初中數(shù)學(xué)教育與學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、初中數(shù)學(xué)教育與學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)初中數(shù)學(xué)教育與學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)創(chuàng)新在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用很為重要，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。數(shù)學(xué)中的創(chuàng)造思維，是對(duì)思維主體新穎獨(dú)特的一種思維活動(dòng)，數(shù)學(xué)中的創(chuàng)造性思維對(duì)知識(shí)面的擴(kuò)展、知識(shí)系統(tǒng)的疏導(dǎo)起著舉足輕重的作用。一、創(chuàng)造性思維的含義所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見的思維。通過這一思維，不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，而且在此根底上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西。更詳細(xì)地說，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，擅長(zhǎng)獨(dú)立思索和分析，不因循守舊，能主動(dòng)探究、積極創(chuàng)新的思維因素。比方獨(dú)立地、創(chuàng)造性地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)；對(duì)數(shù)學(xué)問題的系統(tǒng)闡述；對(duì)定理或公式的重新發(fā)現(xiàn)或獨(dú)立證明；提出有一定價(jià)值的新見解

2、等，均可視如學(xué)生的創(chuàng)造性思維成果。二、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)面臨的困難1、教師主導(dǎo)地位過重。隨著教育改革的不斷深化，初中數(shù)學(xué)教學(xué)形式越來越多樣化，但獲得的成果去不是很顯著，其主要原因就是教師的主導(dǎo)地位過重。新課改中強(qiáng)調(diào)，教師為學(xué)生主導(dǎo)，學(xué)生為教學(xué)主體，這里的主導(dǎo)并不是在教學(xué)中凡事都要由教師來指導(dǎo)。但目前大多數(shù)初中教學(xué)中，還未擺脫以教師為主學(xué)生為輔的情形。教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，灌輸式的教學(xué)泛濫，而學(xué)生那么在這樣的教學(xué)形式下被動(dòng)承受知識(shí)，所以很難發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。2、未能合理的運(yùn)用多媒體教學(xué)。隨著多媒體技術(shù)不斷開展，其已在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用給教學(xué)帶來了很多新的教學(xué)方式和新思

3、路，但同樣帶來了不好的一面。在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些教師過分依賴多媒體教學(xué)，這是因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)省去教師書寫大量板書的煩惱。但這樣教學(xué)過于形式化，學(xué)生看似很感興趣，思維卻只能跟隨課件，根本無法有效的發(fā)揮學(xué)生主體性和創(chuàng)造性，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維開展。3、過分重視考試分?jǐn)?shù)。應(yīng)試教育背景下，分?jǐn)?shù)不僅是家長(zhǎng)看重的，同時(shí)也是教師學(xué)校最看重的。班級(jí)與班級(jí)之間有分?jǐn)?shù)評(píng)比，教師之前科目與科目也會(huì)出現(xiàn)評(píng)比，這樣無疑給學(xué)生帶來了很大的壓力。因此，即使有些教師明白創(chuàng)造性思維的重要性，也無法教學(xué)重點(diǎn)放在這方面的培養(yǎng)上，這樣的環(huán)境下教師很難在乎創(chuàng)新思維的重要性。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的措施1、建立和諧的師生關(guān)系。和諧

4、的師生關(guān)系是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的首要條件。在現(xiàn)代教育的理念下，教師的主要作用是主導(dǎo)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要想到達(dá)這個(gè)目的就要建立和諧的師生關(guān)系。作為教師要愛學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中時(shí)時(shí)感受到教師是愛他們的，使學(xué)生從心理上認(rèn)真且主動(dòng)的學(xué)習(xí)。良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)具有很大的促進(jìn)作用，反之會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生極大的破壞作用。教師在日常的教學(xué)過程中要積極地鼓勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)，多表?yè)P(yáng)；少給臉色，多給笑容；少?zèng)_動(dòng)，多冷靜。尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生才能讓學(xué)生感受到師生的平等，感受到教師的關(guān)愛，感受到自尊的存在，學(xué)生一但失去自尊就會(huì)失去向上的動(dòng)力，導(dǎo)致消沉。當(dāng)教師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，

5、學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依戀、仰慕的心理，就能向教師敝開內(nèi)心世界，教師就可以對(duì)癥下藥，從而收到神奇的教學(xué)效果。師生間只有處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，才能營(yíng)造出和諧、愉悅的教育氣氛，才會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。2、樹立和增強(qiáng)學(xué)生的自信心。要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，就要樹立和增強(qiáng)學(xué)生的自信心。因?yàn)樽孕判氖侨藗兂砷L(zhǎng)與成才不可缺少的重要的心理品質(zhì)。自信心是相信自己有才能實(shí)現(xiàn)目的的心理傾向，是推動(dòng)人們進(jìn)展活動(dòng)的一種強(qiáng)大動(dòng)力，也是人們完成活動(dòng)的有力保證，它是一種安康的心理狀態(tài)。高爾基指出：只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的理想。有自信心的人可以正確地實(shí)事求是地、估價(jià)自己

6、的知識(shí)、才能，能虛心承受別人的正確意見，對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿信心。由此可見，強(qiáng)烈的自尊心和自信心是一個(gè)人成功的重要條件。3、改變教學(xué)方法。假設(shè)我們教師采用滿堂灌的教學(xué)方式，一個(gè)人在臺(tái)上唱獨(dú)角戲，告訴學(xué)生什么是錯(cuò)，什么是對(duì)，學(xué)生仍然是學(xué)習(xí)的容器而不是學(xué)習(xí)的主人。在這種灌輸式的教法下，數(shù)學(xué)課不但缺乏吸引力，就更談不上培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新才能的接班人。教學(xué)方案的選擇必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原那么，必須符合學(xué)生的實(shí)際。因此，教師應(yīng)從備教案轉(zhuǎn)變?yōu)閭鋵W(xué)案，既要有教法，更要有學(xué)法；既要有教師的教學(xué)過程和活動(dòng)，更要有學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)。我們可以把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成自學(xué)方案，采取學(xué)、議、導(dǎo)、練

7、的教學(xué)方式，這樣學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的時(shí)機(jī)就多了，創(chuàng)新才能的空間就大了，抑制了滿堂灌的形式，充分表達(dá)了素質(zhì)教育的要求。教師無論采用哪種教學(xué)方法，都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈敏運(yùn)用，也可多種教學(xué)方法互相結(jié)合，綜合利用。4、強(qiáng)化發(fā)散思維。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展發(fā)散思維的訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的重要手段。發(fā)散思維具有開放性、開闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問題從不同角度、不同側(cè)面去觀察、考慮、想象、尋找解決問題的多種方法。理論證明，圍繞問題進(jìn)展發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維形式，使學(xué)生能用前所未有的新知覺去認(rèn)識(shí)事物，提出新的創(chuàng)見，具有多問性和跨越性的優(yōu)勢(shì)，又有利于進(jìn)步學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的才能。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提出一些發(fā)散性問題，讓學(xué)生獨(dú)立考慮，從多角度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能?？傊?，初中數(shù)學(xué)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，將會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過程