衛(wèi)夫人《筆陣圖》譯文

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 衛(wèi)夫人筆陣圖譯文 衛(wèi)夫人筆陣圖譯文 原文： 夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤1。昔秦丞相斯所見周穆王書，七日興嘆，患其無骨2。蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群3。故知達(dá)其源者少，暗于理者多4。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神5。自非通靈感物，不可與談斯道矣6。今刪李斯筆妙，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復(fù)覽焉7。解釋： 1、三端：在古代文化中指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。 銀鉤：本指書法中的“鉤這種基本筆畫，因幽美的筆畫能表達(dá)出婉媚有

2、力，故謂之“銀鉤。在本文中指代書法藝術(shù)本身，即古代“六藝中之“書也。 2、周穆王：西周國王，昭王之子，姓姬名滿。 3、鴻都：東漢時的皇家藏書之所。 碣：石碑圓頂者謂之碣，此特指碑碣文字。 十旬：指一百天。 4、達(dá)：通達(dá)。 達(dá)其源：通達(dá)文字產(chǎn)生發(fā)展的源流。 暗于理：不懂書法的道理。 5、殊：此作副詞，有竟然之意。 師古：即師法于古人。 緣情：抒發(fā)感情，此理解為憑興趣。 棄道：背棄書道。 該贍：淵博豐贍，此“該通于“賅。 6、通靈感物：指通于神靈，并且能感化他物。 7、更加潤色：再加以修飾文字以使其具有光輝。 總：概括、歸納或謂總結(jié)。 列事：指陳述事情。 貽：遺留。 庶：希望、但愿。 釋文： 古代

3、三端的妙用，沒有先于用筆的；而六藝的微妙，沒有重于書法的。過去秦丞相李斯見到周穆王的書法，慨嘆了七天之久，不滿意他的書法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達(dá)書之源流的少，不懂得書法道理的多。近代以來竟而不師法古人，只憑興趣背離書道，只記得姓名，有的學(xué)識并不淵博豐贍，見識又少，致使沒有成就，空費(fèi)了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談?wù)摯说馈，F(xiàn)今刪改李斯的筆妙，再加以修飾的文字使其完整，總括起來有七條，并且予以說明，把對其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來的學(xué)書者，能有時間看看。 原文： 筆要取崇山絕仞中兔

4、毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強(qiáng) 者8。其硯取前涸新石，潤澀相兼，浮津耀墨者9。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之10。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者11。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之12。下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之13。初學(xué)先大書，不得從小14。善鑒者不寫，善寫者不鑒15。擅長筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨謂之墨豬：多力豐筋者圣，無力無筋者病16。一一從其消息而用之17。 解釋： 8、崇山絕仞：指高山最高的地方。 鋒齊：鋒毫要齊。 腰強(qiáng)：“腰指筆毫的中部，此即謂筆毫中部要有強(qiáng)度、

5、有彈力。 9、前涸：通翦涸，指淺黑枯竭。 潤澀：此為一對反義詞，即指潤滑和不潤滑。 浮津耀墨：浮耀墨汁的光澤。 10、鹿角膠：由鹿角熬制成的膠。 11、東陽魚卵：一種產(chǎn)于東陽的魚卵紙，東陽在今天安徽省天長縣。 12、真書：魏晉之后對正體的一種稱呼，也稱作楷書。 行草書：由稱草行，一種對比滾動而近于草書的書體。 13、點(diǎn)畫：文字點(diǎn)與橫豎筆畫的總稱。 波撇：指磔和掠，即捺和撇。 屈曲：彎曲、曲折。 14、大書：寫大的字。 從?。褐笇懶∽?。 15、鑒：鑒別、鑒賞。 16、筋書：瘦勁有力的書 墨豬：筆畫肥而無力的書。 圣：超凡、卓越。 17、消息：微妙、真諦。 釋文： 筆毫要取那高山絕壁中的兔毛，八九月間獵取，筆頭要一寸，管長要五寸，鋒毫要齊整，鋒腰要有強(qiáng)度。硯臺要選用淺黑枯竭的新石，潤滑與滯澀兼顧，能浮耀墨汁的光澤。至于墨要取廬山的松煙、代郡的鹿角膠，要十年以上，強(qiáng)硬如石的作為制造的原料。紙則要取東陽魚卵紙，柔和滑凈的。大凡學(xué)寫字，先要學(xué)執(zhí)筆之法，假如作真書，要執(zhí)去筆頭二寸一分處；假如是行草，要執(zhí)去筆頭三寸一分處。下筆點(diǎn)畫波撇曲折，都要盡一