魯迅散文集讀書筆記

1、魯迅散文集讀書筆記【篇一：魯迅選集讀書筆記】魯迅選集讀書筆記 讀魯迅選集能追溯到很久以前，魯迅先 生給我的少年時(shí)代乃至整個(gè)人生的印象與影響無(wú)疑是很深刻的。魯 迅在短篇小說(shuō)、散文、散文詩(shī)、歷史小說(shuō)、雜文各種類型的創(chuàng)作中， 都有自己全新的創(chuàng)造。小時(shí)候?qū)W到魯迅的作品從百草園到三味書 屋時(shí)便對(duì)他印象頗深，到了高中時(shí)期，魯迅選集里的文章早 已熟讀于心。雖然選集里魯迅先生要表達(dá)的精髓我還不是很理解， 可是，只要讀了他的文章，我便能感受到作品中彌漫的思想味道。魯迅選集記錄的是一段歷史的辛酸，這里沒(méi)有懸疑、沒(méi)有驚秫、 沒(méi)有情色，甚至缺乏一些文學(xué)最擅長(zhǎng)的凄美和最厚重的浩瀚。但就 是這不可多得的小說(shuō)和雜文開(kāi)啟了現(xiàn)

2、代文學(xué)的新篇章，鞭笞了封建 社會(huì)千年的丑惡，刺痛了反動(dòng)勢(shì)力最致命的軟肋。談到魯迅在中國(guó)文哲歷史上的成就，便不可不提到魯迅的雜文。當(dāng) 然，這里面就包括了魯迅選集。魯迅以他獨(dú)到的眼光看出雜文巨大的威力，不遺余力地將它發(fā)揚(yáng)光 大，先后寫出摩羅詩(shī)力說(shuō)、中國(guó)人失掉自信心了嗎、娜 拉走后怎樣、論雷峰塔的倒掉等堪稱經(jīng)典的雜文，或許有人 說(shuō)摩羅詩(shī)力說(shuō)的出現(xiàn)只不過(guò)是金錢利益的驅(qū)使，不錯(cuò)，魯迅也 親口說(shuō)過(guò)：報(bào)社讓我寫長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣就可以得到更多的稿費(fèi)。我覺(jué) 得這只不過(guò)體現(xiàn)了他的率真、坦誠(chéng)，要知當(dāng)時(shí)的魯迅才二十多歲， 在事業(yè)上屢屢碰壁，他旁征博引，寫出長(zhǎng)達(dá)幾千字的古體文，已非 常人所能為，能得到更多的稿費(fèi)，只是因他有

3、過(guò)人的才情。魯迅 選集是二維的文字三維的魯迅，人稱魯迅為圣人，在我看來(lái)他卻 是那么的平凡，成名前，家道中落了，父親病了，他小小年紀(jì)就承 擔(dān)起家里的重任；成名后，他要去見(jiàn)蕭伯納，服務(wù)員不讓他上電梯， 他就無(wú)可奈何地走樓梯。平凡至極，仿佛身邊長(zhǎng)輩。然而毛主席又 給了他至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，或許只因這本魯迅選集，這里包含了 他最堅(jiān)硬的骨頭，最寶貴的性格，最正確的新文化方向，或許他沒(méi) 有胡適那么激進(jìn)，沒(méi)有林語(yǔ)堂那么閑適，但這本書體現(xiàn)了他對(duì)古今 中外人類優(yōu)秀文化和惡劣品性的深沉思考，深?yuàn)W者如文化偏執(zhí) 論，平實(shí)者如祝福，這些或深或淺的影響著我們后人，讓我 們不至忘卻千年愚昧的罪過(guò)。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫

4、的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖 民地人民最寶貴的性格。而毛澤東對(duì)魯迅最高的評(píng)價(jià)是：魯迅是中國(guó)文化的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大思想家和偉大 的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是 殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上代表全民 族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠 實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化 的方向。”魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫(kù)，被譯成多種文字，在 許多國(guó)家都有廣大的讀者，是世界上最有成就的作家之一。真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生 我認(rèn)為魯迅先生作 品最具價(jià)值之處，就在于其改造 民

5、族靈魂”和中國(guó)社會(huì)的思想。 讀 魯迅的小說(shuō)，開(kāi)始你會(huì)感到陰冷。譬如祥林嫂，那么一個(gè)健康而勤 快的農(nóng)婦，怎么會(huì)在習(xí)俗的偏見(jiàn)與眾人的冷酷之中淪為乞丐，最后 死得不明不白。在藥里，一個(gè)愛(ài)國(guó)志士為國(guó)犧牲的鮮血，卻被 患肺熔病的人麻到饅頭上拿來(lái)當(dāng)秘方吃。一個(gè)農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者的阿q,其實(shí)是很有勞動(dòng)能力的，卻在眾人的藐視和自己的自欺之中莫名其妙 的成為別人的替死鬼?？雌饋?lái)中國(guó)社會(huì)已完全缺乏人性，只會(huì)把活 活的人變成你尸，連一點(diǎn) 生”的氣息都沒(méi)有。魯迅就像其他新文化 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不憚以最犀利的筆觸揭發(fā)中國(guó)文化的陰冷而缺 乏人性的一面。但魯迅卻還是一個(gè)最熾熱的愛(ài)國(guó)者，這看起來(lái)是相 當(dāng)矛盾的。吶喊、彷徨中的小說(shuō)是

6、魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的 冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國(guó)民，朝花夕拾中的散文則是魯 迅將內(nèi)在的苦悶，化為了超世間的想象，使野草成了中國(guó)現(xiàn)代 主義文學(xué)中的一朵奇葩。魯迅曾對(duì)別人說(shuō)：我的哲學(xué)都在 野草”里?！濒斞缸顑?nèi)在的情緒體驗(yàn)和最玄妙的哲理性感悟，通過(guò)這種奇特 的藝術(shù)手段傳達(dá)出來(lái)。蔡元培這樣評(píng)價(jià)魯迅的作品：魯迅先生的創(chuàng)作，除墳、吶 喊、野草數(shù)種外，均成于一九二五年至一九三六年中，其文 除小說(shuō)、書信一種外，均為雜文與短評(píng)，以十二年光陰成此許多作 品，他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他 人所苦思力索而不易得當(dāng)?shù)模秃茏匀坏膶懗鰜?lái)，這是何等天才！何等學(xué)力！魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列

7、不朽的經(jīng)典，他不但寫出人物的 血肉來(lái)丁而且表現(xiàn)出人物 靈魂的深在這其中，1918年在新青年雜志發(fā)表的狂人日記最讓我感 到震撼，這篇小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的開(kāi)山之作，影響深遠(yuǎn)，它 是魯迅先生吶喊中的一篇。在狂人日記中我們大多數(shù)人都 可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng) 所進(jìn)行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)： 凡事總須研究，才會(huì)明白。 然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士， 即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這 種知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已 經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在以筆為旌工 尋找

8、人類的終極價(jià)值？雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界 的最后曙光。像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是 為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默 而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí) 半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑 暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍一一中國(guó)，早日蘇醒,重整我中華雄威！從五四起，魯迅就開(kāi)始用雜文的形式與反對(duì)新文 化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng)。魯迅說(shuō)，雜文是感應(yīng)的神經(jīng)工 它能夠 對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?工從而為新文化、新 思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開(kāi)辟出一條蜿蜒曲折的

9、道路。魯迅的雜文為中國(guó)散文的發(fā)展開(kāi)辟了一條更加寬廣的道路。魯迅選集里的雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。魯迅提倡的新興版畫，又是當(dāng)時(shí)中國(guó)左翼文藝運(yùn)動(dòng)的組成部分，和 中國(guó)人民的革命事業(yè)有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，從而形成了中國(guó)新 興版畫運(yùn)動(dòng)的鮮明特色。魯迅先生說(shuō)他寫作的目的，一是為那些為中國(guó)的改革而 奔馳的猛士工 他們?cè)诩拍袏^戰(zhàn)，我有責(zé)任為他們 吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉二是為那些 如我年輕時(shí)候似的正做著美夢(mèng)的青年，正是因?yàn)樗麄?，?？必須在作品中？處處給 予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導(dǎo)，而對(duì)自己內(nèi)心深處的悲涼 感有所扼制（何況我對(duì)于悲涼感本身也是持有懷疑態(tài)度的）三是他的敵人，魯

10、迅說(shuō)，我的敵人活得太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢？我要像一個(gè)黑色魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到他 們的不圓滿”。葉圣陶先生也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō) 魯迅先生的精神正在發(fā)芬滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。而魯迅的兒子 周海嬰也說(shuō)：或許是由于政治需要，很長(zhǎng)一段時(shí)間，魯迅的形象都 被塑造為 橫眉冷對(duì)”，好像不橫眉冷對(duì)就不是真正的魯迅、社會(huì)需 要的魯迅。的確，魯迅是愛(ài)憎分明的，但不等于說(shuō)魯迅沒(méi)有普通人 的情感，沒(méi)有他溫和、慈愛(ài)的那一面。魯迅選集帶給我的思考不僅限于中國(guó)社會(huì)變革中的各種災(zāi)難與 反思，也讓我體會(huì)到了魯迅對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性、中國(guó)社會(huì)的弊端予 以深刻的闡釋和魯迅的批判精神

11、。散文詩(shī)集野草被認(rèn)為是當(dāng)時(shí) 少有的展現(xiàn)出現(xiàn)代主義特質(zhì)的作品；具雜文，由于特殊的發(fā)表環(huán)境， 在嬉笑怒罵的文字背后蘊(yùn)含著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)的。名垂千古，不知 魯迅可曾想過(guò)。但從書中我看到了他對(duì)生者的敬畏和死者的緬懷， 他為他的時(shí)代傾注了一生的心血，仿佛只為喚醒沉睡的現(xiàn)實(shí)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”愿這句簡(jiǎn)單卻震撼的話激起每位生者大無(wú)畏的勇氣。經(jīng)濟(jì)思想史書目閱讀班級(jí)：經(jīng)濟(jì)學(xué)122班姓名：王蘭杏魯迅選集讀書筆記學(xué)號(hào):0123396【篇二：讀書筆記魯迅?jìng)鳌眶斞競(jìng)魃铄?、沉重、?yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢 ？一件樸素的中式長(zhǎng)衫，頭 發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，一 提

12、起這些詞語(yǔ)，大家可能會(huì)想到魯迅先生，是的，今天我就為魯迅 寫一篇傳記，為大家呈現(xiàn)一個(gè)全面的魯迅先生。魯迅(18811936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)偉 大的文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。主要作品有吶喊彷 徨朝花夕拾狂人日記等。童年時(shí)期，家庭的變故和變故后的人生體驗(yàn)，使魯迅從少年時(shí)候起 就親近下層人民。這使他有機(jī)會(huì)接觸和了解農(nóng)民的生活。特別是在 他祖父入獄的前后，他不得不到農(nóng)村的親戚家避難，長(zhǎng)時(shí)期住在農(nóng) 村。在他們之間，沒(méi)有相互的歧視和仇視，而是相互關(guān)心，相互友 愛(ài)。魯迅把他與農(nóng)村小朋友這種樸素真誠(chéng)的關(guān)系當(dāng)作人與人之間最 美好的關(guān)系而懷念著，珍藏著。青年時(shí)期，在當(dāng)時(shí)，一般的讀書人

13、走的是三條道路：一條是讀書做 官的道路。當(dāng)不上官的還可以去當(dāng)某一個(gè)官僚的師爺，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經(jīng)商。魯迅走的則是為當(dāng)時(shí)人最看不起的 另一條道路：進(jìn) 洋學(xué)堂”。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是被一般人視為把靈魂賣給洋鬼子”的下賤勾當(dāng)。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多 方設(shè)法籌借的8塊銀元，離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來(lái)又改入 南京路礦學(xué)堂。期間，魯迅閱讀了外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作， 開(kāi)拓了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎著的天演論，更 給予魯迅以深刻的影響。天演論是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的 一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿 了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人，一個(gè)民族，

14、要想生存，要想發(fā)展，就要有 自立、自主、自強(qiáng)的精神。不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的 欺凌。魯迅先生在南京路礦學(xué)堂期間成績(jī)優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了公費(fèi) 留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開(kāi)始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)， 后來(lái)進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。他選擇學(xué) 醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。魯迅的棄醫(yī)從文是我最感興趣也是我最欽佩的一個(gè)舉動(dòng)。在留學(xué)期 間，他本想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。但他的這種夢(mèng)想并沒(méi)有維 持多久就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅， 經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛

15、里， 凡是中國(guó)人都是 低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是 95分，就被他們懷 疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深 感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。有一次，一場(chǎng)電影中，魯迅看到眾多的體格強(qiáng)壯，神情麻木”的中國(guó)人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國(guó)偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打 擊，這時(shí)他已認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于 是他棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué) 作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，他與朋友 們討論最多的是關(guān)于中國(guó)國(guó)民性的問(wèn)題：怎樣才是理想的人性？中 國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通過(guò)這種思考，魯迅 把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)

16、中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，奠定了他后來(lái) 作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。同時(shí)，魯迅先生初步形成了他自己的世界觀和人生觀。但是，魯迅 的思想不但為當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)人所無(wú)法理解，就是在留日學(xué)生中也 很難得到廣泛響應(yīng)。他翻譯的外國(guó)小說(shuō)只能賣出幾十冊(cè)，他籌辦的文學(xué)雜志也因缺乏資金而未能出版。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó) 謀職。他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂（今杭州高級(jí) 中學(xué)）和紹興府中學(xué)堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱帝、 張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒(méi)有改變中國(guó)沉滯落 后的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的混亂、民族的災(zāi)難、個(gè)人婚姻生

17、活的不幸，都使 魯迅感到苦悶、壓抑。五四運(yùn)動(dòng)之后，他壓抑已久的思想感情像熔 巖一樣通過(guò)文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來(lái)。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職， 并且隨教育部一同遷居北京。其實(shí)，我覺(jué)得，在日本的留學(xué)使得魯迅先生的思想變得更加成熟理 智，這是魯迅先生人生的一大轉(zhuǎn)折，這也使得他的人生實(shí)現(xiàn)了從平 庸項(xiàng)偉大的過(guò)渡，成就了他后來(lái)輝煌的一生。魯迅先生是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)巔峰，毛澤東同志曾經(jīng)評(píng)價(jià)魯迅說(shuō)他是 中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想 家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚 骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上， 代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷

18、陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān) 決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命 的方向。1918年5月15日，魯迅先生在新青年雜志上首次以魯迅”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，它奠定了新文 化運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。這篇小說(shuō)，大膽揭露了人吃人的 封建理念，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了從來(lái)如此，便對(duì)么?的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：救救孩子！”魯迅先生的小說(shuō)作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中 到社會(huì)最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這 是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開(kāi)的。魯迅曾說(shuō)：我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起

19、療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂 子、阿q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這 些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛(ài) 護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是 侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎？這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎 ？最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的 同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài) 度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁 積的怨憤之氣。在孔乙己里，有惡意嘲弄

20、孔乙己的短衫顧客； 在阿q正傳中，別人欺侮阿 q,阿q則欺侮比自己更弱小的小 尼姑；在祝福中，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事 來(lái)欣賞？所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài) 度是裒其不幸，怒其不爭(zhēng)魯迅愛(ài)他們，希望他們覺(jué)悟，希望他 們能夠自立、自主、自強(qiáng)，擁有做人的原則。魯迅先生對(duì)權(quán)勢(shì)者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度。孔乙己中 的 丁舉人、阿q正傳中的趙太爺、祝福中的魯四老爺、長(zhǎng) 明燈中的郭老娃、離婚中的七大人等，都是這樣一些權(quán)勢(shì)者 的形象。他們有權(quán)有勢(shì)，但對(duì)他人的命運(yùn)卻沒(méi)有真誠(chéng)的關(guān)心，對(duì)社 會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢(shì)和地位，自 私、虛偽、冷酷，阻礙著社會(huì)的

21、進(jìn)步和改善。魯迅先生的小說(shuō)寫的是平凡人的平凡的生活，沒(méi)有離奇的故事，沒(méi) 有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。這種魅力是從他對(duì) 人、對(duì)生活的細(xì)致入微的描寫和對(duì)人的內(nèi)在微妙心理的入木三分的刻畫帶來(lái)的。讀魯迅的 小說(shuō)，時(shí)時(shí)有一種 發(fā)現(xiàn)的喜悅 工 畫面是普通的畫面，人物是普通 的人物，但卻在這普通的畫面和普通的人物身上，隨時(shí)都能注意到 我們平時(shí)注意不到的特征，察覺(jué)到平時(shí)察覺(jué)不到的人物的心理活動(dòng)。 正是由于這種細(xì)致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說(shuō) 的藝術(shù)魅力具有了愈久愈醇的特征?？梢哉f(shuō)魯迅的小說(shuō)不僅是小說(shuō)， 也是詩(shī)，它以平凡的社會(huì)生活為題材，整體反映勞動(dòng)人民的生活， 意境幽深，外冷內(nèi)熱，

22、其運(yùn)用民族語(yǔ)言的功力達(dá)到了爐火純青的地 步。在寫作吶喊彷徨的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集朝花 夕拾和散文詩(shī)集野草，如果說(shuō)吶喊彷徨中的小說(shuō)是 魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國(guó)民，朝花 夕拾中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他的生命的人和 物的深情的懷念。幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽，在備受歧視的環(huán)境中給予過(guò)他真誠(chéng)的關(guān)心的藤野先 生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農(nóng)，給過(guò)他無(wú)限樂(lè)趣的百草園”，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂(lè)活動(dòng)？所有這一切，都是在這個(gè)險(xiǎn)惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們， 滋養(yǎng)了魯迅的生命。這些充分體現(xiàn)了魯迅散文創(chuàng)作的藝術(shù)成就。最充分體現(xiàn)魯迅先生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造

23、力的還應(yīng)該首推他的雜文。雜文”古已有之，在外國(guó)散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國(guó) 現(xiàn)代文化史上，到了魯迅的手中，雜文”是匕首、是投槍 工 這種文體才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。從五四起，魯 迅就開(kāi)始用雜文的形式與反對(duì)新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng)，但那時(shí)他還是不自覺(jué)的。到了后來(lái)，有些人開(kāi)始嘲笑他是一個(gè)雜文家”，他才更明確地意識(shí)到 雜文”的力量，并且開(kāi)始自覺(jué)地從事雜文 的創(chuàng)作。魯迅說(shuō)，雜文是 感應(yīng)的神經(jīng) 它能夠 對(duì)于有害的事物， 立刻給以反響或抗?fàn)?工 從而為新文化、新思想的發(fā)展在舊文化、舊 思想的荊棘叢莽中開(kāi)辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能 夠發(fā)展，能夠壯大。魯迅一生

24、寫了墳熱風(fēng)華蓋集華 蓋集續(xù)編三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文末編等16部雜文集。在這16部雜文集中，魯迅把 筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物， 其中有無(wú)情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺， 有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果 決的論斷，有激情的抒發(fā)，有 痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采 飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和 情緒體驗(yàn)，為中國(guó)散文的發(fā)展開(kāi)辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容 抹煞的。魯迅先生的一生是創(chuàng)作的一生，是革命的一

25、生。他同情并極力幫助 那些處于水深火熱的普通民眾，他以筆為矛，以書為盾奮戰(zhàn)在革命 的第一線。他是中華名族的英雄，他將史詩(shī)般屹立在中國(guó)歷史的畫 卷上！【篇三：讀書筆記】鋼鐵是怎樣煉成的是蘇聯(lián)作家尼古拉？奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于 1933 年寫成。小說(shuō)通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，告訴人們，一個(gè)人只有 在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和 祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。1942年，蘇聯(lián)根據(jù)原著小說(shuō)拍攝了一部同名的電影。精彩語(yǔ)錄：1數(shù)千人形成一個(gè)強(qiáng)大的變壓器，形成一種永不枯竭的 原動(dòng)

26、力。2不必召開(kāi)群眾大會(huì)了，這里沒(méi)有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞，托卡列夫， 你說(shuō)話很準(zhǔn)確，他們確實(shí)是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！”朱赫萊說(shuō)。3憂傷，以及常人的各種熱烈的或者溫柔的普通感情，幾乎人人都 可以自由抒發(fā)，唯獨(dú)保爾沒(méi)有這個(gè)權(quán)利，它們被永不松懈的意志禁 錮著。但是工作越接近尾聲，這些感情越經(jīng)常地沖擊他，力圖擺脫 意志的控制。要是他屈服于這些感情中的任何一種，聽(tīng)任它發(fā)作， 就會(huì)發(fā)生悲慘的結(jié)局。4青春啊，無(wú)限美好的青春！這時(shí)，情欲還沒(méi)有萌動(dòng)，只有急促的 心跳隱約顯示它的存在；這時(shí)，手無(wú)意中觸到女友的胸脯，便驚慌 地顫抖著，急速移開(kāi)；這時(shí)，青春的友誼約束著最后一步的行動(dòng)。 在這樣的時(shí)刻，還有什么比心愛(ài)

27、姑娘的手更可親的呢？這雙手緊緊 地?fù)ё∧愕牟弊樱又褪请姄粢话銦霟岬奈恰?冬天過(guò)去了，春天推開(kāi)了緊閉著的窗戶。失血過(guò)多的保爾，經(jīng)受 住最后一次手術(shù)，意識(shí)到再也不能待在醫(yī)院里了。十多個(gè)月，周圍 的病員在受煎熬，垂死者在呻吟、在決別，這種氣氛，比自身的痛 苦更讓人受不了。6保爾的心又怦怦的狂跳起來(lái)了。他那朝思暮想的愿望實(shí)現(xiàn)了！鐵 環(huán)已被砸碎，他又拿起新的武器，回到戰(zhàn)斗的隊(duì)伍里，開(kāi)始了新的 戰(zhàn)斗歷程。7鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這 一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活 中從不灰心喪氣。8任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束自己！這是最怯弱也是最容易 的出

28、路。9收起槍，別跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這 樣的生活才有可能變得有價(jià)值。10領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹一樣，強(qiáng)有力 的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會(huì)因此而凋零。11人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，人的一 生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)一一為人類的解放而奮 斗。鋼鐵是怎樣煉成的是一部描寫新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu) 秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說(shuō)。通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人 只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)

29、勝自己，只有在把自己的追 求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì) 成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要 主題。通過(guò)揭示保爾為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦 的剛毅性格，小說(shuō)形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如 何為共產(chǎn)主義理想去努力奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的人生， 這是小說(shuō)的又一主題。保爾在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時(shí)所說(shuō)的那段 話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)這一主題的闡發(fā)：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng) 當(dāng)這樣度過(guò)；當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不 因碌碌無(wú)為而羞愧 一一這樣，在臨

30、死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：？我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭(zhēng)。？”可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)像保爾 那樣去度過(guò)。駱駝祥子是老舍的代表作，以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線 索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎 坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴 了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切 同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活 于痛苦深淵中的圖景。 主要內(nèi)容：舊北京人力車夫的辛酸悲劇故事經(jīng)典語(yǔ)句：1錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入

31、地獄中去。2為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。3愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢上決定、情種只生在大富之家。4經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái) 5那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬 ，像 身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章.經(jīng)典段落：1風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單， 遮昏了太陽(yáng)，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的 大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎 樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切， 扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著； 他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)

32、能把他怎樣了！2走吧，就是一時(shí)賣不出駱駝去，似乎也沒(méi)大關(guān)系了；先到城里再 說(shuō)，他渴望再看見(jiàn)城市，雖然那里沒(méi)有父母親戚，沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)， 可是那到底是他的家，全個(gè)的城都是他的家，一到那里他就有辦法。3他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去， 頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚似的凍在冰里。4可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個(gè)小 折子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉 吧。5他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來(lái)的歲，他已經(jīng)很大 很高，雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個(gè)成人了 一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人?？粗歉叩鹊能?夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與 直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)出號(hào)”的大腳！是的，他無(wú)疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同 時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì) 是完美無(wú)瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú) 奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終 沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小說(shuō)，但是