2022年大數(shù)據(jù)時代演講稿范文

1、第6頁共6頁2022年大數(shù)據(jù)時代演講稿范文大數(shù)據(jù)時代的思維革_目前再說“我們生活在一個網(wǎng)絡(luò)時代”的話，顯得有點落伍了，當(dāng)下最時髦的說法是“我們生活在一個大數(shù)據(jù)時代”。從表層意義上看，人們是用“大數(shù)據(jù)”來描述和定義信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)。實際上，“大數(shù)據(jù)”的滲透能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，不管是在物理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域，還是_、金融、通信、貿(mào)易等行業(yè)，數(shù)據(jù)正在迅速膨脹，沒有一個領(lǐng)域可以不被波及。“大數(shù)據(jù)”正在改變，甚至_我們所處的整個時代，對社會發(fā)展產(chǎn)生方方面面的影響，也讓我們的思維不得不跟隨時代的變遷而經(jīng)歷自我革_。_年_月_日，在_朝陽北路朝陽大悅城六樓，一家餐廳低調(diào)開業(yè)了。沒有熱

2、鬧的廣告，沒有紅地毯，沒有領(lǐng)導(dǎo)剪裁和講話，有的只是長達(dá)半年的封閉測試，邀請一些明星“吃貨”們試吃，這些明星“吃貨”一旦被成功邀請，就立即通過微博、_向粉絲們講述就餐感受。而這家餐廳通過分析明星與粉絲的互動信息等大數(shù)據(jù)，漸漸掌握了話語權(quán)，并盡可能地改造菜品、環(huán)境、流程。于是，一個傳奇誕生了。這家名為“雕爺牛腩餐廳”現(xiàn)在被標(biāo)榜為中國第一家“輕奢餐”餐飲品牌，其烹飪牛腩的秘方是向周星馳電影食神中的原型人物_食神戴龍以_萬元購買而得。戴龍經(jīng)常為_誠、何鴻燊等_名流提供家宴料理，他還是_年_回歸當(dāng)晚的國宴行政總廚，所以他的代表作，一道“咖喱牛腩飯”和一道“金湯牛腩面”，成為無數(shù)人夢寐以求的舌尖上的巔峰享

3、受。這是微博、_的勝利，也是互聯(lián)網(wǎng)的勝利，更是大數(shù)據(jù)的勝利。以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的大數(shù)據(jù)，就這么征服了市場，_了經(jīng)典，創(chuàng)造了傳奇。其實，雕爺傳奇絕非個案，在大數(shù)據(jù)時代，這樣的傳奇每天都會發(fā)生。小米、黃太吉的成功都是基于大數(shù)據(jù)思維。我們身處大數(shù)據(jù)時代，很多的傳奇在發(fā)生，但也很快就有可能被淹沒在大數(shù)據(jù)時代的_海里。其實，所謂的大數(shù)據(jù)思維具有三層含義。第一層含義是，大數(shù)據(jù)思維必須分析全面的數(shù)據(jù)而非隨機抽樣，必須重視數(shù)據(jù)的復(fù)雜性，弱化精確性，必須_數(shù)據(jù)的相關(guān)性，而非因果關(guān)系。第二層含義是要把數(shù)據(jù)當(dāng)做一種可以升值的重要資產(chǎn)，而不是只做研究對象，研究完就束之高閣。第三層含義是數(shù)據(jù)有變現(xiàn)功能，通過挖掘數(shù)據(jù)價值

4、，就能改變價值的生成基礎(chǔ)和價值鏈條。歷史上任何一次成功的變革都是由思維方式的轉(zhuǎn)變開始的，舊的體制和傳統(tǒng)理念在面臨新的思維邏輯的時候，如果不能與時俱進，吸收并轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)潮流的新思維，通過新思維來重新_戰(zhàn)略和策略，那么任何過去成功的經(jīng)驗反而會成為阻礙發(fā)展的桎梏。這種新思維_巨頭的案例最先發(fā)生在信息技術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)域，然后滲透到傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域。比如黑莓，比如摩托羅拉，比如諾基亞，比如柯達(dá)，比如雅虎等等，案例比比皆是。大數(shù)據(jù)思維的基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)有沒有思維呢。答案是肯定的。在_年，互聯(lián)網(wǎng)思維是科技先鋒大拿們的熱門話題，一個個以互聯(lián)網(wǎng)思維為話語體系的_論壇及營銷甚囂塵上。就連cctv也在_以專題的形式

5、報道了互聯(lián)網(wǎng)思維正在從專家領(lǐng)域飛向千家萬戶。那么什么是互聯(lián)網(wǎng)思維呢。有學(xué)者做過統(tǒng)計，大約有幾十種定義，盡管在表述上存在分歧，但有一點讓業(yè)界對互聯(lián)網(wǎng)思維達(dá)成了共識，即“一切從人出發(fā)，一切為了人”。大數(shù)據(jù)時代的思維同樣是以“人”為中心來建構(gòu)其邏輯的，因為數(shù)據(jù)的來源及其用途所指向的對象都是“人”。在大數(shù)據(jù)面前，人是沒有等級之分、沒有主仆之別，大家相互尊重、相互依賴、誰也離不開誰。網(wǎng)絡(luò)是沒有層級之分的，雖然網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點有大小的不同，但是每一個節(jié)點，都可以是一個中心。也就是說，每個人都可以是中心。在工業(yè)時代，人是從屬于流水線生產(chǎn)和金字塔結(jié)構(gòu)的，因為機器比人更重要，團隊的紀(jì)律性也遠(yuǎn)比個人的創(chuàng)造性重要。但大

6、數(shù)據(jù)時代，人的創(chuàng)造性變得空前的重要，而人在創(chuàng)造性方面，其擁有的權(quán)利和面臨的機會是平等的。大數(shù)據(jù)時代的作者維克托邁爾-舍恩伯格教授就曾直言大數(shù)據(jù)存在的“短板”：大數(shù)據(jù)可以預(yù)測經(jīng)濟、防災(zāi)避險、預(yù)防犯罪，但是它不能預(yù)測不可預(yù)知的事情，別指望大數(shù)據(jù)能幫你_%地完成創(chuàng)造性工作。他舉了兩個例子：首先，它不能預(yù)知不可預(yù)知的事件，這類事件通常被稱為“黑天鵝”。大數(shù)據(jù)是基于過去的數(shù)據(jù)來預(yù)測未來，當(dāng)過去不可掌握時，它便無計可施。其次，它不可能替代人類的思維。大數(shù)據(jù)統(tǒng)統(tǒng)現(xiàn)實，而人類的許多想法腦海而非現(xiàn)實，甚至?xí)a(chǎn)生許多非理性的、創(chuàng)造性的思維與想象，這些都是大數(shù)據(jù)做不到的。大數(shù)據(jù)是死的，創(chuàng)造性思維是活的。2022年大

7、數(shù)據(jù)時代演講稿范文（二）大數(shù)據(jù)時代的思維革_目前再說“我們生活在一個網(wǎng)絡(luò)時代”的話，顯得有點落伍了，當(dāng)下最時髦的說法是“我們生活在一個大數(shù)據(jù)時代”。從表層意義上看，人們是用“大數(shù)據(jù)”來描述和定義信息爆炸時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)。實際上，“大數(shù)據(jù)”的滲透能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，不管是在物理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域，還是_、金融、通信、貿(mào)易等行業(yè)，數(shù)據(jù)正在迅速膨脹，沒有一個領(lǐng)域可以不被波及?！按髷?shù)據(jù)”正在改變，甚至_我們所處的整個時代，對社會發(fā)展產(chǎn)生方方面面的影響，也讓我們的思維不得不跟隨時代的變遷而經(jīng)歷自我革_。_年_月_日，在_朝陽北路朝陽大悅城六樓，一家餐廳低調(diào)開業(yè)了。沒有熱鬧的廣告，沒有紅地

8、毯，沒有領(lǐng)導(dǎo)剪裁和講話，有的只是長達(dá)半年的封閉測試，邀請一些明星“吃貨”們試吃，這些明星“吃貨”一旦被成功邀請，就立即通過微博、_向粉絲們講述就餐感受。而這家餐廳通過分析明星與粉絲的互動信息等大數(shù)據(jù)，漸漸掌握了話語權(quán)，并盡可能地改造菜品、環(huán)境、流程。于是，一個傳奇誕生了。這家名為“雕爺牛腩餐廳”現(xiàn)在被標(biāo)榜為中國第一家“輕奢餐”餐飲品牌，其烹飪牛腩的秘方是向周星馳電影食神中的原型人物_食神戴龍以_萬元購買而得。戴龍經(jīng)常為_誠、何鴻燊等_名流提供家宴料理，他還是_年_回歸當(dāng)晚的國宴行政總廚，所以他的代表作，一道“咖喱牛腩飯”和一道“金湯牛腩面”，成為無數(shù)人夢寐以求的舌尖上的巔峰享受。這是微博、_的

9、勝利，也是互聯(lián)網(wǎng)的勝利，更是大數(shù)據(jù)的勝利。以互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的大數(shù)據(jù)，就這么征服了市場，_了經(jīng)典，創(chuàng)造了傳奇。其實，雕爺傳奇絕非個案，在大數(shù)據(jù)時代，這樣的傳奇每天都會發(fā)生。小米、黃太吉的成功都是基于大數(shù)據(jù)思維。我們身處大數(shù)據(jù)時代，很多的傳奇在發(fā)生，但也很快就有可能被淹沒在大數(shù)據(jù)時代的_海里。其實，所謂的大數(shù)據(jù)思維具有三層含義。第一層含義是，大數(shù)據(jù)思維必須分析全面的數(shù)據(jù)而非隨機抽樣，必須重視數(shù)據(jù)的復(fù)雜性，弱化精確性，必須_數(shù)據(jù)的相關(guān)性，而非因果關(guān)系。第二層含義是要把數(shù)據(jù)當(dāng)做一種可以升值的重要資產(chǎn)，而不是只做研究對象，研究完就束之高閣。第三層含義是數(shù)據(jù)有變現(xiàn)功能，通過挖掘數(shù)據(jù)價值，就能改變價值的生

10、成基礎(chǔ)和價值鏈條。歷史上任何一次成功的變革都是由思維方式的轉(zhuǎn)變開始的，舊的體制和傳統(tǒng)理念在面臨新的思維邏輯的時候，如果不能與時俱進，吸收并轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)潮流的新思維，通過新思維來重新_戰(zhàn)略和策略，那么任何過去成功的經(jīng)驗反而會成為阻礙發(fā)展的桎梏。這種新思維_巨頭的案例最先發(fā)生在信息技術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)域，然后滲透到傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域。比如黑莓，比如摩托羅拉，比如諾基亞，比如柯達(dá)，比如雅虎等等，案例比比皆是。大數(shù)據(jù)思維的基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)有沒有思維呢。答案是肯定的。在_年，互聯(lián)網(wǎng)思維是科技先鋒大拿們的熱門話題，一個個以互聯(lián)網(wǎng)思維為話語體系的_論壇及營銷甚囂塵上。就連cctv也在_以專題的形式報道了互聯(lián)網(wǎng)思維正

11、在從專家領(lǐng)域飛向千家萬戶。那么什么是互聯(lián)網(wǎng)思維呢。有學(xué)者做過統(tǒng)計，大約有幾十種定義，盡管在表述上存在分歧，但有一點讓業(yè)界對互聯(lián)網(wǎng)思維達(dá)成了共識，即“一切從人出發(fā)，一切為了人”。大數(shù)據(jù)時代的思維同樣是以“人”為中心來建構(gòu)其邏輯的，因為數(shù)據(jù)的來源及其用途所指向的對象都是“人”。在大數(shù)據(jù)面前，人是沒有等級之分、沒有主仆之別，大家相互尊重、相互依賴、誰也離不開誰。網(wǎng)絡(luò)是沒有層級之分的，雖然網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點有大小的不同，但是每一個節(jié)點，都可以是一個中心。也就是說，每個人都可以是中心。在工業(yè)時代，人是從屬于流水線生產(chǎn)和金字塔結(jié)構(gòu)的，因為機器比人更重要，團隊的紀(jì)律性也遠(yuǎn)比個人的創(chuàng)造性重要。但大數(shù)據(jù)時代，人的創(chuàng)造性變得空前的重要，而人在創(chuàng)造性方面，其擁有的權(quán)利和面臨的機會是平等的。大數(shù)據(jù)時代的作者維克托邁爾-舍恩伯格教授就曾直言大數(shù)據(jù)存在的“短板”：大數(shù)據(jù)可以預(yù)測經(jīng)濟、防災(zāi)避險、預(yù)防犯罪，但是它不能預(yù)測不可預(yù)知的事情，別