建筑設(shè)計(jì)與自然辯證法

1、建筑設(shè)計(jì)與自然辯證法摘要：建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的理論活動(dòng)，建筑設(shè)計(jì)的任務(wù)是組織空間和創(chuàng)造環(huán)境，建筑技術(shù)是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的條件和手段，必然要遵循自然辯證法。本文從系統(tǒng)觀、科學(xué)技術(shù)觀和創(chuàng)新觀這三個(gè)方面對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)展哲學(xué)的考慮，以促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，科技與文化的共同開(kāi)展。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)系統(tǒng)觀科學(xué)技術(shù)觀創(chuàng)新觀建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，完成一件設(shè)計(jì)作品需要遵循一定的設(shè)計(jì)理論。近幾十年來(lái)，人們?cè)诶煤透脑熳匀坏倪^(guò)程中，建筑事業(yè)獲得了飛速的開(kāi)展，人們?cè)诘玫绞找娴耐瑫r(shí)，也為建筑事業(yè)對(duì)人類(lèi)自然環(huán)境的破壞而憂心忡忡。自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)開(kāi)展的一般規(guī)律以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的科學(xué)，

2、其研究目的就是為了合理地處理人與自然的矛盾.建筑設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的理論活動(dòng)，必然要遵循自然辯證法。系統(tǒng)觀、科學(xué)技術(shù)觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成局部，在建筑設(shè)計(jì)中表達(dá)這三方面內(nèi)容必然有對(duì)建筑設(shè)計(jì)有所啟示。1.系統(tǒng)觀現(xiàn)代系統(tǒng)觀認(rèn)為，事物的普遍聯(lián)絡(luò)和永久運(yùn)動(dòng)是一個(gè)總體過(guò)程，要全面地把握和控制對(duì)象，綜合地探究系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的互相作用和變化規(guī)律，把握住對(duì)象的內(nèi)、外環(huán)境的關(guān)系，以便有效地認(rèn)識(shí)和改造對(duì)象。在建筑設(shè)計(jì)中不僅要處理好建筑內(nèi)部各要素的關(guān)系，而且在處理好建筑與外部要素和環(huán)境的關(guān)系。建筑內(nèi)部各要素包括建筑、構(gòu)造、設(shè)備、建筑物理、建筑材料和建筑施工等

3、，一個(gè)建筑設(shè)計(jì)只有符合滿足上述要素的要求，才能滿足一般的使用功能。但今天的建筑設(shè)計(jì)已不單單是一幢建筑的實(shí)用、美觀和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，它還要涉及到社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境學(xué)等多門(mén)學(xué)科。即建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足為人使用的根本功能外，還要表達(dá)建筑的時(shí)代性、地域性和文化性。在今天“以人為本的設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)開(kāi)展的年代，人們已經(jīng)不滿足居住在一個(gè)個(gè)孤立的、毫無(wú)活力的鋼筋混凝土構(gòu)造中，而是要居住在與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的綠色建筑體系內(nèi)。這就要求建筑師在進(jìn)展設(shè)計(jì)中必須有綜合思維的才能，在錯(cuò)綜復(fù)雜的諸因素中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。一個(gè)建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程也就是一個(gè)不

4、斷解決問(wèn)題的過(guò)程，建筑師只有解決好各階段的問(wèn)題，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)安康、平安、高效、節(jié)能、方便、舒適和可持續(xù)開(kāi)展的人居環(huán)境。在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)系統(tǒng)觀主要表達(dá)在生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)，也就是指建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)開(kāi)展的建筑款式，即要求在建筑設(shè)計(jì)中充分考慮環(huán)境保護(hù)的需要，使建筑物不僅有效地滿足各種使用功能的同時(shí)，還要符合環(huán)境保護(hù)的要求。這其中好的范例是清華大學(xué)超低能耗樓的設(shè)計(jì)。該樓位于清華大學(xué)校園東區(qū)，建筑地下1層，地上4層，總建筑面積29302.該樓的設(shè)計(jì)盡可能減少一次性消耗能源，降低對(duì)外界環(huán)境的污染。該建筑構(gòu)造體系采用鋼構(gòu)造，圍護(hù)構(gòu)造強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性，過(guò)濾性；室內(nèi)環(huán)境采用自然采光和自然通風(fēng)，能源采用太陽(yáng)能和天然氣相結(jié)合的

5、方式，從而為使用者提供和諧的工作空間。并在此根底上，開(kāi)展各項(xiàng)與生態(tài)建筑有關(guān)的研究，示范先進(jìn)的生態(tài)建筑技術(shù)。2.科學(xué)技術(shù)觀科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的工具，是第一消費(fèi)力，可以幫助人類(lèi)不斷創(chuàng)造出光芒的物質(zhì)文明和精神文明?？茖W(xué)技術(shù)的飛速開(kāi)展，必然給建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)新的設(shè)計(jì)理念和思想?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必然要滿足科學(xué)技術(shù)觀的要求，在當(dāng)前設(shè)計(jì)中主要表達(dá)在兩個(gè)方面。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.一是智能建筑的設(shè)計(jì)思想。智能建筑目前尚無(wú)統(tǒng)一定義，但其核心思想是系統(tǒng)集成設(shè)計(jì)3.它包括有辦公自動(dòng)化ffieAutatin，縮寫(xiě)A系統(tǒng)，即利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷使人的局部辦公業(yè)務(wù)活動(dòng)物化于人以外的各種設(shè)備中，并由這些設(shè)備與辦公

6、人員構(gòu)成人機(jī)信息處理系統(tǒng)；通信自動(dòng)化uniatinAutatin，縮寫(xiě)A系統(tǒng)，即在智能建筑中可以迅速進(jìn)展各種圖像、文字、語(yǔ)音及數(shù)據(jù)的通信；建筑物自動(dòng)化BuildingAutatin，縮寫(xiě)B(tài)A系統(tǒng)，即以中央計(jì)算機(jī)為核心，對(duì)建筑物的設(shè)備運(yùn)行狀況進(jìn)展實(shí)時(shí)控制和管理。建筑自動(dòng)化系統(tǒng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是建筑節(jié)能技術(shù)，這是自能源危機(jī)出現(xiàn)后在建筑領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的設(shè)計(jì)大趨勢(shì)，節(jié)能設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)建筑的圍護(hù)構(gòu)造、環(huán)境控制、能源系統(tǒng)和自控測(cè)量等系統(tǒng)的設(shè)計(jì)到達(dá)節(jié)約能源，使建筑在各種自然環(huán)境下處于一種超低耗能的狀態(tài)。以上三個(gè)系統(tǒng)在智能建筑中由系統(tǒng)集成中心SysteIntegratedenter，縮寫(xiě)SI統(tǒng)一綜合管理。清華大學(xué)超

7、低能耗樓同樣很好地表達(dá)了科學(xué)技術(shù)觀在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。作為科研基地，該樓聚集了多種國(guó)內(nèi)外最新的科研成果。僅以該樓的自控測(cè)量方案設(shè)計(jì)為例來(lái)說(shuō)，它在設(shè)計(jì)中考慮了根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)節(jié)建筑物各部位的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)建筑智能化控制和實(shí)時(shí)測(cè)量的效果。該樓的控制系統(tǒng)可以自動(dòng)采集各室外測(cè)點(diǎn)的日照情況，根據(jù)不同的朝向方位調(diào)節(jié)遮陽(yáng)板百葉的狀態(tài)以減少熱負(fù)荷；采集室外氣象參數(shù)，決定外窗的開(kāi)啟狀態(tài)和熱壓通風(fēng)豎井的開(kāi)啟狀態(tài)；另外還可以控制建筑中采光系統(tǒng)、能源管理系統(tǒng)和通風(fēng)系統(tǒng)等工作狀態(tài)。科學(xué)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的另一個(gè)表達(dá)是計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用?？茖W(xué)技術(shù)革命所引發(fā)的變化莫大于計(jì)算機(jī)技術(shù)的日新月異。作為較早應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的建筑設(shè)計(jì)，三維制

8、作軟件的開(kāi)展無(wú)疑給建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)了更大的想象和表現(xiàn)空間。當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)早已不只是要求畫(huà)出平面圖的時(shí)代，而是要求有直觀的效果圖，甚至要求有虛擬現(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)。建筑效果圖是建筑師展示其作品的設(shè)計(jì)意圖、空間環(huán)境、色彩效果與材質(zhì)感的一種重要方式；而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)那么可以使用戶可以在吸收多種信息后，到達(dá)身臨其境的效果。計(jì)算機(jī)技術(shù)以其簡(jiǎn)單易用、易修改，可重用、準(zhǔn)確真實(shí)和易存儲(chǔ)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)已經(jīng)成了建筑設(shè)計(jì)中不可或缺的重要工具。3.創(chuàng)新觀創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)開(kāi)展中的永久主題。毛澤東同志曾精辟地指出：“人類(lèi)總是不斷開(kāi)展的，自然界也是不斷開(kāi)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停頓在一個(gè)程度上。因此，人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)歷，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所創(chuàng)造

9、，有所前進(jìn)。江澤民同志也在十六大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，給建筑業(yè)帶來(lái)了難得的機(jī)遇，并獲得了宏大的成績(jī)，但是在“全球化思想的影響下，給人一種千街一調(diào)、百城一色的感覺(jué)，因此建筑設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，需要營(yíng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。創(chuàng)新的過(guò)程，正如英國(guó)心理學(xué)家沃勒斯在?考慮的藝術(shù)?中指出需要一個(gè)準(zhǔn)備的過(guò)程，即搜集資料的過(guò)程，包括古今中外的優(yōu)秀設(shè)計(jì)思想以及從別人的經(jīng)歷中獲取的知識(shí)和啟示，在此根底上加以分析，經(jīng)過(guò)一個(gè)去粗取精和去偽存真的過(guò)程，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。建筑設(shè)計(jì)是一件艱辛而復(fù)雜的智力勞動(dòng)，一項(xiàng)優(yōu)秀的建筑作品的誕生要求建筑師有全面的設(shè)計(jì)知識(shí)、扎實(shí)的設(shè)計(jì)根底和豐富的想象力。建筑

10、設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過(guò)程，決非直接搬用國(guó)外的設(shè)計(jì)作品，而是一個(gè)不斷要否認(rèn)自我、修正自我、完善自我的過(guò)程。一個(gè)有特色的建筑往往就建立在巧妙地解決了許多難點(diǎn)的根底上，而一個(gè)有特色的建筑即有創(chuàng)新意識(shí)的建筑往往就會(huì)得到大家的欣賞。建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅可以表達(dá)在建筑外形中，也可以表達(dá)在建筑技術(shù)中。在清華大學(xué)超低能耗樓設(shè)計(jì)中就有多處創(chuàng)新之處，在圍護(hù)構(gòu)造設(shè)計(jì)中包含了生態(tài)艙的設(shè)計(jì)、相變蓄熱地板的設(shè)計(jì)、植被屋面的設(shè)計(jì)及各種幕墻的設(shè)計(jì)。其中的生態(tài)艙位于建筑物一層北部，將綠色植物引入室內(nèi)，創(chuàng)造性地在建筑內(nèi)部增加了與自然接觸的人性化空間，并且也可以在一定程度上改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。能源主要采用太陽(yáng)能和天然氣，將這些天然能源轉(zhuǎn)化為電能