幼兒教師禮儀培訓(xùn)總結(jié)

1、Word 幼兒教師禮儀培訓(xùn)總結(jié) 幼兒老師禮儀培訓(xùn)總結(jié)（精選3篇） 總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成狀況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以關(guān)心我們有查找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫(xiě)出新花樣呢？以下是我整理的幼兒老師禮儀培訓(xùn)總結(jié)，歡迎閱讀與保藏。 幼兒老師禮儀培訓(xùn)總結(jié)1 我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美名，而作為老師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并布滿(mǎn)著才智。要做一名合格的幼兒老師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法敏捷，有新奇的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒老師的各方面力量，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 通過(guò)培訓(xùn)，第一組老師的禮

2、儀展現(xiàn)老師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿態(tài)看了之后，真的從內(nèi)心中布滿(mǎn)一種憧憬，美麗的姿勢(shì)，如空姐一般，挺立的身姿，展現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。不是做為老師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài)，而做為人，做為一個(gè)女人，優(yōu)雅的舉止，每一個(gè)身形都充分體現(xiàn)了女人的漂亮。作為老師的我們看了之后，心里都會(huì)特別喜愛(ài)，那做為家長(zhǎng)或是孩子，看到老師的漂亮，又何嘗不會(huì)喜愛(ài)呢？ 再者，老師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。 其次組老師的禮儀展現(xiàn)接人待物，看了之后，才發(fā)覺(jué)我們?nèi)粘Ｉ钪校尤舜锱c家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有很多不足，老師平常與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)老師的素養(yǎng)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，

3、還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培育成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。 第三組老師的禮儀綻開(kāi)幼兒園課堂禮儀，我參與了這組老師的展現(xiàn)，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)老師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一每天的仿照，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到老師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組老師所展現(xiàn)的全部姿態(tài)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也

4、會(huì)遺忘，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我信任在今后的日子里，只要我們?nèi)坷蠋煻紘?yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園老師的整體素養(yǎng)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素養(yǎng)也會(huì)得到提高，這樣家園整合協(xié)作教育幼兒豈不是兩全齊美。 盼望我園的禮儀之花常開(kāi)！ 幼兒老師禮儀培訓(xùn)總結(jié)2 開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀(guān)看視頻進(jìn)行了xx教授的老師禮儀培訓(xùn)。禮儀的概念是：敬重別人敬重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際力量的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)

5、慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告辭不文明的言行。 作為一個(gè)幼兒老師，我從有關(guān)老師禮儀方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來(lái)談一下心得體會(huì)： 我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新綱要充分確定了幼兒老師在教育、兒童進(jìn)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和供應(yīng)各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的樂(lè)觀(guān)和諧進(jìn)展。特殊對(duì)兒童而言，喜好仿照，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒老師在平常應(yīng)留意以下幾方面的禮儀問(wèn)題： 1、老師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)

6、，我們微笑地等候，給孩子一個(gè)暖和和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，老師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的心情，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜愛(ài)來(lái)幼兒園。 2、老師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒老師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師語(yǔ)言表達(dá)要精確 、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好，引導(dǎo)他們樂(lè)觀(guān)、大膽思索。 反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不留意語(yǔ)言的文明，缺乏急躁，有的孩子常常吃飯吃不潔凈、

7、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，假如我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批判，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相憐憫緒。 3、老師與家長(zhǎng)的言談：作為一名老師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要留意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)， 舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，有意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，似乎很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。 在平常的學(xué)習(xí)生活工作中我們有許多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被

8、我們忽視，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和溝通，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜愛(ài)仿照，但往往辯別力量差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音確定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)簡(jiǎn)單被我們忽視。 百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒老師，除了必需以滿(mǎn)腔的熱忱對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必需自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出同學(xué)健康的人格。 幼兒老師禮儀培訓(xùn)總結(jié)3 中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的珍貴遺產(chǎn)之一，它展現(xiàn)了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也！” 荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事

9、無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?通過(guò)對(duì)老師禮儀一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素養(yǎng)。一名優(yōu)秀的老師，除了必需以滿(mǎn)腔的熱忱對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必需自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出幼兒健康的人格。“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素養(yǎng)，細(xì)節(jié)打算成敗?！?聞名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工的全部工作是為人師表。都是必需具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前　Ｈ嗣窭蠋?，肩負(fù)著培育人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的盼望，是通過(guò)老師托起的。老師不但教人以學(xué)問(wèn)，使人從無(wú)知到文明，老

10、師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素養(yǎng)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素養(yǎng)就必需有一支良好的教育隊(duì)伍。 老師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師，就必需“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象” 。作為一名一般的幼兒老師，仔細(xì)備好每一個(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素養(yǎng)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。 老師為人師表，是領(lǐng)先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱忱地走上前向老師問(wèn)好，而老師

11、卻無(wú)動(dòng)于衷。是?。∥覀冏鳛槔蠋熎匠５墓ぷ鞯拇_很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思索。但是我們必需反思，由于我們是人類(lèi)靈魂的工程師！我們不僅是科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱忱有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為老師必需非常留意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 一名優(yōu)秀的老師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。由于“身教重于言教，榜樣的力氣是無(wú)窮的”。宏大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，老師要求幼兒做到的自己必需身體力行，不允許同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必需做到。因此老師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。 “身教重于言教，榜