的常見句式有如下幾種類型：一、判斷句： 判斷句是對事物的性質、情況、事物間的關系作出肯定或否定判(1)用“者也”表判斷 陳勝者，陽城人也 。(2)句末用“者也”表判斷 城北徐公，齊國之美麗者也。(3)用“者”表判斷 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(4 )用“ ， 也” 表判斷 夫戰(zhàn)，勇氣也。(1)用“者也”表判斷（1） 者 也（3） 者，

2、。（4） 者也（2） ， 也（1） 者 也（3） 者， 。（4） 者（5）動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）人為刀俎，我為魚肉。此后典籍皆為版本。問今是何世。同行十二年，不知木蘭是女郎。是日也，天朗氣清，惠風和暢。(是：指示代詞這。）（5）動詞“為”“是”表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）(6)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷。梁父即楚將項燕。今天子有急，此乃臣效命之秋也。此則岳陽樓之大觀也。臣本布衣。此誠危急存亡之秋也。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。且相如素賤人。予本非文人畫士。2021年高考文言句式(7)無標

3、志判斷句 文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。劉備天下梟雄。荀卿，趙人。(7)無標志判斷句 古漢語中，主語是謂語動詞所表示行為的被動者的句子叫被動句。也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。 （表示被動意義的句子）。二、被動句： 古漢語中，主語是謂語動詞所表示行為的被動者的句子叫被動1“于 ” “受于”表被動君幸于趙王六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余(3)十萬之眾，受制于人。1“于 ” “受于”表被動2用“見”“ 見于”表被動。秦城恐不可得，徒見欺。臣誠恐見欺于王而負趙。吾長見笑于大方之家。2用“見”“ 見于”表被動。3用“為” “

4、為所” “為所”表被動。而身死國滅，為天下笑兔不可復得，而身為宋國笑贏聞如姬父為人所殺不者，若屬皆且為所虜3用“為” “為所” 4用“被”表被動。信而見疑，忠而被謗。4用“被”表被動。5、無標志被動句（1）洎牧以讒誅，邯鄲為郡（2）狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。5、無標志被動句三、賓語前置(1)否定句中代詞賓語前置格式：主否定詞(不、未、無、莫、毋、弗)賓(余、吾、爾、自、之、是)動 時人莫之許(隆中對)譯文：“可當時的人并不贊許他(這么看)” 秦人不暇自哀(過秦論)譯文：“秦人來不及哀嘆自己?！奔刹蛔孕?鄒忌諷齊王納諫)譯文：“鄒忌不相信自己?！比①e語前置從上面的例句中可以得出這樣的結論

5、：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件： 第一，賓語必須是代詞， 第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前/否定詞之后。 從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須(2)疑問句中代詞賓語前置 賓語放在動詞前面格式：主賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)動？a良問曰：“大王來何操？”(鴻門宴)b問女何所思？(木蘭辭)c王見之曰：“牛何之？”(齊桓晉文之事)(2)疑問句中代詞賓語前置 賓語放在介詞前面格式：主賓(誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉)介動？a不然，籍何以至此？(鴻門宴)b誰為哀者？(五人墓碑記)c

6、長安君何以自托于趙？(觸龍說趙太后)d國胡以相恤？(論積貯疏) 賓語放在介詞前面(3)陳述句中介詞賓語前置格式：賓（代詞、名詞、數(shù)詞）介動 鉤以寫龍，鑿以寫龍(葉公好龍)余是以記之(游褒禪山記)一言以蔽之(論語為政)楚戰(zhàn)士無不一以當十(項羽本紀)2021年高考文言句式(4)用“之”、“是”作標志的賓語前置格式：主賓之(是)動 句讀之不知，惑之不解夫晉，何厭之有？唯利是圖，唯才是舉。(4)用“之”、“是”作標志的賓語前置四、狀語后置 我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。 (1)格式

7、：動以賓 飾以篆文山龜鳥獸之形。(張衡傳)申之以孝悌之義。(齊桓晉文之事)覆之以掌。(促織)方其系燕父子以組。(伶官傳序) 四、狀語后置(2)格式：動于(或：乎，相當“于”)賓 使歸就求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn))能謗譏于市朝。(鄒忌諷齊王納諫)且立石于其墓之門。(五人墓碑記)生乎吾前。(師說)(2)格式：動于(或：乎，相當“于”)賓 (3)格式：形于賓 長于臣。(鴻門宴)譯文：“(他，指項伯)比我大?！?雖才高于世，而無驕尚之情。(張衡傳)譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒?！?3)格式：形于賓 五、定語后置在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前。在文言文中 ，有時為了

8、突出中心詞的位置，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容或使語氣流暢，定語也可以放在中心詞后。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。五、定語后置在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中1 、中心詞+定語+者式結構求人可使報秦者。（廉頗藺相如列傳） 譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”遂率子孫荷擔者三夫。譯文：“于是率領能挑擔子的子孫三人”荊州之民附操者。（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：“荊州依附曹操的老百姓”1 、中心詞+定語+者式結構求人可使報秦者。（廉頗藺相如2、中心詞+之+定語+者式結構馬之千里者（馬說） 譯文：“千里馬”僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達”石之鏗然有聲者。（石

9、鐘山記 譯文：“鏗然有聲的石頭”2、中心詞+之+定語+者式結構馬之千里者（馬說） 3 、中心詞+之+定語式結構蚓無爪牙之利，筋骨之強。（勸學） 譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（岳陽樓記）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”3 、中心詞+之+定語式結構蚓無爪牙之利，筋骨之強。（勸4 、中心詞+而+定語+者式結構縉紳而能不易其志者，四海之大， 有幾人歟？（五人墓碑記）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”縉紳（ jn shn）：原意是插笏(古代朝會時官

10、宦所執(zhí)的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)于帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。 4 、中心詞+而+定語+者式結構縉紳而能不易其志者，四海之大5 、中心詞+數(shù)（量）詞式結構馬之千里者，一食或盡粟一石。一頓有時（就）吃掉一石的糧食。鑄以為金人十二。用它鑄成了十二個金人。5 、中心詞+數(shù)（量）詞式結構馬之千里者，一食或盡粟一石。定語后置句小結 1、中心語+定語+者 2、中心語+之+定語+者 3、中心語+之+定語 4、中心語+而+定語+者 5、中心語數(shù)量詞（作定語）翻譯注意：把后置定語提到中心詞前面去翻譯。定語后置句小結 1、中心語+定語+者六、主謂倒置 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅

11、是因為語言表達的需要。(1)甚矣，汝之不惠(慧)！(愚公移山)譯文：“你太不聰明了！” (2)安在公子能急人之困？(信陵君竊符救趙)譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”六、主謂倒置七、省略句句子中省略某詞或某種成分的現(xiàn)象，文言文中是很多的。最常見的有以下幾種： 1省略主語。 2省略謂語。 3省略賓語。 4省略介詞。 七、省略句句子中省略某詞或某種成分的現(xiàn)象，永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質而白章“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭謂語的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。”動詞賓語的省略此人一一為（之）具言所聞介詞賓語的省略將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南介詞的省略永州之野產(chǎn)異蛇

12、，黑質而白章“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭以相如功大，拜為上卿?！贝巳艘灰粸榫哐运剬④姂?zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南主語的省略永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質而白章“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣文言固定格式復習與檢測文言固定格式復習與檢測常見文言文固定格式 固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。 這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種：常見文言文固定格式（ 1）表示疑問： 1、何以？（根據(jù)什么？憑什么？） 王曰：“何以知之？”2、何所？（所的是

13、什么？） 問女何所思，問女何所憶？3、孰與？（與相比，哪個？） 吾孰與城比徐公美？（ 1）表示疑問：4、“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”連用，表詢問或商量語氣，相當于現(xiàn)代漢語的“怎么樣（的）”、“為什么”、“怎么”“怎么辦”等。取吾璧，不予我城，奈何？（廉頗藺相如列傳）非國家之利也，若何從之？（左傳襄公二十六年）譯：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？ 譯：（對楚國作戰(zhàn)）不是從國家利益的角度來考慮，為什么要聽從這種主張呢？4、“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”連用，表詢問此類結構中間可插入賓語“之”或各種短語，具體說出所疑。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？以殘年之

14、力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（列子湯問）譯：憑你衰老的年紀和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？“如何”連用，表詢問，相當于現(xiàn)代漢語的“把怎么樣。憑你的力氣，連魁父這座小山丘都不能削平，又能把太行、王屋怎么樣呢？ 此類結構中間可插入賓語“之”或各種短語，具體說出所疑。以君若何。可譯為“對怎么辦？”。寇深矣，若之何？（左傳僖公十五年）譯：（已）誘敵深入了，對他們怎么辦？ 若楚惠何？（城濮之戰(zhàn)）譯：對楚國的恩惠怎么辦？若何。可譯為“對怎么辦？”?？苌钜樱糁?？（左傳（2）表示反問：1、何哉（也）？（怎么能呢？） 若為傭耕，何富貴也？2、何為？（為什么呢？） 何辭為？ 3、

15、何之有？（有什么呢？） 宋何罪之有？（2）表示反問：4、安哉（乎）？（哪里呢？） 燕雀安知鴻鵠之志哉？5、不亦乎？（不是嗎？） 人不知而不慍，不亦君子乎？6、豈哉？（難道嗎？） 豈有悔哉？4、安哉（乎）？（哪里呢？）9. 其乎（也、耶）連用，表揣測、希望、反詰等語氣，相當于現(xiàn)代漢語的大概（恐怕）吧！、還是吧！、 難道嗎？圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）今其智乃反不能及，其可怪也歟？譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的吧！譯：現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，難道能怪誰嗎（怪別人嗎）？9. 其乎（也、耶）連用，表揣測、希望、反詰等語氣，1

16、0. 豈乎（哉）連用，表感嘆或反詰，相當于現(xiàn)代漢語的難道嗎？、怎么呢？日夜望將軍至，豈敢反乎！鴻門宴譯：我們?nèi)杖找挂古瓮棇④姷牡絹?，怎么敢背叛他呢?0. 豈乎（哉）連用，表感嘆或反詰，相當于現(xiàn)代漢語三、表示選擇的固定結構三、表示選擇的固定結構這是在比較的前提下表選擇問的句式。原為“與孰”的格式。吾與徐公孰美？吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王納諫）沛公曰：“孰與君少長？”（鴻門宴）公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳 您認為廉頗將軍和秦王誰更厲害 ?1、 “孰與”“與孰”，譯為“跟比較，哪一個”。2、孰若。譯為“哪里比得上”與其坐而待亡，孰若起而拯之？這是在比較的前提下表選擇問的句式。原為“與孰”的格式。吾其它表示選擇的固定格式： 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？ 如：先生在民間，審知故揚州閣部果死耶，抑未死耶？A、與其孰若？（與其，哪如？）B、其耶，其耶？（是，還是？）其它表示選擇的固定格式： 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？四、表示揣度的固定句式四、表示揣度的固定句式1.得無乎（耶、邪）連用，表測度語氣