部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí)

1、文檔編碼 : CV7V4V3V5L2 HV1K2L3X3C9 ZF6K1X4W2E6部編教材七年級(jí)上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí) 詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集 ,與兒女講論文義 ；俄而雪驟 ,公欣然曰 ：“白雪紛紛何所 似？”兄子胡兒曰 ：“ 撒鹽空中差可擬 ；”兄女曰 ：“未如柳絮因風(fēng)起 ；”公大笑樂 ；即公大兄無奕女 ,左將軍王凝之妻也 ；陳太丘與友期行 陳太丘與友期行 ,期日中 ,過中不至 ,太丘舍去 ； 去后乃至 ；元方時(shí)年七歲 ,門外戲 ；客問元方 ：“ 尊君在不 ？”答曰 ：“待君久不至 , 已去；” 友人便怒曰 ：“非 人哉 ！ 與人期行 ,相委而去 ；”元方曰 ：“君與家君期日中 ,日中不至

2、 ,就是無信 ；對(duì)子罵父 ,就是無禮 ；”友人慚 ,下車引之 ；元方入門不顧 ；1.依據(jù)課本 ,說明下面句子中加點(diǎn)詞的意義；（1）與兒女講論文義兒女 ：子侄輩 ；（2）未如柳絮因風(fēng)起因：趁 ,乘；（3）撒鹽空中差可擬 差：大體 ；（4）陳太丘與友期行 期：商定；（5）過中不至 ,太丘舍去 去：離開；（6）尊君在不 不：同“否”（7）與人期行 ,相委而去 委：舍棄,丟下；（8）友人慚 ,下車引之；元方入門不顧； 引：牽拉 ；顧：回頭看 ；2.以下句子中 ,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ D ）A.過中不至 ,太丘舍去B.日中不至 ,就是無信年與時(shí)馳 ,意與日去（離開/ 消逝）與伴侶交而不信乎（信用,

3、誠信 / 真誠,懇切）C.元方時(shí)年七歲學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎年與時(shí)馳,意與日去 （當(dāng)時(shí),那年/ 按時(shí) /時(shí)間 ,時(shí)間 ）D.與人期行 ,相委而去陳太丘與友期行 （跟,和）3.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子 ：（1）白雪紛紛何所似 ？譯文 ：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？（2）未如柳絮因風(fēng)起 ；譯文 ：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飄舞；（3）與人期行 ,相委而去 ； 譯文 ：跟別人約好一起走 ,卻把別人丟下 ,自己走了；（4）友人慚 ,下車引之 ；元方入門不顧 ；譯文 ：伴侶感到慚愧 ,從車?yán)锵聛?,想拉元方的手 ,元方頭也不回走進(jìn)了自家的大門；4.以下對(duì)文章內(nèi)容懂得與分析不正確哪一項(xiàng)（ D）A.謝太傅 “欣然

4、、大笑樂 ” ,呈現(xiàn)了古代家庭文化生活的輕松和諧；B.謝道韞文學(xué)才華出眾 ,她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景；C.友人由 “怒”到“慚” ,是由于他熟識(shí)到自己的無信與無禮；D.陳太丘指責(zé)友人 “日中不至 ” ,可見他是辦事講誠信 、正直不阿的人 ；論語十二章1.子曰: “學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎 ,有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎 ,人不知而不慍 ,不亦君子乎 ？”2.曾子曰 : “吾日三省吾身 ,為人謀而不忠乎 ,與伴侶交而不信乎 ,傳不習(xí)乎 .”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué) ,三十而立 ,四十而不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳 順,七十而從 4.子曰: “溫故而知 ,可以為師矣；” 5.子

5、曰: “學(xué)而不思就罔思而不學(xué)就殆；” 6.子曰“賢哉 ,回也 ！一簞食 ,一瓢飲 ,在陋巷 ,人不堪其憂 ,回也不改其樂 ；賢哉,回也！” 7.子曰: “知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者 ；” 8.子曰：“飯疏食飲水 ,曲肱而枕之 ,樂亦在其中矣 ；不義而富且貴 ,于我如浮 云；” 9.子曰：“三人行 ,必有我?guī)熝?；擇其善者而從之 ,其不善者而改之 ；” 10.子在川上曰 : “逝者如斯夫 .不舍晝夜 ；” 11.子曰 ：“三軍可奪帥也 ,匹夫不行奪志也 ；” 12.子夏曰 : “博學(xué)而篤志 ,切問而近思 ,仁在其中矣 ；” 1.依據(jù)課本 ,說明下面句子中加點(diǎn)詞的意義；（1）子曰 : “

6、學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎 說：通“悅” ,興奮（2）吾十有五而志于學(xué) 有：通“又”（3）人不知而不慍,不亦君子乎？ 慍：憤慨 ,憤慨 ；君子 ：有才德的人 ；（4）吾日三省吾身 日：每天 ；省：自我檢查 ；（ 5）為人謀而不忠乎, 與伴侶交而不信乎 忠： 盡力心自己的心力；信： 誠信；（6）三十而立,四十而不惑立：能有所成就 ；惑：困惑,疑問 ；（7）學(xué)而不思就罔,思而不學(xué)就殆 罔：困惑 殆：疑問（8）飯疏食飲水 飯：吃；水：冷水；（9）擇其善者而從之 善者 ：優(yōu)點(diǎn)（10）逝者如斯夫 斯：這（11）博學(xué)而篤志,切問而近思 ,仁在其中矣篤：堅(jiān)決 ；切：懇切 ；2.以下句子中 ,加點(diǎn)詞的意義相同的一

7、組是（ A 嗎 ） （3 分）A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎為人謀而不忠乎B. 為人謀而不忠乎 （替）C. 可以為師矣 （憑借 ）可以為師矣 （當(dāng),做）仁以為己任 （把）D. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 （表順接 ,然后 ） 學(xué)而不思就罔 （表轉(zhuǎn)折 ,但）任重而道遠(yuǎn)（表并列 ,而且 ）3.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子 ：（1）溫故而知 ,新可以為師矣 在溫習(xí)舊學(xué)問后 ,能有新體會(huì) 、新發(fā)覺 ,就可以當(dāng)老師了 ；（2）學(xué)而不思就罔 ,思而不學(xué)就殆 只讀書卻不摸索 ,就會(huì)困惑而無所得 ；只是空想?yún)s不讀書 ,就有 （陷入邪說的 ）危險(xiǎn)；（3）知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者 ；懂得它的人 ,不如愛好它的人 ；愛好它的人

8、 ,又不如以它為樂的人（4）三人行 ,必有我?guī)熝?；擇其善者而從之 ,其不善者而改之幾個(gè)人一同走路 ,其中必定有我的老師 ,我要選擇他們的特長來學(xué)習(xí),看到自己 也有他們那些短處就要改正 ；（5）三軍可奪帥也 ,匹夫不行奪志也 ；軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被轉(zhuǎn)變 ,但是男子漢的志向是不能被轉(zhuǎn)變的4.以下對(duì)文章內(nèi)容懂得與分析正確哪一項(xiàng)（ C）A.“三省吾身 ” 、“三人行 ”的“三省”和“三人”分別指 “三次 進(jìn)行反省 ”和“幾個(gè)人 ” ；B.孔子自述其人生經(jīng)受時(shí)說自己到七十歲時(shí)做事才能 不隨心所欲 ,不越過規(guī) 矩；C. 從“一簞食 ” 、“一瓢飲 ” 、“飯疏食飲水 ”中可看出孔子極力提倡安貧樂道的 思想；

9、D.孔子說 的“博學(xué)而篤志 ”意思是博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向；（是子夏說的 ）誡子書 諸葛亮夫君子之行 , 靜以修身 ,儉以養(yǎng)德 ,非淡泊無以明志 ,非寂靜無以致遠(yuǎn) ；夫?qū)W須靜也 ,才須學(xué)也 ,非學(xué)無以廣才 ,非志無以成學(xué) ；淫慢不能勵(lì)精 ,險(xiǎn)躁就不能治性 ；年與時(shí)馳 ,意與日去 ,遂成枯落 ,多不接世 ,悲守窮廬 ,將復(fù)何及 ！1. 用“/ ”給下面的句子標(biāo)出停頓 ；夫 學(xué) 須 靜 也 才 須 學(xué) 也 非 學(xué) 無 以 廣 才 非 志 無 以 成 才 夫 學(xué) 須 靜 也 / 才 須 學(xué) 也 /非 學(xué) 無 以 廣 才/ 非 志 無 以 成 才2.依據(jù)課本 ,說明下面句子中加點(diǎn)詞的意

10、義；（1）誡子書 誡：警告、勸勉（2）夫君子之行 君子：品德高尚的人 ；行：指操守 、品德；（3）非淡泊無以明志淡泊 ：內(nèi)心恬淡 ,不慕名利 ； 指寂靜而不貪圖功名利祿；甘于寂靜無為的生活環(huán)境 ；明：明確 ,堅(jiān)決,使 堅(jiān)決 、明確（4）非寂靜無以致遠(yuǎn)致：達(dá)到 ；（5）非學(xué)無以廣才廣才 ：增長才能 ；（6）淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁就不能治性 ；淫：放縱 ；慢：懈怠 ；勵(lì)：奮勉,興奮；險(xiǎn)：輕薄 ；治：修養(yǎng) ；（7）年與時(shí)馳馳：消逝 、逝去 ；3.以下句子中 ,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C）A.夫君子之行途中兩狼 ,綴行甚遠(yuǎn) ；（操行 ,品德 / 行走 ）B.年與時(shí)馳 ,意與日去 吾日三省吾身（時(shí)間 /每

11、天 ）C. 靜以修身,儉以養(yǎng)德非學(xué)無以廣才 （憑借 ,依靠 ,用來 ）D. 意與日去 ,遂成枯落；意將隧入以攻其后也（意志/ 預(yù)備,妄圖）4. 用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子夫君子之行 ,靜以修身 ,儉以養(yǎng)德 ；品德高尚 、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠?jī)?nèi)心寂靜精力集中來修養(yǎng)身心的, 是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的 ；非淡泊無以明志 ,非寂靜無以致遠(yuǎn) ；不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寂靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想； 淫慢就不能勵(lì)精 ,險(xiǎn)躁就不能治性 ；過度享樂和怠惰散漫就不能奮勉向上,輕浮急躁就不能陶冶性情 ； 年與時(shí)馳 ,意與日去 ,遂成枯萎 ,多不接世 ；年華隨著光陰消逝 ,意志隨著歲月消磨 , 最

12、終就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為 的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處 ；5. 對(duì)這篇短文的分析 ,錯(cuò)誤的哪一項(xiàng) （D）A.“非淡泊無以明志 ,非寂靜無以致遠(yuǎn) ”說明白 “淡泊 ” “寂靜 ”是實(shí)現(xiàn)人生理想的 基本要求 ,強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的；B.“學(xué)須靜也 ”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí) , 而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的 意思,“靜” 也不只是單純的寂靜 ,而有淡泊名利的意味 ；C.“淫慢就不能勵(lì)精 ,險(xiǎn)躁就不能治性 ”從反面說明白 “淡泊 ” “寂靜 ”的重要性 ；D.“悲守窮廬 ,將復(fù)何及 ”表達(dá)了君子不與外界同流合污,獨(dú)善其身的良好愿 望；狼 蒲松齡 一屠晚歸 ,擔(dān)中肉盡 ,止有剩骨 ；途中

13、兩狼 ,綴行甚遠(yuǎn) ；屠懼,投以骨 ；一狼得骨止 ,一狼仍從 ；復(fù)投之 ,后狼止而前狼又至 ；骨已盡 矣,而兩狼之并驅(qū)如故 ；屠大窘 ,恐前后受其敵 ； 顧野有麥場(chǎng) , 場(chǎng)主積薪其中 ,苫蔽成丘 ；屠乃奔倚 其下,弛擔(dān)持刀 ；狼不敢前 ,眈眈相向 ；少時(shí) ,一狼徑去 ,其一 犬坐于前 ；久之 ,目似瞑 ,意暇甚 ；屠暴起 ,以刀劈 狼首 , 又?jǐn)?shù)刀斃之 ；方欲行 ,轉(zhuǎn)視積薪后 ,一狼洞其中 ,意將隧入以攻其后也；身已半入 ,止露尻尾 ； 屠自后斷其股 ,亦斃之 ；乃悟前狼假寐 ,蓋以誘敵 ；狼亦黠矣 ,而頃刻兩斃 ,禽獸之變?cè)p幾何哉 ？止增笑耳 ；1.說明以下句子中加點(diǎn)的詞 ：狼不敢前 前：向前

14、；恐前后受其敵前：前面；恐前后受其敵 敵：攻擊 、脅迫 ；蓋以誘敵；敵：敵人 ；意暇甚意：表情 ；意將隧入以攻其后也意：意圖；一狼洞其中洞：（ 名詞作動(dòng)詞 ）挖洞意將隧入以攻其后也隧：（ 名詞作動(dòng)詞 ）從通道 鉆洞 ；其一犬坐于前犬： 像狗一樣 ；弛擔(dān)持刀弛：放松,這里指卸下；止有剩骨止：通“只” ；一狼得骨止止：停止 ；一狼徑去 去：走開,離開 ；禽獸之變?cè)p幾何哉幾何 ：多少 ；止增笑耳耳：罷了；屠自后斷其股股：大腿 ；顧野有麥場(chǎng) ,場(chǎng)主積薪其中 ,苫蔽成丘 ；顧：回頭看 . 苫蔽：遮蓋. 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵 ；假寐 ：假裝睡覺狼亦黠矣 黠：狡猾2.說明以下加點(diǎn)字的古今義 ；（1）屠自后

15、斷其股古義：大腿 今義：屁股（2）蓋以誘敵 古義 ：原先 今義 ：蓋子或掩蓋3.把以下文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語；（1）骨已盡矣 ,而兩狼之并驅(qū)如故 ；骨頭已經(jīng)扔完了 ,但是兩只狼 （仍然 ）像原先一樣一起追趕屠夫 ；（2）兩狼之并驅(qū)如故 ；兩只狼像原先一樣一起追趕；（3）而兩狼之并驅(qū)如故 ；但兩 只狼像原先一樣一起追趕 ；（4）顧野有麥場(chǎng) ,場(chǎng)主積薪其中 ,苫蔽成丘 ；觀看野外有一個(gè)麥場(chǎng) ,麥場(chǎng)主人在上面堆著柴 ,掩蓋成小山似的 ；（5）屠乃奔倚其下 ,馳擔(dān)持刀 ；屠戶于是跑到 麥場(chǎng) , 背靠柴堆 ,放下肉擔(dān) ,拿起刀子 ；（6）少時(shí) ,一狼徑去 ,其一犬坐于前 ；一會(huì)兒 ,一只狼徑直離開了 ,

16、另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面；（7）一狼洞其中 ,意將隧入以攻其后也 ；一只狼正在柴草堆中打洞 ,想要鉆洞進(jìn)去從后面攻擊屠戶；（8）禽獸之變?cè)p幾何哉 ？止增笑耳 ；禽獸的欺詐手段又有多少呢？只是增加笑料罷了 ；4.以下懂得不正確的 哪一項(xiàng) B（應(yīng)為神態(tài)或肖像描寫 ） 3 分 A“兩狼之并驅(qū)如故 ”生動(dòng)地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)；B“目似瞑 ,意暇甚 ”通過動(dòng)作描寫揭示狼的狡詐；C“暴起 ” 、“斷其股 ”生動(dòng)地刻畫了 屠戶的機(jī)警勇敢 ；D“禽獸之變?cè)p幾何哉 ”間接頌揚(yáng)了 屠戶的機(jī)警勇敢 ；5.以下懂得不正確的 哪一項(xiàng) （C ）（ 3 分）A. “兩狼之并驅(qū)如故 ”表達(dá)出狼貪婪的本性 ；B. “目

17、似瞑 ,意暇甚 ”傳神地刻畫出狼狡猾的形象；C.屠 戶發(fā)覺了狼的陰謀 ,于是化被動(dòng)等待為主動(dòng)出擊；D.本文結(jié)局說明白像狼這樣的狡猾的惡人終將失敗的道理；6.選出以下說法不正確的一項(xiàng)（C）（ 3 分）A.聊齋志異 是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集,“ 志”是記的意思 ,“異”是指奇妙的事 ,多為鬼狐的故事 ；B.“暴起” “劈” “轉(zhuǎn)視” “斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)警的斗爭(zhēng)精神；C.本文故事情節(jié)生動(dòng)曲折,語言簡(jiǎn)練傳神 ,主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象 ,給人以深刻的啟示 ；D.最終一段以談?wù)摓橹?,點(diǎn)明白全文的主旨 ,包含著諷刺的味道 ；7.對(duì)選文中心思想的正確懂得是（D）A通過一個(gè)

18、屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事,告知人們 ：狼是貪婪 、 狡猾 、兇殘而又愚蠢的東西 ,只能完全毀滅 ,否就危害人類的生存 ；B通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事,歌頌了屠夫丟掉幻想, 當(dāng)機(jī)立斷 ,機(jī)警勇敢,除惡務(wù)盡的敢于斗爭(zhēng) 、善于斗爭(zhēng)的精神 ；C通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事,證明白對(duì)狼一樣的壞人,可以作必要的讓步,但它們得寸進(jìn)尺 ,就只能堅(jiān)決斗爭(zhēng) ,戰(zhàn)而勝之 ；D通過一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事,揭示出狼的兇殘 、狡猾而又愚蠢的本性,警告人們對(duì)待像狼一樣的惡人,必需敢于斗爭(zhēng) ,善于斗爭(zhēng) ,才能取得勝利 ；8.以下對(duì)文章內(nèi)容的分析 ,不正確的 哪一項(xiàng) （C ）（ 3 分）A文章表達(dá)了 屠戶和狼相斗的故事 ,故事情節(jié)環(huán)環(huán)

19、相扣 ,緊急曲折 ；B“ 屠懼,投以骨 ”說明 屠戶剛開頭心存幻想 ,對(duì)狼遷就退讓 ；C“ 屠暴起 ,以刀劈狼首 ”中的 “暴”字形象地刻畫出 屠戶殺狼時(shí)的暴怒 ；D結(jié)尾談?wù)撝S喻像狼 一樣的惡勢(shì)力 ,不管怎樣狡詐 ,終究是要失敗的 ；試題分析 ：抓住各選項(xiàng)內(nèi)容要點(diǎn) ,閱讀全文 ,搜尋與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的語句懂得判斷正誤 ；C 句的 “暴”不是 “暴怒 ”的意思 ,是“突然 ” “猛的”的意思 ；考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn) ,概括中心愿思 ；才能層級(jí)為分析綜合 C；9.選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng) （B） （3 分）A“綴行甚遠(yuǎn) ” “并驅(qū)如故 ”等表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前 ” “眈眈相向 ”“徑去 ” “犬

20、坐” “目似瞑 ,意暇甚 ” “洞其中 ”等,表現(xiàn)了狼的狡詐 ；B全文分為兩個(gè)部分；前一部分為談?wù)?,寫屠戶與狼相斗的故事,故事情節(jié)的開放為 ： 遇狼 御狼 懼狼 殺狼； 后一部分為記敘 ,點(diǎn)明故事的主題；C對(duì)待像狼一樣的惡人 斗爭(zhēng),才能取得勝利 ；,不能存有幻想 、妥協(xié)讓步 ,必需敢于斗爭(zhēng) ,善于D“ 狼亦黠矣 ,而頃刻兩斃 ,禽獸之變?cè)p幾何哉？” 點(diǎn)明白文章中心 ,說明狼無論多么狡詐也不是人的對(duì)手,終歸會(huì)為人的勇敢聰慧所戰(zhàn)勝；10.選出對(duì)課文內(nèi)容懂得正確的一項(xiàng)（D）（ 3 分）A.文章主要告知我們 ,對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力 尺,貪得無厭 ,就應(yīng)當(dāng)勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng) ；,我們先作讓步 ,假如其得寸進(jìn)

21、B.文章的基本情節(jié)依次是 ：遇狼 御狼 懼狼 殺狼；C.“投以骨 ”和“復(fù)投之 ”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫和抱期望；D.“狼不敢前 ,眈眈相向 ”和“一狼徑去 ,其一犬坐于前 ”表現(xiàn)了狼的狡猾 ；11.對(duì)這篇文章的中心 歸納正確的 哪一項(xiàng) （D）（ 3 分）A說明對(duì)于狼那樣的壞人,可以作必要的讓步 ,假如他們得寸進(jìn)尺 ,貪得無厭,那就必需把他們毀滅掉 ；B說明狼是 一 種貪得無厭 、狡猾殘酷的動(dòng)物 ,我們必需堅(jiān)決毀滅它,否就它將危害人類 ；掉；C說明對(duì)于狼那樣的攔路打劫的壞蛋,不能給他們財(cái)物 ,只能把他們毀滅D說明對(duì)于像狼那樣的敵人,不應(yīng)當(dāng)有絲毫懼怕 , 而要敢于斗爭(zhēng) ,善于斗爭(zhēng),從而戰(zhàn)勝他們 ；

22、依據(jù)文章中 “屠夫與狼 ”之間的故事來歸納文章的中心即可；穿井得一人 宋之丁氏 ,家無井而出溉汲 ,常一人居外 ；及其家穿井 ,告人 ：“吾穿井得一 人；”有聞而傳之者曰 ：“丁氏穿井得一人 ；”國人道之 ,聞之于宋君 ；宋君令人問 之于丁氏 ,丁氏對(duì)曰 ：“得一人之使 , 非得一人于井中也 ；” 求聞之如此 ,不如無 聞也；1.選出“之”字用法不同的一項(xiàng) （）（3 分）ABC 這件事 （代詞 ）D 的（助詞 ）B. 聞之于宋君 A. 國人道之C.宋君令人問之于丁氏 D. 得一人之使2用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子 ；4 分 （1）國人道之 ,聞之于宋君 ；全國人都在說這件事 ,使宋國的國君知道這件事（2）得一人之使 ,非得一人于井中也 ；多得到一個(gè)人使用 ,不是從井里挖出一個(gè)人 ；（被宋君聽到 ）；3.對(duì)本文的寓言說法有誤的一項(xiàng)（）（3 分）A.不要輕信流言蜚語 ；B.一家之言 ,經(jīng)一再轉(zhuǎn)述 ,往往會(huì)丟失原義 ；C對(duì)于別人的話 ,要留意實(shí)地調(diào)查 ,把握第一手材料 ；D.要勇于揭穿別人的謊言 ；杞人憂天 杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄 ,廢寢食者 ；又有憂彼之所憂者 ,因往曉之 ,曰：“天,積氣耳 ,亡處亡氣 ；如屈伸呼