2022語(yǔ)文新課標(biāo)解讀及思考:閱讀教學(xué)中的“思維能力”培養(yǎng)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、2022語(yǔ)文新課標(biāo)解讀及思考:閱讀教學(xué)中的“思維能力”培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”和“思維能力”是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)(2022年版)明確提出的概念,老實(shí)說(shuō),看到這樣的概念,我疑慮重重懷疑以前的語(yǔ)文課是不是偏離了“核心素養(yǎng)”“思維能力”?懷疑自己之前上的語(yǔ)文課是不是與“核心素養(yǎng)”“思維能力”沒(méi)多大關(guān)系?什么是“核心素養(yǎng)”?語(yǔ)文新課標(biāo)有明確定義:“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”“思維

2、能力”排在語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)的第三位,其內(nèi)涵是:“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn),主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲,崇尚真知,用于探索創(chuàng)新,養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣?!笔紫冗€是劃重點(diǎn),找出句子里的關(guān)鍵字詞?!昂诵乃仞B(yǎng)”中,我找到的關(guān)鍵字詞是:逐步養(yǎng)成、關(guān)鍵能力語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、積累、建構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用情境“思維能力”中,我圈出的關(guān)鍵字詞是:聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維思考習(xí)慣兩者結(jié)合起來(lái)看,個(gè)人的理解是:“思維能力”是語(yǔ)文

3、學(xué)科核心素養(yǎng)的“關(guān)鍵能力”之一,“思維能力”是在真實(shí)的“語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”與“語(yǔ)言運(yùn)用情境”中逐漸習(xí)得的。“思維能力”的培養(yǎng)是方法的“聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷”,“思維能力”的培養(yǎng)是有層次的“直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維”。培養(yǎng)學(xué)生“思維能力”的根本目標(biāo)是讓學(xué)生“養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣”。這樣說(shuō)并沒(méi)什么新意,只是把專家的話換了個(gè)順序,換了個(gè)說(shuō)法,變成了自己更好理解的話。個(gè)人的本意是要強(qiáng)調(diào):這一版新課標(biāo)最有價(jià)值的是告訴我們一線語(yǔ)文老師用什么方法循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的“思維能力”!理論終究是抽象的,課堂才是真實(shí)具體的。語(yǔ)文閱讀課堂上,需要讓學(xué)生的“思維能力”得到相應(yīng)訓(xùn)練與培養(yǎng),如此,理

4、論方可落地。好比別人喊一千遍、一萬(wàn)遍馬克思主義怎么好,沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化這一步,那都是水中花月、空中樓閣。下面來(lái)看一段閱讀材料:詹天佑不怕困難,也不怕嘲笑,依然接受了任務(wù),馬上開始勘測(cè)線路。哪里要開山,哪里要架橋,哪里要把陡坡鏟平,哪里要把彎度改小,都要經(jīng)過(guò)勘測(cè),進(jìn)行周密計(jì)算。詹天佑經(jīng)常對(duì)工作人員說(shuō):“我們的工作首先要精密,不能有一點(diǎn)兒馬虎。大概差不多這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?!彼H自帶著學(xué)生和工人,扛著標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀,在峭壁上定點(diǎn)制圖。塞外常??耧L(fēng)怒號(hào),黃沙滿天,不一小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。不管條件怎樣惡劣,詹天佑始終堅(jiān)持在野外工作。白天,他攀山越嶺,勘測(cè)線路;晚上,他就在油燈下繪

5、圖,計(jì)算。為了尋找一條合適的線路,他常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。遇到困難,他總是想:這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好,否則,不但惹外國(guó)人譏笑,還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。(節(jié)選自詹天佑,統(tǒng)編六下第五單元“閱讀鏈接”)統(tǒng)編教材里,很多傳統(tǒng)文章的編排順序完全打破了我們的常規(guī)思路(這就是編者的創(chuàng)造性思維)。從文本內(nèi)容上說(shuō),詹天佑算是人物敘述類文本,重點(diǎn)是表現(xiàn)人物特點(diǎn)、刻畫人物形象,而六下第五單元閱讀要素是“體會(huì)文章是怎樣用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)的”,也就是說(shuō)得在學(xué)習(xí)內(nèi)容“觀點(diǎn)”“具體事例”與學(xué)習(xí)方法“體會(huì)”上下功夫。有的老師可能會(huì)援引編者或一些名師、教研員觀點(diǎn),認(rèn)為雖然統(tǒng)編教材是以語(yǔ)文要素和人文主題

6、雙線組元,但并不意味著每篇課文都與語(yǔ)文要素、人文主題有關(guān)系,于是要么完全忽略詹天佑,要么還是著力引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物形象。不可否認(rèn),統(tǒng)編教材確實(shí)存在這種特殊現(xiàn)象,然而,詹天佑一文恰恰不在這種特殊現(xiàn)象之列。理由是:它是真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后一課的“閱讀鏈接”!個(gè)人堅(jiān)持認(rèn)為:詹天佑是對(duì)真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后學(xué)法的檢驗(yàn)與補(bǔ)充。在這種思路下,詹天佑一文的觀點(diǎn)就很清楚:詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。也就是對(duì)詹天佑這個(gè)人物形象的評(píng)價(jià)“杰出”與“愛(ài)國(guó)”。上面節(jié)選的材料是課文第四自然段,該段選用了“接受任務(wù),勘測(cè)線路”這一具體事例說(shuō)明詹天佑的“愛(ài)國(guó)”(重點(diǎn)表現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”,當(dāng)然,“杰出”也能體現(xiàn))。觀點(diǎn)清楚了,事

7、例也清楚了,現(xiàn)在的難點(diǎn)是:“接受任務(wù),勘測(cè)線路”這個(gè)事例如何表現(xiàn)詹天佑的“愛(ài)國(guó)”?這是大問(wèn)題,大問(wèn)題進(jìn)行分解,就變成了以下兩個(gè)小問(wèn)題:(1)課文是如何具體寫“接受任務(wù),勘測(cè)線路”這個(gè)事例的?(或者換句話說(shuō)就是:“勘測(cè)線路”這個(gè)事例是怎么提煉出來(lái)的?)(2)課文為什么要用“接受任務(wù),勘測(cè)線路”這個(gè)事例表現(xiàn)詹天佑的愛(ài)國(guó)?(同樣,換個(gè)問(wèn)題就是:別的事例為何不行?)新課標(biāo)在“發(fā)展性學(xué)習(xí)任務(wù)群思辨性閱讀與表達(dá)教學(xué)提示”中指出:“第三學(xué)段,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析證據(jù)和觀點(diǎn)之間的聯(lián)系,辨別總分、并列、因果等關(guān)系,有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)?!比绾巍胺治鲎C據(jù)與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系”,如何“辨別總分、并列

8、、因果等關(guān)系”,如何培養(yǎng)學(xué)生的“思維能力”,思路與方法都在上面三個(gè)問(wèn)題中。以前的閱讀教學(xué)中,頂多教到“接受任務(wù),勘測(cè)線路這個(gè)事例是怎么提煉出來(lái)的”這一步,偶爾觸碰了學(xué)生辨別句句之間、句段之間、段章之間的總分、并列、因果關(guān)系,假如老師直接把答案告訴學(xué)生,或者由三兩個(gè)基礎(chǔ)優(yōu)秀的學(xué)生直接講出答案,又或者由某個(gè)學(xué)生連蒙帶猜說(shuō)出答案,那么連這一層訓(xùn)練目標(biāo)都碰不到。思考第二個(gè)小問(wèn)題,我們需要引導(dǎo)學(xué)生“聯(lián)想想象”想象當(dāng)時(shí)自然環(huán)境與政治環(huán)境的惡劣,想象當(dāng)時(shí)詹天佑接受任務(wù)時(shí)的心理活動(dòng),想象其他工程師的心理活動(dòng),想象詹天佑接受任務(wù)后帝國(guó)主義列強(qiáng)的反應(yīng)等;需要引導(dǎo)學(xué)生“分析比較”分析其他工程師為何不接受這一任務(wù),分

9、析詹天佑接受這一任務(wù)時(shí)做好了哪些心理準(zhǔn)備,分析比較這一事例的特殊性在哪里等。正是在誰(shuí)也不愿意接受、誰(shuí)也不敢接受,甚至“外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試”的情況下,詹天佑“毅然接受了任務(wù)”;正是在帝國(guó)主義勢(shì)力不斷阻撓、自然環(huán)境極其惡劣的情況下,詹天佑“毅然接受了任務(wù)”,并且親自勘測(cè)線路。這才是該事例的獨(dú)特性,進(jìn)而說(shuō)明“詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師”的觀點(diǎn)?,F(xiàn)在,回過(guò)頭來(lái)看“思維能力”中提出的五種思維品質(zhì):直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維。直覺(jué)“不經(jīng)過(guò)分析、推理、快速地進(jìn)行判斷的認(rèn)識(shí)能力?!保ㄖ袊?guó)大百科全書第二版)形象思維“作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中就各種具體意象進(jìn)行組織、安排和藝術(shù)加

10、工,創(chuàng)造出作品的思維方式。又稱藝術(shù)思維。與科學(xué)認(rèn)識(shí)中用分析、綜合、判斷和推理的方式得出普遍概念或規(guī)律的抽象思維相對(duì)而言?!保ㄖ袊?guó)大百科全書第二版)邏輯“以推理為主要形式。”(中國(guó)大百科全書第一版)辯證思維“人們通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式對(duì)客觀事物辯證發(fā)展過(guò)程的正確反映,即對(duì)客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體,從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察,以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象?!保ㄖ袊?guó)大百科全書第一版)創(chuàng)造性思維“以新的方式解決問(wèn)題的思維活動(dòng),與再創(chuàng)性思維相對(duì)應(yīng)。創(chuàng)造性思維的基本特征為新穎性。它要求打破慣常的解決問(wèn)題的方式,將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)重新加以綜合,給問(wèn)題以新的解決?!保ㄖ袊?guó)大百科全書第一版心理學(xué))(以上定義均為查詢“中國(guó)大百科全書數(shù)據(jù)庫(kù)”援引)學(xué)習(xí)詹天佑,我們著力訓(xùn)練的當(dāng)是學(xué)生的形象思維(課文的結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式)與邏輯思維(表達(dá)觀點(diǎn)需要選用怎樣的事例,典型事例何以稱之為“典型”)。在這個(gè)過(guò)程中,我們所用的學(xué)習(xí)方法就是“聯(lián)想想象、分析比較”。黃厚江老師說(shuō):“不管語(yǔ)文教學(xué)怎么改革,不管推行什么樣的課程理念,聽(tīng)

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