《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)案例

1、讓課堂充滿思考傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)案例泉水頭學(xué)校于薛麗一、創(chuàng)設(shè)問題情境，導(dǎo)入新課首先通過展示兩組副圖片，其中清明上河圖與新浪網(wǎng)首頁圖片為一組；北京的故宮和九江一中的新教學(xué)圖片為一組。創(chuàng)設(shè)問題：通過這兩組圖片的對比，請同學(xué)們思考，里面哪些屬于我們的傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生回答：清明上河圖與北京的故宮屬于傳統(tǒng)文化。二、繼續(xù)設(shè)置問題情境探究，推進(jìn)新課探究一創(chuàng)設(shè)問題：通過前面的圖片展示，同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的分類很正確，那么請繼續(xù)結(jié)合上面的圖片思考，你是通過什么標(biāo)準(zhǔn)將屬于傳統(tǒng)文化的圖片選出來的呢？創(chuàng)設(shè)問題的引導(dǎo)環(huán)節(jié)：如果此處學(xué)生回答問題的角度多和雜亂可以引導(dǎo)學(xué)生從這些圖片的存在時(shí)間的角度和為什么現(xiàn)在仍然被人們所見到

2、為引，激發(fā)學(xué)生的思維朝著教師預(yù)定的方向發(fā)展。學(xué)生回答：區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)有存在的時(shí)間長短和能否流傳至今。教師總結(jié)：文化存在時(shí)間的長短就是此文化的離現(xiàn)在有一定的年代，能否流傳至今則體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化是否能夠穩(wěn)定的流傳下來。所以此時(shí)引出傳統(tǒng)文化的含義就是在長期歷史發(fā)展中形成和保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。探究二通過展示組圖片，第一組展示端午節(jié)劃龍舟和春節(jié)鐵春聯(lián)兩副圖片、第二組展示黃鶴樓和哥特式建筑代表米蘭大教堂的圖片、第三組展示王羲之代表作蘭亭序的書法和吳道子天王送子圖、第四組展示孟子頭像及其人性本善的觀點(diǎn)以及墨子的頭像及其兼愛的思想。創(chuàng)設(shè)問題：通過觀察上面四組圖片，請同學(xué)們思考幾個(gè)問題，第一個(gè)問題

3、：這些是不是我們的傳統(tǒng)文化呢？第二個(gè)問題：你能通過觀察圖片歸納出傳統(tǒng)文化有哪些表現(xiàn)形式嗎？第三個(gè)問題：傳統(tǒng)文化的這些表現(xiàn)形式各自代表什么呢？創(chuàng)設(shè)問題引導(dǎo)環(huán)節(jié)：第一組圖片是表現(xiàn)出中國人過年過節(jié)時(shí)的一些習(xí)俗，是人們生活的基本形式；而第二組圖片是從古代建筑的角度表現(xiàn)傳統(tǒng)文化；第三組圖片則是從古代的書法和繪畫角度表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，屬于傳統(tǒng)文藝的組成部分；第四組圖片是從古代思想角度表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，如民本的思想演變成今天的以人為本的思想，這些思想對社會發(fā)展都產(chǎn)生過重要影響，請同學(xué)們討論和歸納傳統(tǒng)文化具體的表現(xiàn)形式。教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化可以以傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四種形式表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)文化的繼承也是

4、從這四個(gè)方面進(jìn)行繼承的。傳統(tǒng)習(xí)俗：是在一定社會群體中約定俗成的、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。探究三上課之前讓教師和學(xué)生一起提前準(zhǔn)備材料，教師準(zhǔn)備我國各民族服飾的圖片通過多媒體展示出來，學(xué)生準(zhǔn)備的材料為我國古代以來過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。教師準(zhǔn)備的材料：通過展示組圖片。一族為傳統(tǒng)藏族服飾與傳統(tǒng)苗族服飾；另一組為傳統(tǒng)傣族服飾與傳統(tǒng)滿族

5、服飾。學(xué)生準(zhǔn)備的材料：古代至今的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，包括唐代春節(jié)放燈和飾梅花妝、宋代春節(jié)燃放爆竹、明代春節(jié)拜年送名片、清代春節(jié)猜燈迷等傳統(tǒng)習(xí)俗?，F(xiàn)代春節(jié)電腦控制放煙花爆竹，網(wǎng)上猜燈迷，網(wǎng)絡(luò)、電話、短信拜年等習(xí)慣。討論：1、通過對比我國少數(shù)民族的服飾，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的什么特性？2、古代春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣至今保留下來的有哪些？它們有哪些特點(diǎn)？創(chuàng)設(shè)問題引導(dǎo)環(huán)節(jié)：通過對比不同民族間服飾的差別，應(yīng)該提示學(xué)生將造成這些差別的原因找出來。通過不同時(shí)代春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣的對比可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)放爆竹和猜燈迷等活動在我們今天春節(jié)依然存在，只是其中有些東西內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)了但實(shí)質(zhì)卻是一直都存在的。讓學(xué)生理解其是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，理解傳

6、統(tǒng)文化只有符合社會生活發(fā)展的需求，符合人民日益增長的精神文化需求才會對社會與人的發(fā)展起到積極促進(jìn)作用，才能穩(wěn)定的流傳下來。教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。探究四通過展示組傳統(tǒng)文化的圖片，一組為古代女子“纏足”的圖片和封建時(shí)代看見父母官百姓要下跪行禮的圖片；二組為現(xiàn)在女孩子跳舞的圖片和領(lǐng)導(dǎo)人與百姓間見面握手的圖片。創(chuàng)設(shè)問題引導(dǎo)環(huán)節(jié)：有教師闡述過去的女孩-般在五六歲時(shí)開始纏足，其方法是用長布條將拇趾以外的四個(gè)腳指連同腳掌折斷彎向腳心，形成“筍”形的“三寸金蓮”。這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進(jìn)行的。母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫，以盡到她們的責(zé)任，并以此保證孩子未來的婚姻生

7、活。通過對比讓學(xué)生選擇出至今仍被我們所選擇的傳統(tǒng)文化和被我們放棄了傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生思考，我們面對傳統(tǒng)文化應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？教師提問：假如這些圖片里面的人物是你，你會選擇怎么樣呢？學(xué)生回答：選擇身體自由發(fā)展和平等的握手交往方式。教師總結(jié)：對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該持“取其精華，去取糟粕”、“批判繼承，古為今用”的態(tài)度。繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，將知識生活化通過本課的學(xué)習(xí)，不僅是在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考，更要將思考推廣到生活中，讓學(xué)生更加細(xì)心地發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化，利用本課所學(xué)的知識去分析這些傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在課后在生活中再思考自己應(yīng)該如何對待身邊的這些傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生匯集各自的心得體會，形成課程小論文。供給相關(guān)處室

8、教研參考。課堂知識總節(jié)含含義：長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化含義：在一定社會群體中預(yù)定俗成、1傳統(tǒng)習(xí)俗世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和作用：對人們物質(zhì)和精神持久的影響持久傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)。表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文藝：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想：長期歷史積淀中形成的理論學(xué)學(xué)術(shù)思想和道德觀念。,相對穩(wěn)定性特點(diǎn)鮮明的民族性取其精華，去其糟粕態(tài)度批判繼承，古為今用教學(xué)反思本課知識核心是讓學(xué)生明白如何對待傳統(tǒng)文化，課堂中通過不斷發(fā)問讓學(xué)生思考以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，此舉更可以將學(xué)生的思維與知識緊密的聯(lián)系起來，通過思考和探討使學(xué)生對知識層層深入去思考和理解，使學(xué)生能全身心的參與課堂教學(xué)工作。但是如何讓學(xué)生更好地參與課堂教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使他們能圍繞教師所提的問題思考必須解決這樣幾個(gè)問題：第一，所設(shè)置的問題情境必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，或者是學(xué)生所了解的例子，盡量避免將問題情境設(shè)置于學(xué)生知識和認(rèn)識的盲區(qū)；第二，設(shè)置的問題情境時(shí)應(yīng)觀察學(xué)生的反映，教師必須激發(fā)學(xué)生思考的同時(shí)又加強(qiáng)對學(xué)生的思考的引導(dǎo)，使學(xué)生能朝者教師社頂?shù)姆较蛩伎己吞接?，避免出現(xiàn)答非所問或者學(xué)生思考和討論出現(xiàn)盲區(qū)、盲點(diǎn)的現(xiàn)象；第三，課堂教學(xué)活用多媒體的同