蒙臺(tái)梭利幼兒教育理論與實(shí)踐課件

1、蒙臺(tái)梭利幼兒教育理論與實(shí)踐瑪麗婭.蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori, 1870-1952)蒙臺(tái)梭利是歐洲“新教育”運(yùn)動(dòng)中一位重要的代表人物，是福祿倍爾之后又一位杰出的幼兒教育家。內(nèi)容提要生平歷史背景與思想基礎(chǔ)兒童觀和教育觀論教育環(huán)境論感官教育和教具影響與評(píng)價(jià)1907年，蒙臺(tái)梭利在羅馬的圣羅倫斯區(qū)創(chuàng)立了“兒童之家”，開始實(shí)驗(yàn)和探索自己的幼兒教育方法 1909年，適用于兒童之家的幼兒教育的科學(xué)方法（即蒙臺(tái)梭利教學(xué)法）一書出版，產(chǎn)生了很大影響1912、1915兩次訪問美國(guó)，1913年，“美國(guó)蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)成立”；1919年以后，她在不少國(guó)家開設(shè)國(guó)際訓(xùn)練課程班，從而形成了世界范圍內(nèi)的“蒙臺(tái)梭利

2、運(yùn)動(dòng)”1929年，蒙臺(tái)梭利在荷蘭建立“國(guó)際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)”（AMI）1933年，童年的秘密出版蒙臺(tái)梭利在晚年仍常常巡回世界各地演講，致力于教育改造世界、促進(jìn)人類和平的偉大事業(yè)1952年，蒙臺(tái)梭利逝世于荷蘭二、歷史背景與思想基礎(chǔ) （一）歷史背景1. 歐美主要資本主義國(guó)家學(xué)校教育制度逐步建立，但學(xué)前教育仍然非常落后2. 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，新興科學(xué)的大發(fā)展 （二）思想基礎(chǔ)1. 天主教思想2. 夸美紐斯、盧梭、福祿倍爾、愛倫凱等人的學(xué)前教育思想與實(shí)踐3. 生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等新興科學(xué)4. 蒙臺(tái)梭利本人的幼兒教育實(shí)踐（二）兒童發(fā)展觀兒童身上存在一種強(qiáng)烈的、天賦的內(nèi)在潛力，這種內(nèi)在潛力的不斷展現(xiàn)構(gòu)成了

3、兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展。（三）教育目的雙重目的：從生物學(xué)的角度講，教育在于幫助個(gè)人自然地發(fā)展；從社會(huì)學(xué)的角度講，目的在于使個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境做好準(zhǔn)備。（四）教育原則最高原則就是“自由”教育者應(yīng)當(dāng)為兒童創(chuàng)造一個(gè)自由活動(dòng)的環(huán)境；新教育應(yīng)讓兒童過一種自然、自由的生活，盡量少去干擾兒童?！皟和摇薄皟和摇睂ｉT為幼兒設(shè)計(jì)了活動(dòng)室和休息室，活動(dòng)室和花園相連，兒童可以自由出入在兒童之家，幼兒可以自由、愉快地活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容包括 運(yùn)動(dòng)、手工、唱歌、照料動(dòng)植物、感官訓(xùn)練和知識(shí)學(xué)習(xí)等。在課程安排上，打破了對(duì)每節(jié)課的具體時(shí)間規(guī)定，以強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)別化的活動(dòng)，希望兒童在自由活動(dòng)時(shí)排除成人的影響和干擾，讓兒童在自由活動(dòng)的過程中

4、，體驗(yàn)到自己的力量，從而自主地發(fā)展。如何為兒童準(zhǔn)備環(huán)境？對(duì)于3歲以下幼兒尤其是新生嬰兒來說，最好的環(huán)境就是父母和家庭本身；最重要的因素是 “營(yíng)養(yǎng)” 與 “愛”對(duì)于3歲以上兒童，需要一個(gè)能激發(fā)其活動(dòng)動(dòng)機(jī)的 “有準(zhǔn)備的環(huán)境” 1. 有規(guī)律、有秩序的生活環(huán)境，美觀、實(shí)用的生活設(shè)備和用具，能豐富兒童的生活印象； 2. 有感官訓(xùn)練的教具，能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展； 3. 能讓兒童獨(dú)立活動(dòng)，自然表現(xiàn)，意識(shí)到自己的力量； 4. 能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。論自由與紀(jì)律的關(guān)系蒙臺(tái)梭利反對(duì)通過“說理”和“強(qiáng)迫訓(xùn)練”的方法來規(guī)范兒童的行為。在蒙臺(tái)梭利看來，自由與紀(jì)律并不是完全對(duì)立的；她認(rèn)為：紀(jì)律通過自由而來。自由并

5、不是自我放縱，紀(jì)律應(yīng)該是一種自主的紀(jì)律，而不應(yīng)是靠強(qiáng)迫形成。當(dāng)兒童專心于某件事情、某種活動(dòng)時(shí)，他也是在形成自己的良好的紀(jì)律。因此，自由活動(dòng)不僅是兒童發(fā)展的重要條件，也是形成良好紀(jì)律的重要方式。五、論感官教育與教具蒙臺(tái)梭利非常重視兒童的感官訓(xùn)練和智力培養(yǎng)，這是兒童之家的重要特色，是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的一大特點(diǎn)，也是蒙臺(tái)梭利的主要貢獻(xiàn)之一。關(guān)于感官訓(xùn)練的論述在蒙臺(tái)梭利教學(xué)法一書中占有有很大篇幅。（一）感官教育的重要性幼兒處于各種感覺發(fā)展的敏感期 在敏感期內(nèi)加以訓(xùn)練，可以取得事半功倍的教育效果；但如果錯(cuò)過了敏感期，將來彌補(bǔ)起來會(huì)非常困難。感官訓(xùn)練是通往認(rèn)識(shí)能力的“第一道大門” 1. 通過感官訓(xùn)練，有利于

6、發(fā)展幼兒的觀察力和辨別力； 2. 感覺是各種高級(jí)心理能力（如分析、判斷、比較等）的基礎(chǔ)。 總之，只有通過感官訓(xùn)練，才有可能使兒童的智力得到發(fā)展。（三）感覺練習(xí)材料的特點(diǎn)按照用途分為不同的種類，每一類分別訓(xùn)練一種感覺；使用時(shí)盡可能排除其他感官的干擾，以保證感覺印象的清晰、純正；教具本身具有控制、糾正錯(cuò)誤的功能，兒童可以通過自己操作、嘗試錯(cuò)誤，從而達(dá)到“自我教育”的目的。（四）感官教育思想實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)與不足值得借鑒之處 1.感官訓(xùn)練符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律； 2.感官練習(xí)材料符合幼兒的年齡特點(diǎn)，可操作性強(qiáng)，容易引起幼兒的興趣和好奇心，有利于促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。不足之處 1.孤立進(jìn)行某種感覺的訓(xùn)練，割裂了感覺之間的內(nèi)在聯(lián)系 2.感官訓(xùn)練的方法有機(jī)械、呆板、枯燥的傾向（二）蒙臺(tái)梭利思想的影響今天，蒙臺(tái)梭利思想和方法已在全世界范圍