《季氏將伐顓臾》優(yōu)質(zhì)課件

1、季氏將伐顓臾優(yōu)質(zhì)課件季氏將伐顓臾優(yōu)質(zhì)課件孔子的生平 名丘,字仲 尼,春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國(guó)古代著名的思想家，教育家。（公元前前）孔子的生平 名丘,字仲 尼,春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)孔子的思想 他的思想以“仁”為核心,崇禮反法,提倡仁義忠恕,以德治國(guó).教育上,開(kāi)創(chuàng)私學(xué),有教無(wú)類(lèi),因材施教?？鬃拥乃枷?他的思想以“仁”為核心,崇禮反法,提背景簡(jiǎn)介 孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)王室日趨衰敗。三大家族把持魯國(guó)朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大。他要討伐顓臾的原因有二：其一貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)自己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都

2、在季氏門(mén)下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。背景簡(jiǎn)介 孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中。一、閱讀、思考、討論 文章一共寫(xiě)了孔子與冉有三次對(duì)話。試概括三次對(duì)話的主要內(nèi)容。第一次對(duì)話：第二次對(duì)話：第三次對(duì)話：闡述反對(duì)討伐的理由批評(píng)兩學(xué)生沒(méi)有盡責(zé)提出自己的政治主張季氏將伐顓臾一、閱讀、思考、討論 文章一共寫(xiě)了孔子與冉有三二、九問(wèn)識(shí)人物一問(wèn)：課文的背景事件是什么？季氏將伐顓臾。二、九問(wèn)識(shí)人物一問(wèn)：二問(wèn)：“季氏將有事于顓臾”這話是誰(shuí)說(shuō)的？是冉有？是季路？還是兩人一起說(shuō)的？課文中有證據(jù)嗎？是冉有說(shuō)的?？鬃拥呢?zé)備針對(duì)冉有，這就是明證。二

3、問(wèn)：“季氏將有事于顓臾”這話是誰(shuí)說(shuō)的？是冉有？是季路？還是三問(wèn)：冉有為何不直接說(shuō)季氏將伐顓臾？而要拐彎抹角的說(shuō)季氏將有事于顓臾？提示：冉有說(shuō)這話的目的是什么？?jī)H僅是客觀的陳述事情嗎？冉有是來(lái)試探孔子對(duì)季氏將伐顓臾的態(tài)度的，只宜含蓄的表示，豈能露骨的表白？三問(wèn)：冉有為何不直接說(shuō)季氏將伐顓臾？而要拐彎抹角的說(shuō)季氏將有四問(wèn)：對(duì)于攻伐顓臾，孔子列舉了哪幾條反對(duì)的理由？顓臾受先王之封，不可伐；顓臾在邦域之中，不必伐；顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐。孔子反對(duì)攻伐顓臾，證明了他哲學(xué)思想中哪兩個(gè)重要范疇（兩個(gè)字）？仁、禮（用仁的方法實(shí)現(xiàn)禮）。四問(wèn)：對(duì)于攻伐顓臾，孔子列舉了哪幾條反對(duì)的理由？五問(wèn)：“夫子欲之，吾二臣者皆

4、不欲也?！比接姓f(shuō)這話想干什么？推卸責(zé)任（開(kāi)脫自己）。五問(wèn)：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！比接姓f(shuō)這話想干什么？六問(wèn)：對(duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度，孔子用什么方法駁斥？引用名言既在其位，須謀其政。巧設(shè)比喻既為輔助，難辭其咎。六問(wèn)：對(duì)于冉有推卸責(zé)任的態(tài)度，孔子用什么方法駁斥？七問(wèn)：對(duì)于攻伐顓臾，冉有真的“不欲”嗎？如果不是真的，課文中能找到確鑿的證據(jù)嗎？這說(shuō)明冉有是個(gè)什么樣的人？并非真的“不欲”。證據(jù)是冉有的第三句話：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)?！闭f(shuō)明冉有口是心非。七問(wèn)：對(duì)于攻伐顓臾，冉有真的“不欲”嗎？如果不是真的，課文中八問(wèn)： 冉有三句話各有特點(diǎn)：或閃爍其辭，或言不由衷，或編造借

5、口。那么，這每一種態(tài)度分別對(duì)應(yīng)哪一句話？各想達(dá)到什么目的？第一句閃爍其辭，試探孔子；第二句言不由衷，推卸責(zé)任；第三句編造借口，掩蓋本意。八問(wèn)： 冉有三句話各有特點(diǎn)：或閃爍其辭，或言不由衷，或編造借九問(wèn)：對(duì)于冉有編造借口，孔子為什么只批評(píng)了一句，就轉(zhuǎn)換話題，談?wù)摗拔牡隆?？這表明孔子的談話藝術(shù)具有什么特點(diǎn)？編造借口屬于冉有的個(gè)人品質(zhì)問(wèn)題，文德屬于治國(guó)之本，前輕后重，孔子當(dāng)然要避輕就重。表明孔子談話善于撇開(kāi)枝葉，緊抓主干。（善于抓住主要矛盾）九問(wèn)：對(duì)于冉有編造借口，孔子為什么只批評(píng)了一句，就轉(zhuǎn)換話題，三、梳理九疊九疊，即九段“三疊排比”。三疊排比，即從三個(gè)方面敘述事情（橫向），或者分三個(gè)階段表述事件

6、（縱向）。前者如鄒忌三問(wèn)美，桃園三結(jié)義；后者如三打白骨精，三借芭蕉扇。三、梳理九疊九疊，即九段“三疊排比”。一疊三個(gè)人物孔子冉有季路一疊三個(gè)人物孔子二疊三不能伐顓臾受先王之封，不可伐；顓臾在邦域之中，不必伐；顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐。二疊三不能伐顓臾受先王之封，不可伐；三疊冉有三言一言：閃爍其辭，試探孔子；二言：言不由衷，推卸責(zé)任；三言：編造借口，掩蓋本意。三疊冉有三言一言：閃爍其辭，試探孔子；四疊孔子三駁先行責(zé)備，再陳三理譴責(zé)行為在位謀政，難辭其咎反駁辯解文德治國(guó)，干戈生禍提出主張四疊孔子三駁先行責(zé)備，再陳三理五疊治國(guó)三綱均無(wú)貧和無(wú)寡安無(wú)傾五疊治國(guó)三綱均無(wú)貧六疊遠(yuǎn)人三態(tài)開(kāi)始不服（不愿臣服）然后

7、來(lái)之（已經(jīng)歸順）最終安之（安居樂(lè)業(yè)）六疊遠(yuǎn)人三態(tài)開(kāi)始不服（不愿臣服）七疊輔季三誤一誤遠(yuǎn)人不服不能來(lái)二誤分崩離析不能守三誤謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)七疊輔季三誤一誤遠(yuǎn)人不服不能來(lái)八疊利益三方顓臾岌岌可危季氏野心勃勃魯國(guó)分崩離析八疊利益三方顓臾岌岌可危九疊對(duì)話三題一題圍繞攻伐之舉二題圍繞冉有之辯三題圍繞治國(guó)之本層次先破后立，逐層深入九疊對(duì)話三題一題圍繞攻伐之舉四、猜想待深究一猜：冉有、季路告訴孔子“季氏將有事于顓臾”，是瞞著季氏，還是事先已征得季氏同意，或者干脆就是季氏授意他們來(lái)的？四、猜想待深究一猜：冉有、季路告訴孔子“季氏將有事于顓臾”，兩種猜測(cè)家臣的一舉一動(dòng)都須秉承主子的旨意，不可能自作主張，因此，很可

8、能是季氏授意他們來(lái)的。也不能完全排除冉有自作主張的可能，他有這毛病。試看他推卸責(zé)任那句話，就不可能是季氏的授意，很可能是他自己“靈機(jī)一動(dòng)”。兩種猜測(cè)家臣的一舉一動(dòng)都須秉承主子的旨意，不可能自作主張，因二猜：在三段對(duì)話中，季路一言不發(fā)，這是為什么？請(qǐng)從季路的性格或者心態(tài)方面探討一下原因。二猜：在三段對(duì)話中，季路一言不發(fā)，這是為什么？請(qǐng)從季路的性格三種可能可能一：季路不善言辭，干脆讓伶牙俐齒的冉有搶先發(fā)言，自個(gè)兒樂(lè)得清閑?？赡芏杭韭烦歉畼O深，有意讓冉有出頭露面，自己躲在幕后，可進(jìn)可退?？赡苋簩?duì)于攻伐顓臾，季路并非冉有那樣的鐵桿兒支持者，但駁不掉季氏和冉有的面子，只好一起面見(jiàn)孔子，卻以沉默來(lái)表示自己