《蘆花蕩》說課稿

1、蘆花蕩說課稿一說教材 ：1.單元及教材分析 我說課的題目是蘆花蕩，它是人教版八年級語文上冊的教學(xué)內(nèi)容,具體編排在第一單元第二課。這一單元收錄的五篇文章有三篇是新聞，一篇書信，一篇小說。雖然體裁不同但都是與戰(zhàn)爭有關(guān)的內(nèi)容?？梢娋幷呤怯脩?zhàn)爭題材的作品來讓學(xué)生了解過去的歷史，來了解正義戰(zhàn)爭的威力與非正義戰(zhàn)爭的罪惡。我所說的這篇文章是一篇小說，它通過塑造生動典型的人物形象，反映當(dāng)時(shí)特定歷史下中國人民抗日戰(zhàn)爭的勇氣與威力、信心與信念，揭示戰(zhàn)爭給受害國人民帶來無盡的傷痛以及侵略者被勇敢者無情的殺戮。這看似殘酷，反映的卻是一個(gè)不屈民族的抗?fàn)幹?，永不示弱的民族之氣，體現(xiàn)了“以其之道還治其人之身”的勇武精神。

2、高爾基說過“文學(xué)即人學(xué)”。學(xué)生通過對此文的閱讀，在享受審美愉悅中，認(rèn)識自己，提升自己，從而激發(fā)起學(xué)生進(jìn)行深層次的思考：那就是弱國無尊嚴(yán)，以此引出梁啟超說的“小年強(qiáng)則國強(qiáng)”的道理，來提高學(xué)生的愛國情操和發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望，從而達(dá)到語文教學(xué)“文以載道”的目的。蘆花蕩是中學(xué)語文教材傳統(tǒng)篇目，是孫犁的“白洋淀紀(jì)事之二”（之一是他的另一篇小說荷花淀），此篇小說是他在延安時(shí)期的作品，“因其清新的藝術(shù)風(fēng)格引起過文藝界的注意”。小說通過“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”一樣的年近六十的老頭子用船護(hù)送兩個(gè)女孩子（大菱、二菱）通過敵人封鎖的葦塘，由于他“過于自信和自尊”而被敵人發(fā)現(xiàn)，大菱負(fù)了傷，就此引發(fā)了老人

3、在水中用鉤子鉤敵人的腿、用竹篙砸敵人腦袋的復(fù)仇過程，從而讓老人泄了民族之憤、找回了自尊。老頭子與侵略者之間的對立關(guān)系實(shí)際上是中華民族與侵略者之間不可調(diào)和的關(guān)系，是瘋狂的侵略與勇敢的反侵略的一個(gè)縮影。所以作者自己說，只有我們這個(gè)時(shí)代（抗戰(zhàn)），英雄“像是一種志向，和必要完成這種志向，死無反顧，從容不迫，卻是壯烈的千古一致的內(nèi)容?！比绻覀?yōu)槊褡逵腥绱说挠⑿邸皳艄?jié)而歌”的話，那蘆花蕩里的老頭子便是高唱易水新曲的荊軻。作者借用這樣一個(gè)及不惹人注意卻很有個(gè)性的小人物,設(shè)置了一個(gè)簡單卻又在情理之中的情節(jié)，表現(xiàn)了一個(gè)在反侵略戰(zhàn)爭的偉大背景里涌現(xiàn)出來的中華民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)定信念和樂觀精神的主題。 2.教學(xué)設(shè)想 蘆

4、花蕩是以白洋淀地區(qū)軍民抗日斗爭為題材的小說。隊(duì)伍駐扎在葦塘內(nèi)，里外交通全靠“一個(gè)將近六十歲的老頭子”來完成。我們可以試問一下，維系整個(gè)葦塘內(nèi)抗日隊(duì)伍生命的交通全由一個(gè)老頭子負(fù)責(zé)（他的工作范圍廣的很：里外交通，運(yùn)送糧草，護(hù)送干部；而且不帶一枝槍）不覺得奇怪嗎？但我們從老頭子那雙“尖利明亮的眼睛”以及他的“過于自信和自尊”的性格便可知其身上早就賦予了愛與憎的情感、智與勇的靈氣了。所以在教學(xué)過程中我們得緊緊把握住老頭子的性格特征來分析，分析他愛與憎的價(jià)值取向、智與勇的執(zhí)著表現(xiàn)，以此來揭示人物情感的附著點(diǎn)，找尋他能夠不負(fù)抗日軍民之厚望獨(dú)自一個(gè)人擔(dān)當(dāng)交通員的深層原因，從而展示作者思想和寫作意圖，揭示小說

5、主題。 3.教學(xué)目標(biāo) ：按照美國著名教育心理學(xué)家布魯姆(B.S.Bloom)的“教育目標(biāo)分類”理論以及本單元編者的要求，我們把教學(xué)目標(biāo)確定為：認(rèn)知能力目標(biāo)、動作技能目標(biāo)和情感取向目標(biāo)。1）認(rèn)知能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生概括口述故事的能力；體會人物愛與憎的情感、智與勇的靈氣。這是本課的重點(diǎn)。啟發(fā)與鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特而新穎的見解。這是本課的難點(diǎn)。 2）動作技能目標(biāo)：揣摩“老頭子”用竹篙砸敵人腦袋時(shí)的心理獨(dú)白并把它寫下來，字?jǐn)?shù)300左右。 3）情感取向目標(biāo)：樹立正確的愛憎意識，反對侵略、主張世界各國和平共處和諧友好的原則。 二說學(xué)情及學(xué)法 1.說學(xué)情：“高爾基說小說是時(shí)代的生活和情緒的歷史。我們鑒賞小說，應(yīng)仔

6、細(xì)尋味一個(gè)特定的時(shí)代各種各樣的人物是怎樣生活、思考、憎愛和追求的”坐在課堂里的學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。從現(xiàn)有的八年級學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平上看，對小說的閱讀已有一定的感性認(rèn)知和具備初淺的理性分析能力，這是教師引導(dǎo)學(xué)生尋味小說中人物生活、思考、憎愛和追求的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。雖然班級學(xué)生語文素質(zhì)良莠不齊，一部分學(xué)生底子薄，基礎(chǔ)差，但本文文字淺顯，通俗易懂，情節(jié)引人入勝，再加上有一部分學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭題材的故事已相當(dāng)熟悉或懷有深切的情感，所以課堂上應(yīng)通過激趣促使學(xué)生保持濃厚的注意力。2.說學(xué)法1）自主學(xué)習(xí)法：自主學(xué)習(xí)是學(xué)生感性認(rèn)知文本的實(shí)踐基礎(chǔ)，是學(xué)生個(gè)性化閱讀文本的漸進(jìn)過程，也是教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生聰明才智

7、的不渴源泉，所以必須要求學(xué)生自主、獨(dú)立地預(yù)習(xí)，并收集有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的資料，培養(yǎng)學(xué)生收集信息篩選信息的能力，為上課作好準(zhǔn)備。2）探究學(xué)習(xí)法：本文是一篇必修課文，語言淺顯易懂，故事性強(qiáng)，學(xué)生通過摘要性的預(yù)習(xí)可基本把握人物概貌與故事情節(jié)，但“老頭子”的核心性格“過于自信和自尊”的傳奇色彩是他功與過產(chǎn)生的淵源，值得我們仔細(xì)咀嚼品味與探究。如，對“丟人現(xiàn)眼”、“沒臉見人”等詞語就包含著一種強(qiáng)烈的自責(zé)，愧疚得無地自容的心理。所以就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好的品味，進(jìn)行重錘敲打，細(xì)細(xì)琢磨。這是釋惑的重點(diǎn)，也是學(xué)生個(gè)性化閱讀最易出彩的環(huán)節(jié)。3）合作學(xué)習(xí)法：由于這種方法可以讓學(xué)生之間的個(gè)性化發(fā)現(xiàn)進(jìn)行交流、比較、補(bǔ)充，激發(fā)并牽

8、引底子薄、基礎(chǔ)差的學(xué)生，從而“達(dá)到一同參與共享進(jìn)步”的目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以有必要進(jìn)行小組內(nèi)的合作學(xué)習(xí)。 三.說教法：1學(xué)生中心法：此課文由于語言淺顯易懂、故事性強(qiáng)，能吸引學(xué)生的閱讀興趣，我們就可以這樣設(shè)計(jì)：讓學(xué)生讀完課文后以合作小組為單位當(dāng)堂用紙條的形式把問題告訴老師，老師整理、分類、篩選后把問題寫在黑板上，再反回合作小組進(jìn)行交換討論、解決。如果學(xué)生還有困難就再去引導(dǎo)他們生成知識與能力，這樣就充分體現(xiàn)了“學(xué)生中心觀”的新課標(biāo)要求，也體現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生所提的問題也許反映不了課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這就需要老師敏銳感知有沒有補(bǔ)充問題的必要。如，學(xué)生往往會忽略的“老頭子為什么一

9、個(gè)人能承擔(dān)內(nèi)外的交通重任？從老頭子身上我們可以看出中華民族具有怎樣的精神品質(zhì)？等等深層次的問題也許就需要教師及時(shí)提出來。2對話教學(xué)法：巴西教育家保羅弗萊雷認(rèn)為，教育即對話，對話是一種創(chuàng)造活動。新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話過程?！边@種對話并非師生間一問一答的簡單操作過程，而是智慧火花的碰撞與融合、是愉悅氛圍的分享與共處、是精神陶醉的呈現(xiàn)與接納，是一種真正意義上人格的平等與溝通！如，也許有學(xué)生會問：既然老頭子這么厲害一個(gè)人能殺滅十幾個(gè)鬼子，那抗日隊(duì)伍怎么會藏在葦塘里不敢出來呢？這個(gè)問題在現(xiàn)有的任何參考書里都找不到答案，如果有學(xué)生提到這樣

10、的類似問題，表明學(xué)生真的讀出了個(gè)性、讀出自我對老頭子的看法，在此老師就必須說明這篇文章的體裁歸屬，是作者在宣揚(yáng)一種不屈的民族精神，是反侵略戰(zhàn)爭中呈現(xiàn)出來的一種旺盛的民族斗志。以此來貼近與學(xué)生的對話。 四.說教學(xué)程序 第一步：導(dǎo)入，展示背景圖片，理清故事概況：課件播放背景音樂彈起我心愛的土琵琶及蘆花蕩的圖片，教師作適當(dāng)?shù)慕庹f，讓學(xué)生感知故事發(fā)生的地點(diǎn)、環(huán)境和時(shí)代背景，感知作者在作品中借助形象傾注的情感（哪兒是對大菱二菱的愛，哪兒是對敵人的恨）并口述故事情節(jié)。再找出本文的主角老頭子的性格特征：“老頭子過于自信與自尊”（約3分鐘，34個(gè)學(xué)生） 第二步：速讀，勾畫性格寫照，呈報(bào)疑難問題：哪些地方是老頭

11、子性格的具體寫照呢？ 這里要說的是人物的性格寫照都散落在課文中，請學(xué)生圈點(diǎn)出并用“從這一句看出了 ”或“這一句表現(xiàn) ”的句式獨(dú)自舉手發(fā)言。例如，從“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”可以看出老頭子的自信。完了后學(xué)生還需把要解決的問題寫在字條上呈報(bào)上來，老師整理、分類、篩選后把問題寫在黑板上，再反回合作小組進(jìn)行交換討論、解決。學(xué)生自己找的問題一般都比較淺顯，這些問題在書里大部分能直接找到，容易讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。但教師有必要對一些問題進(jìn)行補(bǔ)充，以完善文本對學(xué)生的要求，從而引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)合作探究。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的意在檢查學(xué)生從自主預(yù)習(xí)到效果反饋過程（約6分鐘，全體學(xué)生參與

12、）第三步：研讀，走進(jìn)人物內(nèi)心，增強(qiáng)情感體驗(yàn)：“好的小說總是把思想隱藏在形象深處的。小說形象的描寫的最基本的方面，往往是典型人物的塑造”。這篇小說中的老頭子對大、小菱的拳拳愛心與對侵略者的切齒憎恨、在同敵周旋中的智慧與以少勝多的勇敢都寄存在這個(gè)形象中并淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。于是在此就有必要深入課文再次研讀相關(guān)語段：（注：由于教師對學(xué)生當(dāng)堂呈報(bào)的問題有不可預(yù)知性，所以只能暫時(shí)用文本要求學(xué)生掌握的問題來表述教學(xué)過程，不過后面還留有機(jī)動的時(shí)間可作調(diào)整） 1.分析人物性格的作用,合作小組討論。新課標(biāo)指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。因此，在語文教學(xué)中，學(xué)生是閱讀的主體，教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，不可越俎代皰。如果只有教師的侃侃而談或者只讓學(xué)生獨(dú)自思考，一部分學(xué)生可能會陷入罔然而一無所得，在此組織學(xué)生進(jìn)行討論，創(chuàng)設(shè)學(xué)生對話氛圍，激揚(yáng)學(xué)生閱讀思維，讓智慧在碰撞中產(chǎn)生，讓知識在交流中生成，讓能力在互惠中提升，這是設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。在此學(xué)生討論后可能會因思考的角度不同而形成不同的看法。如:具有象征的作用愛國抗日的勇毅，愛憎分明的正氣，自信自尊的嚴(yán)苛，智勇雙全的寫照；或者按教參的說法貫穿全文的線索；甚至還有可能會說到是對二個(gè)小姑娘對老頭子抱懷疑態(tài)度的反