2022年湖南省長(zhǎng)沙市初中學(xué)業(yè)水平考試模擬語文試題四(含答案)

1、2022年長(zhǎng)沙市初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷語文（四）注意事項(xiàng)：.答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考 證號(hào)、考室和座位號(hào)；.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無效；.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示；.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔;.答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙；.本學(xué)科試卷共23道題目，考試時(shí)量150分鐘，滿分120分。一、積累與運(yùn)用（共20分）學(xué)校正在籌備“講好湖湘故事，傳播湖湘聲音”的系列活動(dòng), 請(qǐng)你積極參加，完成下面的任務(wù)。.讀準(zhǔn)音，寫準(zhǔn)字。湘方言以湖南話為代表，湖南話又以長(zhǎng)沙話為代表，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)聲母

2、、 韻母、聲調(diào)混讀或變讀的現(xiàn)象。下列是易在湘方言中發(fā)生變化的字詞，請(qǐng)找出選項(xiàng)中字音、字形全都正確的一項(xiàng)名詞|字形全都正確的一項(xiàng)名詞|閑暇（xid）梭（I6ng）鏡氣氛（fen）（）（2 分）動(dòng)詞|醞眼（nidng）應(yīng)令（hfe）徘徊（huai）A.B.C.D.用好詞，繪好景。湖南旅游資源非常豐富，以下是某同學(xué)收集的部分名勝簡(jiǎn)介，找出成語 運(yùn)用正確的一項(xiàng)（）（2分）A.天門山：因自然奇觀天門洞而得名，是游客去張家界的常覽之地，也是草芋至的世界奇 觀。其間古樹參天，藤蔓纏繞，青苔遍布，被譽(yù)為“世界最美的空中花園和天界仙境”。B.衡山：五岳之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴，

3、素以“五 岳獨(dú)秀”著稱。據(jù)星經(jīng)記載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，主管人間蒼生壽命，南 岳故名“壽岳”，壽文化也源浮不斷。C.岳麓山：位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸，其山下的岳麓書院是中國古代傳統(tǒng)書院建筑，歷史 上酬酬有名的四大書院之一，世稱千年學(xué)府”。D.度山：位于湖南省邵陽市新寧縣境內(nèi)，包括天一巷、辣椒峰等六大景區(qū)，三大溶洞和一個(gè) 原始森林，屬典型的丹霞地貌，如畫的風(fēng)景，真可謂引奪不王，是難得的環(huán)保型山水自然風(fēng) 景區(qū)。3.品美食，記美味。湘菜，中國八大菜系之一。下面對(duì)于湘菜的簡(jiǎn)單介紹，語句表達(dá)沒有語 病的一項(xiàng)是（）（2分）A.辣椒炒肉，是以辣椒、五花肉為主要食材烹制而成，為尋常人家餐桌上常見的佳

4、肴。B.剁椒魚頭，通常以鰻魚魚頭、剁椒為主料，配以輔料蒸制大約20分鐘左右即可，菜品色 澤紅亮、鮮辣適口。C.紅燒肉，是一道色香味俱全的傳統(tǒng)名肴。紅燒肉以五花肉為主料，加入白糖、料酒、佐料 等有色調(diào)味料燒制而成。D.醬板鴨，制作工序十分復(fù)雜，先要將鴨肉風(fēng)干，然后浸泡在成分由各種名貴中藥配制而成 的醬料里，最后烤制而成。.聽介紹，思創(chuàng)新。就目前來說，創(chuàng)新力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們?nèi)绾渭訌?qiáng)？ ”這句話是從下 面介紹花鼓戲的語段中抽取出來的，若還原，放在哪一處最恰當(dāng)？ （） （2分）湖南花鼓戲要想得到更好的發(fā)展，就必須要對(duì)其自身進(jìn)行創(chuàng)新，讓時(shí)代所接受?！炯住吭诨?鼓戲的創(chuàng)新中，又不能去拋棄一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文

5、化，這就對(duì)花鼓戲的創(chuàng)新提出很高的要求。【乙】首先，應(yīng)當(dāng)去對(duì)群眾的日常生活喜好進(jìn)行了解，在群眾中尋找創(chuàng)作的素材，去創(chuàng)造出 適應(yīng)現(xiàn)代人的花鼓戲劇。【丙】其次，在創(chuàng)新中還要注意到花鼓戲的形象塑造，不能夠去盲 目地去學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代的劇種，應(yīng)當(dāng)要適度地進(jìn)行改編，去改善花鼓戲在青少年們心目中“老 舊”“呆板”的形象?！径　孔詈?，湖南花鼓戲的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)去吸納高新技術(shù)所帶來的效果, 應(yīng)用一些高新技術(shù)，去為湖南花鼓戲打造更加具有震懾力和吸引力的表演。A.甲B.乙C.丙 D.T.知文化，看習(xí)俗。下列關(guān)于文化、節(jié)氣及習(xí)俗的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A.小明和小王是小學(xué)同學(xué)，小明說他們倆是“總角之交”。B.湖南有

6、“三月三，地菜煮雞蛋吃一餐”的習(xí)俗，體現(xiàn)了節(jié)氣與飲食之間的關(guān)系，而“芒種 栽薯重十斤，夏至栽薯光長(zhǎng)根”，則體現(xiàn)了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)之間的密切關(guān)系。C.小李說，他要去公司“點(diǎn)個(gè)卯”，這里的“卯”指卯時(shí)”，相當(dāng)于現(xiàn)在的上午7點(diǎn)到9 點(diǎn)。D.諺語“春分秋分、晝夜平分”，是指到了春分、秋分這一天，晝夜平分，各12小時(shí)。.請(qǐng)依照你的理解，用詩文補(bǔ)全文段，完成填空。（共4分，每空1分）湖湘精神是湖南人才輩出的原動(dòng)力?；赝^去，范仲淹岳陽樓記一句（1）“, ，凝結(jié)成“心憂天下”的擔(dān)當(dāng)，流淌于天際；展望未來，又將如杜甫望岳所言（2） “, ”化為“勇攀高峰”的奮發(fā)圖強(qiáng)。.綜合運(yùn)用（共6分）中華自古崇文化，湖湘從來重精

7、神。班級(jí)擬舉行“探尋湖湘精神”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完 成下面任務(wù)。（1）擬寫標(biāo)語班級(jí)將前往岳陽樓進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一條活動(dòng)標(biāo)語。（2 分）（2）補(bǔ)全對(duì)聯(lián)岳陽樓是江南三大名樓之一，不少詩家均留下詩文名聯(lián)。如杜甫登岳陽樓 “昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān) 山北，憑軒涕泗流?！闭?qǐng)你結(jié)合這首詩，補(bǔ)全下面這副岳陽樓的對(duì)聯(lián)。（2分） 上聯(lián)：后樂先憂，范希文庶幾知道 下聯(lián)：，杜少陵始可言詩（3）擬寫標(biāo)題湖南人嗜食辣椒，名聞天下。與其他嗜辣省份不同的是，湖南人心中有強(qiáng)烈的辣椒情結(jié)， 甚至是辣椒崇拜。三湘大地堪稱中國辣椒文化的中心之一。毛澤東曾說“不

8、吃辣椒不革命”， 還有“革命者個(gè)個(gè)都像湖南辣椒”的名言；湘西有“吃得辣子出得門”之說；民歌唱的則是 “敢嘗辣味皆好漢” .在湖南，辣椒成為有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)的象征。辣椒文化彌散 在大量民歌、方言、文學(xué)和生活細(xì)節(jié)中，湘中方言將“棘手”念成“辣手”。辣椒風(fēng)靡三湘 大地的原因，其實(shí)有一點(diǎn)很重要，那就是辣椒完美迎合了湘人火辣辣的性格。請(qǐng)為上述材料，擬寫一個(gè)標(biāo)題。（2分）二、閱讀與理解（共44分）（-）古詩文閱讀（共16分）辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱 “蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。閱讀下面辛棄疾所寫的詩文，完成后面的題目。菩薩蠻金陵賞心亭為葉

9、丞相賦青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁?！咀⑨尅俊案呷恕保褐溉~衡；即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派官員，對(duì)詞人有知遇之恩。.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）（2分）“青山”一句擬人化，想同葉丞相說話，表達(dá)了詞人想攀附權(quán)貴的想法?！奥?lián)翩萬馬來無數(shù)”，寫出了沖鋒陷陣的鐵騎，萬馬奔騰的氣勢(shì)?！盁熡辍眱删鋵憻熡陱浡嗝?，無情地阻斷了青山的腳步，使其無法前來。D.結(jié)尾兩句是寫人言可畏，以至于頭發(fā)都因流言蜚語而愁白了，一如那渾身都是愁的沙鷗。.后人評(píng)價(jià)說，“辛詞言愁晦（含蓄）”，請(qǐng)你結(jié)合全詩內(nèi)容，說說你的理解。（4分）辛棄疾，表字幼安，號(hào)

10、稼軒，齊之歷城人。宋紹興三H一年，耿京聚兵山東，棄疾為掌 書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋。高宗勞師建康，召見，嘉納之。 棄疾時(shí)年二十三。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣與溪寺 蠻糠接連草竊間作。乃復(fù)奏疏日：“乞依福建左翼例，另創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬 三牙，密院，專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶便夷僚知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t委以規(guī)畫。時(shí)樞府 有不樂之者，數(shù)撓之，棄疾行愈力，旁不能奪、出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵成，違坐軍 制，如期落成.軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。德祐初，楊得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。（選自宋史辛棄疾列傳，有刪改）【注釋】

11、夷糠：蠻夷旗民。坐：按軍法治罪。方得：即南宋詩人謝楊得。.下面是閱讀文本時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中有塔接的一項(xiàng)是（）（2分）A. “嘉納之”與“公與之乘”（曹劌論戰(zhàn)）中的“之”的用法是一樣的。B.成語“尋章摘句”中“尋”的意思為“找”，據(jù)此可以類推“尋知潭州兼湖南安撫”中的 “尋”也為此意。C.字典中“使有使者”“出使” “假使” “讓”等意思，文中“庶使夷猿知有軍威”的 “使”應(yīng)為“讓”之意。D.甲骨文的“卒”像縫好了線的衣服，本義為“終結(jié)，完成”，所以卒不能奪中的“卒” 可理解為“最終”。11.下列對(duì)文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.又以湖南控帶二廣/與溪附蠻糠接連草竊/間

12、作B.又以湖南控/帶二廣與溪恫/蠻糠接連草竊間作C.又以湖南控帶/二廣與溪的蠻旗接/連草竊間作D.又以湖南控帶二廣/與溪炯蠻糠接連/草竊間12用現(xiàn)代漢語寫出下面語句的大意。（3分） 軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。.辛棄疾的謚號(hào)為“忠敏”，即“忠誠奮勉”。你認(rèn)為這個(gè)謚號(hào)與他的生平是否相稱？試 結(jié)合文章內(nèi)容加以說明。（3分）（-）非文學(xué)作品閱讀（共8分） 閱讀下面的文字，完成1416題?！静牧弦弧恐袊幕臀鞣健⒂《鹊奈幕懿灰粯?，中國文化有著無神論的傳統(tǒng)，有超越宗教的人 本主義傾向。從孔子開始就一直把“人”看得比神”重要?？鬃诱f：“務(wù)民之義，敬鬼神 而遠(yuǎn)之，可謂知矣。重道義而遠(yuǎn)鬼神，是中國文化

13、的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這應(yīng)當(dāng)說是極有價(jià)值 的?？酌吓紶栠€講“天”的模糊概念，稍有一點(diǎn)信仰的意味，但到了宋明理學(xué)階段，“天” 就完全沒有上帝的意思了，而是宇宙的本體，中國至少在知識(shí)分子階層，宗教思想相當(dāng)?shù)。?有著“以宗教代道德”的傳統(tǒng)?？鬃舆€說“天地之性人為貴”“為仁由己，而由人乎哉”， 這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值，人在宇宙中的地位，在一定意義上可以說是“以人為本”，與 有神論相比，具有較高的理論價(jià)值。（選自中國文史百科總序，有刪改） 【材料二】在中華大地上，不同社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地城自然地理環(huán)境、資源風(fēng)水、民俗風(fēng)情習(xí) 慣、政治經(jīng)濟(jì)情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化，諸如中原文化、三秦文化、燕

14、 趙文化、中州文化、齊魯文化、三晉文化等，每一種地域文化既有中華文化的優(yōu)秀基因，也 有各地的優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和中部崛起的大背景下，湖湘文化需 要與其他地域文化加強(qiáng)交流、互學(xué)互鑒、相互促進(jìn)、融合發(fā)展，共同鑄就中華文化新輝煌。（選自“澎湃網(wǎng)”，有刪改） 【材料三】湖湘文化是湖南人才輩出的原動(dòng)力。近百年來，湖湘人物在歷史舞臺(tái)上表演出色，湖 湘文化因而備受世人矚目。湖湘文化的主要精神是什么？可以概括為四個(gè)方面:淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、 自強(qiáng)不息?！按緲恪保炊睾裥蹨?、不受拘束的生猛活脫之性；“重義”，即強(qiáng)烈的正義感 和向群性?！坝赂疑形洹?，即臨難不懼、視死如歸的精神。二者

15、融貫，構(gòu)成了湖湘文化的強(qiáng) 力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。“經(jīng)世致用”，即務(wù)實(shí)精神，是實(shí)踐理性與“天下興亡、匹夫有責(zé)”的參與意識(shí)的集中體現(xiàn)。它一旦與英雄主義相結(jié)合，就成為一種“當(dāng) 今天下，舍我其誰”的“敢為天下先”的豪邁氣概，給湖湘文化提供了明確的奮斗目標(biāo)。“自 強(qiáng)不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形態(tài)，君子處事應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅 堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。湖湘文化以此為哲學(xué)依據(jù)，因而具有了“獨(dú)立不羈，遁世不悶”的特殊品格。由此可見，湖湘文化主要精神”是“湖湘人物性格” 形成的內(nèi)在原因，是一個(gè)比“湖湘人物性格”更高一層的概念。.下列說法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（）（2分）A.西方

16、文化、印度文化和中國文化一樣，有無神論的傳統(tǒng)和人本主義傾向。B.中國文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)是重道義而遠(yuǎn)鬼神。C.湖湘文化鑄就中華文化的輝煌。D. “湖湘文化主要精神”是“湖湘人物性格”形成的外在原因。15.下列說法或推斷正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.中華文化最杰出的代表是孔子，所以湖湘文化努力尋找其精神力量。B.中原因地域廣，其誕生的中原文化也就成功替代了中華文化。C.湖湘文化備受關(guān)注，與湖湘人物在近代中國歷史上的巨大作用、深遠(yuǎn)影響密切相關(guān)。D. “以人為本”，就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，要以人為中心，以“自我”為中心，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。 16.“中國迷”約翰想了解湖湘文化的精神內(nèi)涵，請(qǐng)你結(jié)合上面的材料，向他簡(jiǎn)要

17、介紹湖湘 文化的精神內(nèi)涵。（4分）（三）文學(xué)作品閱讀（共14分）蛇毒和紅糖那是40年前的事了。母親在無錫鄉(xiāng)下一個(gè)叫方橋的古鎮(zhèn)上當(dāng)內(nèi)科醫(yī)生，帶著我住在 醫(yī)院后面一棟老舊的木樓里，鄉(xiāng)下電壓不穩(wěn)，到了夏天水車灌溉的忙季，經(jīng)常拉閘停電。某 個(gè)停電的深夜，我們母女帶著滿身癢酥酥的汗水剛要睡去，只聽一陣嘈雜，有鄉(xiāng)民在高聲求 救：“快來醫(yī)生救命?。《旧咭肆?！ ”往樓下一看，明亮的火把烈焰騰騰，鄉(xiāng)民們已用簡(jiǎn)易擔(dān)架抬來了中毒者，8個(gè)輪換抬 擔(dān)架的人，醬油色的臉膛上汗水披掛。母親一躍而起，換上白大褂，扛起我就下樓。一路飛 奔呼喊：“誰有鞋帶子，借用一下！ ”傷口在病人的小腿上，母親用遞來的鞋帶在其膝蓋上 方奮

18、力扎緊，繼續(xù)大喊：“快去借幾個(gè)強(qiáng)光手電筒，馬上要搶救，火把下面看不清！ ”這個(gè) 號(hào)令傳出去幾分鐘，鎮(zhèn)上所有的手電筒都借來了母親指揮男人們把病人到兩張臨時(shí)搬來的課 桌上，將手電筒舉過頭頂，宴時(shí)，雪亮的光柱國成一圖，猶如無影燈，在這一小圖范圍內(nèi)， 陰影都消失了。母親趕緊用消毒手術(shù)刀在病人的傷口處做十字切開，母親爭(zhēng)分奪秒，用消毒手術(shù)刀切 開傷口擠出毒血，怕擠得不干凈，地還令人取水來，自己蹲下去，用嘴使勁吸吮殘金壽血， 看得人心驚肉跳，接著，她跑著拿來注射器，給病人注射了抗毒血清，且守著病患留觀了一 晚。凌晨四點(diǎn)半，電來了，人也救回來了。母親又變回了只會(huì)看感冒拉肚的內(nèi)科小醫(yī)生，一條生命被挽救了，這件事

19、似乎已經(jīng)過去了。過了半個(gè)月，有位六旬老太帶著兩大坨 剛從泥地中起出的生姜和一只小籃子，坐在宿舍樓梯口候著，一定要見母親。得知老太太是 那中毒漢子的母親，而地的小籃子里裝著答謝醫(yī)生的雞蛋,母親無論如何不肯收。老太太說： “我打聽過了，你家小娃兒有百日咳，趁著伏天還沒過去，生姜沖蛋是個(gè)能治病的偏方！ ” 說完，放下籃子掉頭就跑。母親嘆息：算了，收了她的禮物，她心里踏實(shí)。等我回娘家去， 買了無錫醬排骨，再到她家回禮吧，從那天起，辛辣的生姜沖蛋就成了我的晚飯，以至于我一聽到乒乒乓乓的剁姜聲，就 苦著一張臉，“聞姜色變”。母親想加點(diǎn)紅糖調(diào)一調(diào)味道，但當(dāng)時(shí)唯有產(chǎn)婦才能憑證明在供 銷社買到紅糖。沒料到，翌年

20、二月初，老太太又來了。這次，她不僅帶來了自己炮制的生姜 片，還帶來了三塊形同方磚的紅糖塊一一老太太開荒種甘蔗，請(qǐng)妹夫做了搖把榨汁機(jī)，她架 起大鍋來熬糖、過濾、翻模，才成就了這報(bào)恩用的紅糖塊。為了救治救命恩人的小孩，老太 太竟然在房前屋后的隙地上開荒種甘燕，又好萬請(qǐng)了堪稱能工巧匠的妹夫自做搖把榨汁機(jī)， 她花了大工夫，架起大鍋來熬糖、過濾、翻模，終于做成這珍貴的紅糖。吃了兩年紅糖姜汁沖蛋，將我折磨得骨瘦如柴的百日咳終于不治而愈。如今，我依然 記得，紅糖塊又甜、又暖，粗板疏松，帶著沙沙的口感與厚重飽和的香氣，就像老太太溫厚 粗糙的手，輕撫我的頭發(fā)和臉。（選自新民周刊2021年第35期，有刪改）17.

21、依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。（4分）時(shí)間事件母親的做法鄉(xiāng)民們抬來蛇毒中毒者處理傷口、擠出毒血、注射血清、留觀一 晚過了半月.賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（4分）母親爭(zhēng)分奪秒，用消毒手術(shù)刀切開傷口擠出毒血。怕擠得不干凈，她還令人取水 來，自己蹲下去，用嘴使勁吸吮殘余毒血，看得人心驚肉跳。.結(jié)合原文和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“蛇毒與紅糖”的理解。（6分）【鏈接材料】2020年初，一場(chǎng)新冠肺炎疫情如洪水猛獸般在全球肆虐。當(dāng)中國 受到疫情沖擊之時(shí)，中東多國曾紛紛提供支持，表達(dá)聲接。而當(dāng)疫情開始在中東 蔓延之時(shí)，中國也在第一時(shí)間盡己所能地提供了各類型抗疫援助?！巴段乙蕴? 報(bào)之以李”，中國也以實(shí)際行動(dòng)，有力援

22、助中東各國抗擊疫情。（四）名著閱讀（共6分）閱讀儒林外史第三回片段，完成2021題?！酒我弧吭捳f周進(jìn)在省城要看貢院，金有余見他真切，只得用幾個(gè)小錢同他去看。不 想才到天字號(hào)，就撞死在地下。眾人多慌了，只道一時(shí)中了惡。行主人道：”想 是這貢院里久沒有人到，陰氣重了，故此周客人中了惡。”金有余道：“賢東, 我扶著他，你且去到做工的那里借口開水灌他一灌?！毙兄魅藨?yīng)諾，取了水來, 三四個(gè)客人一齊扶著，灌了下去。喉嚨里咯咯地響了一聲，吐出一口稠涎來。眾 人道：“好了”扶著立了起來。周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了， 放聲大哭起來。眾人勸著不住。眾人七手八腳將他扛抬了出來，在貢院前一 個(gè)茶棚子里

23、坐下，勸他吃了一碗茶，猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不止?！酒味糠哆M(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道： “噫！好了！我中了！ ”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌 了，慌將幾口開水灌了過去。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！” 笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路， 一腳瑞在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉 他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴 人歡喜瘋了”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這 拙??！這一瘋了，幾時(shí)才得好？

24、 “娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這 樣的??！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌。我們而今且派兩個(gè) 人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為 商酌。”.下面說法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.周進(jìn)在貢院撞號(hào)板、滿地打滾、哭了又哭，刻畫出周進(jìn)欣喜的心情。B.范進(jìn)窮盡一生致力于科舉考試，屢敗屢考，及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋, 這是范進(jìn)熱衷功名最具體的表現(xiàn)。C.儒林外史通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造一個(gè)個(gè)追求功名、上進(jìn)的讀書人形象。D.儒林外史是明代吳敬梓寫的章回體小說，分回標(biāo)目，段落整齊，首尾完整， 獨(dú)立成章，前后章節(jié)并無關(guān)聯(lián)，故閱讀時(shí)可以關(guān)注章回特點(diǎn)進(jìn)行閱

25、讀。.魯迅先生評(píng)價(jià)儒林外史“婉而多諷”，達(dá)到我國古典小說諷刺藝術(shù)的高 峰，或運(yùn)用細(xì)節(jié)進(jìn)行諷刺，或?qū)Ρ戎杏兄S刺，或設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺，請(qǐng)結(jié)合 選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)儒林外史諷刺藝術(shù)的理解。（4分）三、表達(dá)與寫作（共56分）.班上正在進(jìn)行“身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，你們組選擇了 “湖 南花鼓戲”專題，以下是同學(xué)們搜集到的相關(guān)資料，請(qǐng)整合內(nèi)容，寫一段說明性 文字，簡(jiǎn)要介紹湖南花鼓戲。（6分）資料一：花鼓戲，中國地方戲曲劇種，是全國地方戲曲中同名最多的劇種，湖南、 湖北、安徽、江西、河南、陜西等省都有同名的地方劇種。在眾多名為“花鼓戲” 的地方戲曲劇種中，屬湖南花鼓戲流傳最廣，影響最大。20

26、08年，花鼓戲入選“第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。資料二：湖南花鼓戲源出于民歌,逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級(jí)形式。 湖南花鼓戲常以小噴吶、鑼鼓伴奏，活潑、輕快。中華人民共和國成立后，湖南 花鼓戲藝術(shù)有較大發(fā)展，特別是唱遍大江南北，風(fēng)靡海內(nèi)外的名劇劉?？抽裕?以其膾炙人口的“比古調(diào)”唱段，深受全國各地人民群眾的喜愛。資料三：湖南花鼓戲蘊(yùn)含了各個(gè)地方獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，吸收了各種民間藝術(shù) 的精華，是地方傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。 對(duì)花鼓戲的傳承與發(fā)展，有助于更好地弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化,激發(fā)百姓的愛國熱情, 凝聚建設(shè)和諧社會(huì)的精神動(dòng)力。要求：信息準(zhǔn)確、有效；語言

27、簡(jiǎn)明得體；符合文體要求；不超過150 字。.寫作（50分）青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。一一孟郊有許多人是用青春的幸福作為成功的代價(jià)的。莫扎特為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民 族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。一一李大釗以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇作文。要求：可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論：題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）：不少于600字：不得抄襲，不要套作，文 中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。參考答案.D.【解析】應(yīng)為“氣氛（fn） ”，應(yīng)為“應(yīng)和”

28、，應(yīng)為“鋰（zeng）亮”，應(yīng) 為“相形見細(xì)”。.C.【解析】A.人跡罕至：人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。與文意不 符，應(yīng)為“極為罕見”；B.源源不斷：形容接連不斷，不能形容文化，此處應(yīng)為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”； D.巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。與“環(huán)保型 山水自然風(fēng)景區(qū)”搭配不得當(dāng)。.A?！窘馕觥緽.成分贅余，“大約”“左右”刪掉一個(gè)；C.并列不當(dāng)，“佐料”包含白糖和 料酒；D.句子雜糅，應(yīng)是“然后浸泡在由各種名貴中藥配制而成的醬料里”。4.B?！窘馕觥砍猩蠁⑾碌倪^渡句。C.【解析】C.卯時(shí)應(yīng)相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)。（1）居廟堂之高則憂其民

29、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君/先天下之憂而憂后天下之樂而 樂（2分）（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山?。?分）（1）訪天下洞庭名樓承湖湘憂樂文化（2分）（2）昔聞今上（2分）“辣”湖南里有辣文化（2分）二、閱讀與理解（共44分）.C?！窘馕觥緼. “表達(dá)了詞人想攀附權(quán)貴的想法”解讀有誤，而是表達(dá)了詞人要向高人傾 吐藏匿己久的想法；B.”聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”是寫山，寫出了青山連綿不斷的氣勢(shì)；D. “人言 可畏，以至于頭發(fā)都因流言蜚語而愁白了”理解有誤，詞人故意揶揄沙鷗，抒發(fā)了強(qiáng)自解愁 而不能解的痛苦。.辛詞上片用青山作類比，含蓄地表達(dá)了詞人想得到賞識(shí)而不得、想報(bào)效國家而不得的愁苦。 （2分）下片則借調(diào)侃沙鷗渾身都是

30、愁，用輕松詼諧的方式委婉地表達(dá)自己心中的愁緒。（2 分）10.B【解析】“尋知潭州兼湖南安撫”中的“尋”是“不久”的意思。.Do【解析】又因?yàn)楹线B著兩廣，與溪端蠻糠相連，草寇時(shí)常出現(xiàn)。.軍隊(duì)建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊(duì)中最好的一支。（3分）.相稱。（1分）忠誠：辛棄疾年輕時(shí)勸耿京歸宋，足見其忠于大宋。（1分）奮勉：辛棄 疾創(chuàng)建飛虎營，遭遇重重困難，卻依然不放棄，最終建設(shè)好了軍隊(duì)，足見其辦事奮勉。（1 分）【參考譯文】辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是山東歷城人。宋紹興三H一年，耿京在山東聚集人馬，辛 棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸 宋，宋高宗正在建康犒勞軍隊(duì)，召見并嘉獎(jiǎng)了他。當(dāng)時(shí)他二十三歲，乾道六年，（辛棄疾）改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知州。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州 兼湖南安撫使，又因?yàn)楹线B著兩廣，與溪端蠻獴相連，草寇時(shí)常出現(xiàn)。于是（辛棄疾）就 上奏折說：“請(qǐng)依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍隊(duì)，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三 牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調(diào)度，或許能讓蠻夷糠民知道軍威，望風(fēng)懼怕從而臣服”皇 帝下詔委任他進(jìn)行規(guī)劃。當(dāng)時(shí)樞密院有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更 加賣力，最終不能改變他的想法。嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個(gè)月建成飛虎營，超過期限就要按 軍法治罪，飛