寄全椒山中道士 韋應(yīng)物

1、Word - 4 -寄全椒山中道士 韋應(yīng)物安史之亂后，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書，進(jìn)士及第，官至洛陽(yáng)丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。寄全椒山中道士就作于此時(shí)，全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮亮自然，情味幽遠(yuǎn)，寄予了詩(shī)人深摯的情愫和淡遠(yuǎn)的情趣。寄全椒山中道士 韋應(yīng)物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲恃一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。2、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。 今日郡齋里很冷，突然想起山中隱居的人。你肯定在澗底打柴，回來以后煮些清苦的飯菜。想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些勸慰?？墒乔锶~落滿空山，什么

2、地方能找到你的行跡?此詩(shī)作于唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂后，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書，進(jìn)士及第，官至洛陽(yáng)丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。此詩(shī)創(chuàng)作正值在滁州刺史任上。詩(shī)的關(guān)鍵在于那個(gè)冷字。全詩(shī)所透露的也正是在這個(gè)冷字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩(shī)人心頭的冷。然后，詩(shī)人由于這兩種冷而突然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是煮白石。葛洪神仙傳說有個(gè)白石先生，嘗煮白石為糧，因就白石山居。還有道家修煉，要服食石英。那么山中客是誰就很清晰了。道士在山中艱苦修煉，詩(shī)人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點(diǎn)友情的勸慰。

3、然而詩(shī)人進(jìn)一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今日或許在這塊石巖邊安排，明天唯恐又遷到別一處什么地窖安家了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不簡(jiǎn)單找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對(duì)方。詩(shī)雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去勸慰他，最終又覺得找不著他而無可奈何;而詩(shī)人自己心中的孤獨(dú)之情，也最終無從消解。詩(shī)人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去訪問，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩(shī)抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩(shī)淡淡寫來，卻于平淡中見深摯，流露出詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由郡齋的冷而想到

4、山中的道士，又想到送酒去勸慰他，最終又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的孤獨(dú)之情，也就無從排解。這首詩(shī)，看來像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有一片神行的感覺，也就是形象思維的奇妙運(yùn)用。韋應(yīng)物這首詩(shī)，情感和形象的協(xié)作非常自然，所謂化工筆，也就是這個(gè)意思。 滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。賞析：這是一首寫景的小詩(shī)，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無

5、可奈何之悲傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和悲傷之情懷。這首詩(shī)中有無寄予，所托何意，歷來爭(zhēng)辯不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄予，說是寫君子在下，小人在上之象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無可奈何之悲傷，但過于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說。有人認(rèn)為此偶賦西澗之景，不必有所托意。實(shí)則詩(shī)中流露的心情若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用獨(dú)憐的字眼，寓意明顯，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的閑適景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、哀痛的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己寵愛和不寵愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷悲傷，便自然地流露出來。 這首詩(shī)表達(dá)對(duì)生活的喜愛。 秋夜寄丘員外 懷君屬秋夜，漫步詠涼天?？丈剿勺?/p>