中國經(jīng)典名著讀后感范文

1、中國經(jīng)典名著讀后感范文 讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作討論的文體之一。簡潔說就是看完書后的感受。下面我給大家?guī)碇袊?jīng)典名著讀后感.，盼望大家喜愛! 中國經(jīng)典名著讀后感.1 紅樓夢以前的中國古代文學作品中，女子多以脆弱無知或刁鉆放蕩的不光榮形像消失。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。紅樓夢消失了，她對女性的評價有了根本性的轉(zhuǎn)變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧漂亮的古代女子形像。運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得紅樓夢最勝利的還是她的語言描寫。 看了紅樓夢后，很清楚地看到了許多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大

2、程度上得益于對各人不同語言特色的勝利描寫。就拿這其中最富制造性、性格非常鮮亮的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。 提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關(guān)算盡太聰慧。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話都竭力透出她的共性。 就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子?！疤煜戮褂羞@樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時.!” 表面上王熙鳳這番話好像只是討黛玉，贊揚她漂亮、有風度。可算盡機關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡潔，事

3、實上，她四周討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。 熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里興奮，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?由于她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標致這般風度，這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗快樂不已。 光夸黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不愿意：“只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便奇妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉當然美，當然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已

4、。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。 王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必需討老祖宗的喜愛。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特殊留意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時.”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關(guān)懷，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了?！边@樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎? 這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照看到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑

5、、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。 光憑這點，紅樓夢就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。 讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?似乎每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的四周無緣無故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢? ?說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純凈了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水

6、推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的消失是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的消失是那么純凈，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是苦痛的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個一般人的眼光看她，最觀賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的

7、凄涼，花氣溫順能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來人往好不喧鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天終點，何處有香丘”，悲傷著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建.以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

8、假如紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)受的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的苦痛。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!?還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依舊那么難受?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳 紅樓夢，一部含笑的悲劇。紅樓夢不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和.的必定崩

9、潰和死亡。 曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建.的虛偽道德和不合理的.制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建.下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的共性，她的

10、共性與當時的世俗格格不入，無法與.“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭。 紅樓夢中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的葬花詞中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點。天終點!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不

11、知?！?一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，悄悄對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。 “假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透紅樓夢中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同

12、，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。 中國經(jīng)典名著讀后感.2 最近，我讀了我國古典四大名著之一的西游記，這本書由明朝的吳承恩所寫。 這本書介紹了孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護唐僧去西天取經(jīng)，路上遇到很多妖魔鬼怪，他們戰(zhàn)勝困難，一路勇往直前，最終取得真經(jīng)的故事。 這本書中有許多各具特色的人物形象，如：神通廣闊的觀世音菩薩，忠厚可愛的豬八戒，狡猾兇殘的白骨精，漂亮多情的女兒國國王等等。其中，我最喜愛的當然是孫悟空了。他雖然是一只猴子，但他機靈聰慧，英勇頑強。就拿三探無底洞這個故事來說吧，女妖精變成了一個年輕美貌的女人被綁在樹上，想要迷惑唐僧

13、。孫悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戲，變成了一個小和尚，引得妖怪現(xiàn)出了原形，后來又變成桃子鉆進妖怪的肚子里，逼得妖怪放出了被抓住的唐僧。 這本書中的故事每一個都曲折好玩。我覺得最好玩的故事是真假孫悟空一章。妖怪變成了孫悟空的樣子，這下好了，兩只猴子長得一模一樣，說話一模一樣。唐僧和.菩薩都采納了念緊箍咒的方法想來辨別誰真誰假，可是兩只猴子一起抱住頭，連聲喊痛。玉皇大帝拿出照妖鏡來照，這下連鏡子都失靈了，無法辨別。后來，還是如來佛識破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如來佛的金缽盂罩住，現(xiàn)出了原形：原來是一只六耳獼猴。 西游記真是一本值得一讀的好書。假如你去讀一度，肯定也會被書中一個個曲折好

14、玩的故事、一個個各具特色的人物牢牢吸引住的。 中國經(jīng)典名著讀后感.3 一說到“西游記”，想必大家定會侃侃而談。是呀!這不僅是個婦孺皆知的神話故事，還位列“四大名著”之首，更不知被世人拍成了多少部電影、連續(xù)劇怎不令人侃侃而談呢? 近日，我再一次重溫了這部不朽的名著。唐僧師徒那九九八十一難的艱辛“取經(jīng)之旅”使人贊嘆不已。其中，令我感受最深的，不是神通廣闊的孫悟空，不是憨態(tài)可掬的豬八戒，不是堅忍不拔的唐僧，更不是忠心護主的白龍馬，而是一路上悄悄無聞的沙和尚。 沒錯，沙和尚的悄悄無聞令我敬佩。雖然在小說中他法力并不超群，但他在這次“西天之行”中也是不行忽視的。他的法力薄弱，但他一路上任勞任怨、忠心耿耿

15、，挑重擔從未訴苦過，在大師兄與二師兄因誤會而爭持不下、快要針鋒相對之時，總是不厭其煩的充當“和事佬”，做到明辨是非，替大師兄仗義執(zhí)言，明確了孫悟空肯定的重要性。他好像永久只是一名“默者”，但在一些場合中，總起著一種微妙的作用。 沙和尚的一舉一動，時不時使我聯(lián)想到了班上的一類同學：他們或許成果平平，是班上“永久”的襯角，就像襯托鮮花的綠葉一樣悄悄無聞。他們雖然如此，但悄悄奉獻，不辭辛苦。他們就如沙和尚一樣，那平和、冷靜、持之以恒、忠心、狡猾并任勞任怨的精神值得我們永久地學習和借鑒。 重溫了西游記，我再一次明白了學習也如“西天取經(jīng)”，我們可像孫悟空一樣擅長思索、勇于創(chuàng)新，但更要像沙和尚一樣始終踏踏

16、實實、持之以恒地走上勝利的殿堂。 中國經(jīng)典名著讀后感.4 利用暑假閱讀經(jīng)典著作是一件特別有意義的事情，這個暑假我看完了上下五千年。這本著作共有3冊，描寫了從夏商周開頭到中華人民共和國成立共十七個朝代一個時期中國歷史上發(fā)生的重大事情。包含了科技、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、訓練等內(nèi)容，共計106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的燦爛，體會到了民族精神的珍貴。 書中共有372個故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個特別“奇怪”的將軍，他訓練士兵不走尋常路，通過士兵之間的相互打架來激發(fā)士兵的斗志，戰(zhàn)勝的士兵不僅要被成功者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓練卻磨練了士

17、兵的意志力，他每時每刻都在告知士兵：戰(zhàn)場只有你死我活，.只承認強者!戚繼光不僅重視士兵的基本素養(yǎng)，同時也勤于討論兵法，他自制討論了“鴛鴦陣”，在之戰(zhàn)中將倭寇殺傷200余人自己的士兵卻一個沒死，之后這支軍隊也成了歷史上特別出名的軍隊“戚家軍”! “以古為鏡可以知興替”，通過認真閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當自強!只有自己強大了才能愛護國家愛護人民，同時需要不斷創(chuàng)新方式方法，做到有勇有謀，作為新時代的我們光靠肉體是愛護不了國家的，需要靠先進的技術(shù)和強大的武器，我們只有研制出領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品才能讓國家變得越來越強大。 中國經(jīng)典名著讀后感.5 中國有四大名著水滸傳、三國演義、西游記跟紅樓夢

18、，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大愛好，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非紅樓夢莫屬了。 紅樓夢帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在討論紅樓夢呢。 故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。仆人公為賈寶玉，他應(yīng)當說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是由于環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是由于家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)覺并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了跟尚。 這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全