人文地理學(xué)中人地關(guān)系的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、摘人文地理學(xué)中人地關(guān)系的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀黃助群（資環(huán)學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè)）要： 人地關(guān)系和人地關(guān)系理論一直被認(rèn)為是人文地理學(xué)研究的核心主題。在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的今天，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的矛 盾，是當(dāng)今世界最主要的問題。正確認(rèn)識人地關(guān)系對于人們建設(shè)“美麗中國” ， 實現(xiàn)“中國夢”也具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。本文正是基于發(fā)展的角度，介紹了人地 關(guān)系的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞： 人地關(guān)系研究現(xiàn)狀人地關(guān)系是人與自然的基本關(guān)系，是基于人類生存發(fā)展需要而形成的人與 人、人與社會、人與自然等多層面組織的物質(zhì)關(guān)系系統(tǒng)1。反映了特定時代的人 與自然的相互關(guān)系和相對位置，在很大程度上決定了人面對自然的基本態(tài)

2、度和價 值取向，制約著人類的行為方式，進(jìn)而影響并改變?nèi)祟惿姝h(huán)境和人類文明的進(jìn) 程。地理學(xué)著重研究地球表層人與自然的相互影響與反饋作用，是研究如何將地 球表面建成人類最宜居住地。對人地關(guān)系的認(rèn)識，素來是人文地理學(xué)的研究核心， 也是人文地理學(xué)理論研究的一項長期任務(wù)，并始終貫穿在人文地理學(xué)的各個發(fā)展 階段。人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心，人地關(guān)系隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變 化。因此，地理學(xué)中的人地關(guān)系是一個動態(tài)演化的過程，不同的時代，國內(nèi)外的 研究現(xiàn)狀具有不同的時代特征。一、人文地理學(xué)中人地關(guān)系發(fā)展歷程中國的地理學(xué)者始終把人地關(guān)系作為人文地理學(xué)研究的永恒主題與核心，并 以全新視角研究人地關(guān)系，深入

3、分析人地系統(tǒng)的基本特征和揭示人地關(guān)系演進(jìn)趨 勢與基本規(guī)律。根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段，可以簡單的概括人地關(guān)系經(jīng)歷了人 類崇拜自然、改造自然、征服自然與謀求人與自然相和諧的人地關(guān)系發(fā)展歷程。1.人類崇拜自然的原始發(fā)展時期在采獵文明時期，原始社會生活的人們主要靠直接攫取自然界現(xiàn)成的動植物 來作為生存的資料。由于生產(chǎn)水平的低下，對自然界產(chǎn)生較強(qiáng)的神秘河畏懼心理。 人類對自然是一種依附和順應(yīng)的關(guān)系。以此同時，表現(xiàn)出人地觀念上的神秘性和 拜物主義，形成唯心主義和宗教神學(xué)的自然控制論。2.人類改造自然的農(nóng)業(yè)文明時期從原始到農(nóng)耕文明，人類的認(rèn)識伴隨生產(chǎn)力的進(jìn)步發(fā)生了質(zhì)的飛越。人與自 然界的關(guān)系也由完全依賴轉(zhuǎn)變

4、成順應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)而利用自然的階段，人地關(guān)系也 保持者融洽的非對立關(guān)系。人一主觀能動性的加強(qiáng)，促使人類對人地關(guān)系認(rèn)識也 有了初步的萌芽，出現(xiàn)了地理學(xué)上有關(guān)人地關(guān)系的一個重要理論環(huán)境決定 論。3.人類征服自然的工業(yè)化時期從 18 世紀(jì)中葉的工業(yè)革命開始，人類經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命，人類利用自然 界的能力和規(guī)模在很大程度上得到了提高，人地關(guān)系也由順應(yīng)轉(zhuǎn)變成征服，并且 伴隨人類的開發(fā)利用程度而增加。人類中心論的實踐活動客觀上導(dǎo)致環(huán)境和生態(tài) 的惡化，人地關(guān)系出現(xiàn)一度的緊張局面。4.謀求人地和諧的可持續(xù)發(fā)展階段上世紀(jì) 60 年代，生態(tài)環(huán)境問題日益突出，全球性的氣象、能源、環(huán)境問題 的出現(xiàn)，人類面臨著生存危機(jī)，

5、開始意識到有必要重新審視人地關(guān)系演變的歷史。 總結(jié)傳統(tǒng)的發(fā)展演變模式，尤其是自工業(yè)革命以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，可持續(xù)發(fā)展理念 成為全球公認(rèn)的一種解決當(dāng)前突出的人地關(guān)系的新思路。二、國內(nèi)外關(guān)于人地關(guān)系研究的幾種理論伴隨社會的向前發(fā)展，人地關(guān)系也在不斷發(fā)展和完善，新型人地關(guān)系理論也 不斷涌現(xiàn)并逐步形成理論體系。1.人地關(guān)系危機(jī)論人地關(guān)系危機(jī)論：是指人類與自然環(huán)境在“雙向異化”過程中所表現(xiàn)出來的 一種不相容的對立與沖突，其實質(zhì)是人地關(guān)系地域系統(tǒng)中“人”和“地”之間的矛盾與對立2。工業(yè)革命以來，人類的生產(chǎn)生活的方式、規(guī)模和強(qiáng)度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然界的承載范圍。人地關(guān)系異化論：在人類社會的發(fā)展歷程中，人地關(guān)系發(fā)生了四

6、次異化過程， 形成了由人類環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境與人共同組成、為人類特有的人地關(guān)系 系統(tǒng)。在這個過程中，資源環(huán)境問題從無到有，從小到大，從區(qū)域性到全球性的發(fā)生變化3。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人地關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化。2.人地關(guān)系調(diào)控論人地關(guān)系地域系統(tǒng)：著重強(qiáng)調(diào)任何區(qū)域開發(fā)、規(guī)劃和管理都必須以改善區(qū)域 人地相互作用結(jié)構(gòu)、開發(fā)人地相互作用潛力和加快人地相互作用在系統(tǒng)中的良性 循環(huán)為目標(biāo)，為有效進(jìn)行區(qū)域開發(fā)和管理提供理論依據(jù)4。該理論系統(tǒng)認(rèn)為“人” 和“地”這兩個要素按照一定的規(guī)律相互交織在一起，共同構(gòu)成一個具有一定地 域范圍、一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能機(jī)制的復(fù)雜而又開放的巨大系統(tǒng)。人地關(guān)系協(xié)同論：是研究

7、人與自然環(huán)境之間和諧共存、反饋與制約、利用與 合作、發(fā)展與協(xié)調(diào)等關(guān)系及規(guī)律的科學(xué)。著重探討人與自然環(huán)境健康和諧可持續(xù) 發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和路線方針，研究人類社會與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理 論。3.人地關(guān)系目標(biāo)論可持續(xù)發(fā)展理論：這是 20 世紀(jì) 80 年代提出的最新人地關(guān)系理論，從一個更 為廣泛的視角來重新審視人地關(guān)系。該理論認(rèn)為人類發(fā)展的終極目標(biāo)是尋求人類 的發(fā)展與自然環(huán)境實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。要求在不破壞自然環(huán)境的前提下，既滿 足當(dāng)代人的需求，也不危及后代人的需要，是全人類共同的目標(biāo)。人地系統(tǒng)優(yōu)化論：即人類在有限的資源范圍內(nèi)通過在充分探索自然規(guī)律的基 礎(chǔ)上依靠科學(xué)技術(shù)合理開發(fā)利用自然界，最終實

8、現(xiàn)自然界的有序結(jié)構(gòu)和平衡狀 態(tài)。這也是實現(xiàn)人地關(guān)系和諧可持續(xù)發(fā)展的最佳途徑。三、國內(nèi)外人文地理學(xué)中關(guān)于人地關(guān)系研究的前沿領(lǐng)域人地關(guān)系研究涉及的領(lǐng)域較為廣泛，地理界關(guān)注的全球環(huán)境變化與可持續(xù)發(fā) 展兩個熱點問題都與人地關(guān)系密切相關(guān)。1.全球環(huán)境變化及其產(chǎn)生的區(qū)域影響人地關(guān)系研究除了采用地理學(xué)區(qū)域研究解決區(qū)域性綜合問題這一經(jīng)典方法 外，還采用：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的作業(yè)；在重大的自然過程中，探 究人類活動因素的作用。在國內(nèi)研究人地關(guān)系上比較重視驅(qū)動力問題的研究，在 國外而重視自然過程調(diào)控對策體系的經(jīng)濟(jì)評價。當(dāng)今矚目的全球環(huán)境變化問題， 諸如全球氣候變化、生物多樣性減少、土地退化、水資源緊缺、

9、自然災(zāi)害等等一 系列問題都已經(jīng)引起國內(nèi)外公眾和政府部門的高度關(guān)注。人類在對自然認(rèn)識能力 的增強(qiáng)，并預(yù)測其未來的動態(tài)變化和發(fā)展趨勢。2.區(qū)域可持續(xù)發(fā)展及人地關(guān)系系統(tǒng)機(jī)理長期以來，人類掠奪式的開發(fā)和不合理的經(jīng)營管理，導(dǎo)致自然資源枯竭和環(huán) 境的退化等一系列問題，成為制約人類社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。區(qū)域經(jīng) 濟(jì)增長和社會穩(wěn)定發(fā)展要建立在有效控制人口增長、合理利用自然資源、逐漸改 善環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)上，促進(jìn)不同類型地區(qū)的協(xié)調(diào)與均衡，縮小區(qū)域發(fā)展水平的結(jié) 構(gòu)功能、相互作用機(jī)理并預(yù)測其發(fā)展趨勢，提出不同類型區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)化 模型。3.社會生態(tài)與環(huán)境倫理近代以來，伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人與自然的關(guān)系也發(fā)生

10、了根本的變化，從 原始社會對自然的崇拜，到對自然界的改造，再到征服自然和謀求人地可持續(xù)發(fā) 展；從“人類中心論”到“可持續(xù)發(fā)展理論”的提出與實踐，都體現(xiàn)人類在處理 人地關(guān)系和社會生態(tài)與環(huán)境倫理上取得重大的進(jìn)步。因此，從全球角度出發(fā)，謀 求人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展，離不開人與人關(guān)系的正確處理，更需要國際社會的 共同合作來解決。四、目前國內(nèi)外關(guān)于人地關(guān)系研究的幾點內(nèi)容人口、資源、環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾是當(dāng)今世界最主要的問題。目前，人類 面臨著控制人口增長，提高人口素質(zhì)；合理利用自然資源，開發(fā)信能源；促進(jìn)社 會進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展一系列的問題，而貫穿其中的主線即是正確認(rèn)識和處理人與 自然的關(guān)系，協(xié)調(diào)處理好人地

11、關(guān)系。其主要研究內(nèi)容如下：1.不同層次、不同尺度的各種類型地區(qū)人地關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)化調(diào)控模型， 即區(qū)域開發(fā)的多目標(biāo)、多屬性優(yōu)化模型。2.人地相互系統(tǒng)的地域分異規(guī)律和地域類型分析。3.地域人口承載力分析，關(guān)鍵是預(yù)測糧食增產(chǎn)的幅度。4.人與地兩大系統(tǒng)間相互作用和物質(zhì)、能量傳遞與轉(zhuǎn)換的機(jī)理、功能、結(jié)構(gòu) 和整體調(diào)控的途徑與對策。人地關(guān)系是人文地理學(xué)永恒的研究主題，人地關(guān)系的內(nèi)涵和人地關(guān)系理論伴 隨著人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷的完善。人地優(yōu)化論、可持續(xù)發(fā)展理論等并不是 人地關(guān)系現(xiàn)狀的表述，而是人地關(guān)系理論發(fā)展的目標(biāo)。參考文獻(xiàn)1 王愛民，樊勝岳，劉加林等.人地關(guān)系的理論透視J.人文地理，1999，14（2）： 38-422 趙榮斯，丁桑嵐.人地關(guān)系理論的研究進(jìn)展J, 科技資訊，2012,33