古代文學(xué)史二北師大精品課程29課件

1、第二十九節(jié)柳宗元和中唐其他古文家（二）一、寓言1、柳宗元是寓言文學(xué)的完成者寓言：主要是通過(guò)講一個(gè)故事，寄寓或說(shuō)明一種道理。先秦的歷史散文和諸子散文中都保存有大量的寓言故事，但這些寓言多為片段，并未獲得獨(dú)立的文體地位，是寓言文學(xué)的雛形。漢魏六朝出現(xiàn)了一些包含著寓言的故事集，但仍未得以獨(dú)立發(fā)展。唐人元結(jié)的幾篇寓言可看作柳宗元寓言的先聲。2、柳宗元寓言的特色第一，強(qiáng)烈的政治性和高度的哲理性的有機(jī)結(jié)合。在特定的政治環(huán)境中，柳宗元把寓言當(dāng)作一種特殊的政治斗爭(zhēng)手段，故其寓言均有明確的目的性。黔之驢、永某氏之鼠、蝜蝂傳、羆說(shuō)、鞭賈等作品內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)，極富現(xiàn)實(shí)性和斗爭(zhēng)性，且發(fā)人深省，多能給人一種普遍的、

2、帶規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，頗富哲理意味。第三，精彩的描繪、生動(dòng)的形象。柳宗元的寓言通過(guò)精彩的描繪，刻畫了各種形象，如虎、驢、麋、鼠、蝜蝂，羆說(shuō)中的獵人。鞭賈中的商人和闊少，很好地體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖，給讀者留下廣闊空間。第四，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，筆鋒犀利。柳宗元的寓言大多短小精悍，語(yǔ)言精粹。柳宗元的寓言多為無(wú)情的揭露和辛辣的諷刺，文字簡(jiǎn)潔明快，精煉警策，同時(shí)又豐富細(xì)膩，表現(xiàn)了極高的語(yǔ)言方造詣。柳宗元的寓言以其豐富深刻的內(nèi)容和高超的藝術(shù)手法，形成了嚴(yán)峻沉郁的獨(dú)特風(fēng)格，標(biāo)志著我國(guó)寓言文學(xué)的完全成熟，登上了我國(guó)寓言文學(xué)的高峰，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、山水游記 1、柳宗元是山水游記的完成者我國(guó)的山水散文發(fā)展較晚，馬

3、第伯的封禪儀記、陶淵明的游斜川詩(shī)序等均為出色的山水散文，但不是真正意義上的山水游記。唐人元結(jié)的游記作品，雖獨(dú)立成篇，但數(shù)量少，影響有限，是柳宗元山水游記之先聲。柳宗元把自己的感受寓于文，真正把自然山水作為重要的描繪對(duì)象和審美對(duì)象，把山水之美和主觀之情真正融為一體，寫出了以“永州八記”為代表的山水游記，開創(chuàng)具有獨(dú)立意義的新文體，被譽(yù)為“游記之祖”。2、柳宗元游記的思想內(nèi)容柳宗元的山水游記的少數(shù)作品觸及到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，如鈷鉧潭記和鈷鉧潭西小丘記。3、柳宗元山水游記的藝術(shù)特色第一，精彩的景物描寫。準(zhǔn)確捕捉山水景物中的奇妙動(dòng)人之處，神情畢肖地再現(xiàn)了山水景物的自然美如鈷鉧潭記、小石潭記、袁家渴記。作者極善于抓住每處景物最主要的特征，進(jìn)行精巧細(xì)膩的工筆描繪，突出其個(gè)性特色；極善運(yùn)用以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合的手法，運(yùn)用精妙的比喻和擬人化手法，。他的游記真可謂“文有畫意”。第三，精煉而不雕琢、優(yōu)美而不華靡的語(yǔ)言。柳宗元游記的語(yǔ)言字凝句煉，意盡便止；多用比喻；善用短語(yǔ)，駢散相間，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音韻美。柳宗元的山水游記像一幅幅色彩迷人的風(fēng)景畫，像一首首真摯深沉的抒情詩(shī)，詩(shī)情畫意，形成了清峻自然的獨(dú)特風(fēng)格，把我國(guó)古代的游記文學(xué)推向了一個(gè)高峰