第3課《遠(yuǎn)古的傳說》課后練習(xí)【含答案】

1、2021-2022學(xué)年度部編版七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課遠(yuǎn)古的傳說課后練習(xí)一、選擇題1.禮記中記述了這樣一段文字，“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮 這段文字中的“大道”是指：禪讓制世襲制公有制私有制A.B.C. 1）.最早記有“禪讓”之事的是被儒家列為十三經(jīng)之一的尚書，其中堯典中有“堯舜禪讓”，大禹謨那么有“舜 禹禪讓”的記載。堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是A. “賢”與“能”B.部族領(lǐng)導(dǎo)能力C.治水功績D.征戰(zhàn)取得的領(lǐng)地.傳說中的“嘗百草”，創(chuàng)造醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是A.黃帝B.炎帝C.光D.舜.中國人自稱是“龍的傳人工龍的形象突出地反映了（）A.

2、中國人善于想象B.華夏族是由不同部落融合而成C.中華民族的銳意進(jìn)取精神D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng). “炎聯(lián)蚩敗統(tǒng)天下，種養(yǎng)車行屋建藩。教化群生興社會(huì)，中華始祖拜軒轅?！痹撛娋涓桧灹苏l的主要功績？（）A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.皇帝.每至清明，陜西黃陵都會(huì)隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮，海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠與崇敬之情拜謁禮祭黃帝，宣讀 祭文。以下選項(xiàng)不應(yīng)出現(xiàn)在祭文中的是（）A.中華開國五千年，神州軒轅自古傳.赫赫始祖，吾華肇造C.仁為己任，見利思義D.民族同心同德，華夏聲威遠(yuǎn)揚(yáng).俗話說：“洪水無情:在我國遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患給人民造成了巨大災(zāi)難。此時(shí)，有一位英雄人物， 他花了十三年的時(shí)間

3、，終于治好洪水，造福從民。你能說出他是誰嗎？（）A.黃帝B.堯C.舜D.禹.傳說中的堯、舜受到百姓愛戴的原因是（）以事業(yè)為重，與民同甘共苦實(shí)行“禪讓”寬厚待人，以身作那么建立了王朝1).1).1).A.B.C. .山海經(jīng)中寫道：“蚩尤作兵伐黃帝蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女日嫩，雨止，遂殺蚩尤以 1).A.屬于歷史的真實(shí)記錄C.反映了我國人類起源10.A.屬于歷史的真實(shí)記錄C.反映了我國人類起源10.禪讓制度的依據(jù)是（A.財(cái)產(chǎn)B.武力）C.才能1）.門第二、填空題. 是著名的治水英雄，曾經(jīng)“三過家門而不入工. 和 被尊奉為中華民族的“人文始祖”。.在部落聯(lián)盟時(shí)代，黃河流域先后涌現(xiàn)六位杰

4、出聯(lián)盟首領(lǐng)，他們分別是和 O.以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例史稱,主要在堯、舜和禹三人中推行，尤其以治水而聞名于世的.炎帝和黃帝，是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。在聯(lián)合戰(zhàn)敗蚩尤之后，炎帝、黃帝部落結(jié)成了聯(lián)盟，經(jīng) 過長期開展，形成口后的“相傳黃帝建造宮室、制作衣裳、創(chuàng)造舟車，還教人們挖井，為后世的衣食住行奠 定了基礎(chǔ)。后人尊稱黃帝為“至今，海外華人常自豪地稱自己為“北三、簡答題16.識(shí)讀圖請(qǐng)回答：（1）遠(yuǎn)古時(shí)期華夏部落主要活動(dòng)在什么地理區(qū)域？當(dāng)時(shí)他們打仗使用的最先進(jìn)的武器是用什么做的？（2）華夏族是在哪兩個(gè)部落基礎(chǔ)上形成的？你能否想象一下當(dāng)時(shí)人們的生活場景？（3）后人是怎樣看待黃帝和堯、舜

5、、禹的？. “中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先！”此詩為孫中山先生拜黃帝陵所作。結(jié)合此詩與課本內(nèi)容，談?wù)勓S時(shí)代的歷史狀況，對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？四、材料分析題（此題共計(jì)2小題，每題15分，共計(jì)30分，）.閱讀材料，回答以下問題。材料一：堯住在用參差不齊的茅草蓋的屋子里，屋子里的柱和梁都是用山上采下來的粗糙木頭架好就算完事，都不刨光 一下；吃的是粗米飯，喝的是野菜湯，身上穿的是粗麻布衣服，天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒，使用的器皿不過 是些土碗土缽子。材料二：舜在歷山耕田，不多久，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人，都爭著讓起田界來：舜到晉澤地區(qū)去打魚，不久那里的漁民也爭著互讓

6、漁場；舜又到河濱去制陶，不久河濱陶工的陶器制作得既美觀又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成鎮(zhèn)，三年就變 成大都會(huì)了。材料三：禹率領(lǐng)百姓開山劈石，治水十分艱苦，曾經(jīng)三過家門而不入。（1）堯、舜、禹的身上各有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（2）當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的政治制度？這種制度的實(shí)質(zhì)是什么？（3）為什么說在當(dāng)今社會(huì)這三位占代賢人的美德仍然具有現(xiàn)實(shí)意義？.閱讀材料，回答以下問題。材料一：中華開國五千年，神州軒轅自占傳平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。-孫中山材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂 諸夏是也。一一梁啟超飲冰室

7、合集材料三：傳說舜年老時(shí)，召集部落聯(lián)盟會(huì)議。禹因治水有功，被大家推舉為繼承人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17 年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。（1）材料一中的“軒轅”指的是誰？（2）據(jù)材料二分析，華夏族的形成有什么特點(diǎn)？（3）結(jié)合材料三，指出這一時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的原那么是什么。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫什么？（4）上述材料中的“軒轅舜”和“禹”的共同點(diǎn)有哪些？AABBBCDADC禹黃帝，炎帝黃帝，炎帝，蚩尤，堯，舜，禹禪讓制,大禹華夏族，人文初祖，炎黃子孫黃河流域.以銅作兵器.炎帝部落和黃帝部落.當(dāng)時(shí)的人們會(huì)挖井，有舟車，種莊稼，養(yǎng)蠶綠絲，聽音樂等.黃帝被尊稱為“人文初祖”.堯、舜、禹是具有高尚品質(zhì)，受到百姓愛戴的杰出部落首領(lǐng)，在他們身上寄托了后人美好的 夢(mèng)想炎黃時(shí)代的人們己經(jīng)從事農(nóng)業(yè)，建造房屋，養(yǎng)蠶繳絲，創(chuàng)造醫(yī)藥，創(chuàng)造文字，制造車輛等，開創(chuàng)了中華文明，也為 世界文明的進(jìn)步做出了突出的貢獻(xiàn).作為擁有幾千年文明歷史的中國人，我們感到由衷的自豪和驕傲?。?）堯生活簡樸，克己愛民；舜寬厚待人，以身作那么；禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外十多年，曾三 過家門而不入。（2）政治制度：禪讓制。實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期種民主推舉部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的制度。（3）三位賢人的美德如勤儉自律、品行仁厚、為人謙讓、保護(hù)百姓、