什么叫價值觀

1、精選公文范文 精選公文范文 精選公文范文什么叫價值觀各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來，歡迎您下載，謝謝篇一：什么是世界觀、價值觀、人生觀什么是世界觀、價值觀、人生觀為生存而忙碌，為事業(yè)而奔波，生命在社會中演繹。每當(dāng)茶余或者飯后，當(dāng)一個人靜下心來的時候，思緒就會變得廣闊，偶爾也會有一種想要想探索人生真諦的沖動，這或許是賦予我們智慧的存在給予的一種啟示吧？我們不妨在這方面多做一些思考。（屌絲體悟：知識改變命運，智慧掌控人生，當(dāng)我們感慨命運不公的時候，不妨多學(xué)習(xí)點知識吧。）1、世界觀世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識基礎(chǔ)上，

2、它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀。世界觀精選公文范文不僅僅是認(rèn)識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)?？梢灾v，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。世界觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和逐漸形成的。人們在實踐活動中，首先形成的是對于現(xiàn)實世界各種具體事物的看法和觀點。久而久之，人們逐漸形成了關(guān)于世界的本質(zhì)、人和客觀世界的關(guān)系等總的看法和根本觀點，這就是世界觀。一般說來，

3、人人都有自己的世界觀，并以此來觀察問題和處理問題。2、價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的精選公文范文: 精選公文范文看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價值觀是人們對社會存在的反映。是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領(lǐng)域。3、人生觀人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點。它

4、主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現(xiàn)人生的價值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：精選公文范文精選公文范文享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認(rèn)為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。禁欲主義人生觀。它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。幸福主義人生觀。一種觀點

5、是強調(diào)個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調(diào)個人幸福的同時，也強調(diào)他人幸福和社會公共幸福，認(rèn)為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。樂觀主義人生觀。它認(rèn)為社會發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進(jìn)步，在于追求真理，對人生抱著積極樂觀的態(tài)度。精選公文范文精選公文范文 精選公文范文共產(chǎn)主義人生觀。它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認(rèn)識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在于對社會所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無私地把自己的一切精力貢

6、獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。篇二：價值與價值觀第四單元第十二課第二節(jié)價值與價值觀班級姓名年月日學(xué)習(xí)目標(biāo)1識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用2理解人的價值是什么，如何評價人的價值3運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價值和人的價值的不同，加深對精選公文范文精選公文范文人的價值的理解。重點難點重點：值觀的導(dǎo)向作用；難點：價值和人的價值基礎(chǔ)梳理（一）人的價值哲學(xué)意義上的價值含義：是指一事物對主體的意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極和。特征：具有高度的和。因為它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值。特別提示哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值不同，二者是共性與個性的關(guān)系2人的價值含義：人的價值就在于

7、，就在于對社會的和，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。人既是價值的者，又是價值的。精選公文范文一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人需要，同時自己也獲得相應(yīng)勞動報酬，得到社會對，從而實現(xiàn)了對的滿足。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一評價標(biāo)準(zhǔn)：對一個人的價值的評價主要是看他的（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對和的貢獻(xiàn)。在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評價一個人價值的大小，就是看他。（二）價值觀的導(dǎo)向作用1什么是價值觀？特別提示1.價值觀具有多樣性；2.價值觀有正確與錯誤、先進(jìn)與落后之分。價值觀的導(dǎo)向作用原理內(nèi)容：價值觀作為一種社

8、會意識，對有重大的反作用，對具精選公文范文7精選公文范文有重要的、和作用。價值觀對人們和的活動具有重要的導(dǎo)向作用。價值觀是人生的。方法論：要樹立和堅持正確的價值觀，克服錯誤的價值觀特別提示在我國倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀、社會主義核心價值觀合作探究探究一：袁隆平發(fā)明了雜交水稻技術(shù)，提高了中國農(nóng)民的生活水平，袁隆平也因此獲得了國家最高科技獎和高額獎金。從人的價值的相關(guān)知識，分析袁隆平的價值。總結(jié)提高通過本課的學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建本框題的知識網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)訓(xùn)練西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明精選公文范文 精選公文范文 精選公文范文價值

9、是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系只要客觀事物的屬性存在，就有其價值主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面價值是一事物對主體的積極意義B.C.D.愛因斯坦說過：“一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是（）人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B.人的價值表現(xiàn)在社會對個人的尊重和滿足C.個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取D.人生價值的兩個方面是不可分割的3右邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）要用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用要善于抓住事物的主要矛盾要精選公文范文堅持正確的價值觀A.B.C.D.4.用“一粒種子改

10、變了一個世界”的袁隆平獲得“影響中國改革30年30人”的榮譽稱號。這說明（）人的價值就在于創(chuàng)造價值人生價值是通過榮譽體現(xiàn)出來的社會價值和自我價值必然成正比努力奉獻(xiàn)的人是幸福的A.B.C.D.訓(xùn)練檢測1.“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”、“多一點分享，對別人來說，就多一分溫暖”“我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”公益廣告是奧運文化的一大亮點，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了（）A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B.矛盾就是對立統(tǒng)一精選公文范文10精選公文范文C.價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D.哲學(xué)是社會變革的

11、先導(dǎo)2中國某年度公益人物L(fēng)說：“公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益”這表明A.個人素質(zhì)越高，人生價值越大人生價值的實現(xiàn)取決于人的態(tài)度擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的現(xiàn)實年2月10日，“2013感動中國年度人物”評選揭曉，組委會授予年屆90仍然堅持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭的頒獎詞是：“風(fēng)燭殘年，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀,高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案?！眲⑹⑻m的感人事跡體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有()精選公文范文1

12、1精選公文范文人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的貢獻(xiàn)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性只要付出艱辛的勞動就能實現(xiàn)人生價值價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用A.B.C.D.4.求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是（）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）各美其美，美人之美，美美與共,天下大同。（費孝通）天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）TOC o 1-5 h zA.B.C.D.5地震本是自然現(xiàn)象，但美國好萊塢精選公文范文12精選公文范文 #精選公文范文 精選公文范文女星莎朗斯通在法國戛

13、納國際電影節(jié)接受媒體采訪時公然聲稱，四川汶川地震是上天對中國的報應(yīng)。莎朗斯通的這一冷血言論（）否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，是客觀唯心主義觀點承認(rèn)世界變化發(fā)展的規(guī)律性，是唯物主義觀點以自身感受為出發(fā)點判斷是非，是錯誤的價值觀極大的傷害了中國人民的民族感情A.B.C.D.6事業(yè)有成的查曉元在47歲時放下一切，來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教,一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因為鋪滿金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻(xiàn)的同時，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是（）小張的理由可以支持自己的觀點，因為只有創(chuàng)造價值，才能享受價值小張的理由可以支持自己的觀精選公文范文點，因為滿足

14、社會需要和實現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的小張的理由不能支持自己的觀點，因為社會價值的實現(xiàn)是人生價值的全部內(nèi)容小張的理由不能支持自己的觀點，因為奉獻(xiàn)社會是第一位的，不應(yīng)強調(diào)個人滿足年9月27日，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮在北京隆重舉行，54名全國道德模范和265名提名獎獲得者的先進(jìn)事跡在全社會引起強烈反響。李成環(huán)、何玥、龔全珍等10位同志榮獲“全國助人為樂道德模范”，表彰大會給予的頒獎詞：“是你們用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成為社會和諧的主旋律”沈星、鄭益龍、張麗莉等10位同志獲得“全國見義勇為模范

15、”，表彰大會給予的頒獎詞：“是你們，面對災(zāi)難和死神精選公文范文14精選公文范文大義凜然、知險而上，把平安和生機留給他人；是你們，用流血和犧牲，將災(zāi)難和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂！”結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)價值觀的知識，談?wù)勀銓θ说膬r值的認(rèn)識。師生反思第四單元第十二課第二節(jié)價值與價值觀探究一：（1）人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。袁隆平發(fā)明了雜交水稻技術(shù)，提高了中國農(nóng)民的生活水平，體現(xiàn)了他的社會價值。同時，袁隆平也因此獲得了國家最高科技獎和高額獎金，體現(xiàn)了他的個人價值。（2）人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，在人生價值的兩

16、個方面中，社會價值是第一位的。（3）對一個人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人精選公文范文15精選公文范文類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價袁隆平的價值主要看他的社會價值，為社會和人民所做的貢獻(xiàn)。1:CABA16:CDCACB7.(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)

17、向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大精選公文范文16精選公文范文群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。價值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻(xiàn)，為社會貢獻(xiàn)了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻(xiàn)的人是幸福的。第四單元第十

18、二課第二節(jié)價值與價值觀探究一：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。袁隆平發(fā)明了雜交水稻技術(shù)，提高了中國農(nóng)民的生活水平，體現(xiàn)了他的社會價值。同時，袁隆平也因此獲得了國家最高科技獎和高額獎金，體現(xiàn)了他的個人價值。人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，在人生價值的兩個方面中，精選公文范文17精選公文范文社會價值是第一位的。對一個人的價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價袁隆平的價值主要看他的社會價值，為社會和人民所做的貢獻(xiàn)。1:CABA16:CDCACB7.(1)人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，

19、即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。材料中的“全國助人為樂道德模范”、“全國見義勇為模范”以自己的善行善舉、崇高的精神溫暖了億萬人民的心，昭示了中華民族的精神高度。有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障；價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。價值觀對人精選公文范文18精選公文范文們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。全國道德模范的事跡在社會上營造了良好風(fēng)尚，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)

20、識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和全面建設(shè)小康社會。價值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。全國道德模范通過自己的奉獻(xiàn)，為社會貢獻(xiàn)了巨大的精神財富，同時也贏得了全社會對他們的尊重和崇敬，可以說，奉獻(xiàn)的人是幸福的。篇三：價值觀的意義價值觀價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確精選公文范文1精選公文范文立，便具有相對穩(wěn)定性

21、。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的彳丁為的心理基礎(chǔ)。特點穩(wěn)定性和持久性價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。歷史性與選擇性在不同時代、不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是不同的。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟地

22、位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老精選公文范文20精選公文范文師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個人內(nèi)心的的尺度衡量進(jìn)行衡量和評價的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價值觀。1作用價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：1、價值觀對動機有導(dǎo)向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模

23、式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機，并以此為目標(biāo)引精選公文范文21精選公文范文精選公文范文導(dǎo)人們的行為。2、價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界。有理智、有邏輯性、鐘情、順從、有教養(yǎng)、負(fù)責(zé)任、自控、仁慈。人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價值觀也多種多樣。行為科學(xué)家格雷夫斯（Graves）為了把錯綜復(fù)雜的價值觀進(jìn)行歸類，曾對企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析，最后概括出以下七個

24、等級：第一級、反應(yīng)型：這種類型的人并不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實際等于嬰兒。第二級、部落型：這種類型的人依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢。精選公文范文22精選公文范文第三級、自我中心型：這種類型的人信仰冷酷的個人主義，自私和愛挑釁,主要服從于權(quán)力。第四級、堅持己見型：這種類型的人對模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價值觀，希望別人接受他們的價值觀。第五級、玩弄權(quán)術(shù)型：這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實，以達(dá)到個人目的，非常現(xiàn)實，積極爭取地位和社會影響。第六級、社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人相

25、處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實主義、權(quán)力主義和堅持己見者的排斥。第七級、存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強制使用，敢于直言。這個等級分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對照研究。他們認(rèn)為，一般企業(yè)人員的價值精選公文范文23精選公文范文觀分布于第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬于第四級和第五級，現(xiàn)在情況在變化，這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。價值觀與人生價值價值是一個含義十分復(fù)雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學(xué)中，價值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)

26、系。某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。在日常生活中，價值是人們經(jīng)常會碰到的問題，如做事說話經(jīng)常要考慮値不值得”、“有沒有益處”、“美不美”，這里的“值”、“益”、“美”就是一種價值判斷。人們的認(rèn)識和實踐與價值判斷密切相關(guān)。當(dāng)人們從事交往、學(xué)習(xí)、工作、娛樂、休閑活動時，頭腦中就包含著關(guān)于這些活動的功用乃至善惡、美丑的某種價值判斷。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根精選公文范文24精選公文范文本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。思考價值問題并形成一定的價值觀，是人