2022年學(xué)習(xí)教育新理念的體會(huì)_第1頁(yè)
2022年學(xué)習(xí)教育新理念的體會(huì)_第2頁(yè)
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1、第3頁(yè)共3頁(yè)2022年學(xué)習(xí)教育新理念的體會(huì)近期學(xué)習(xí)了教育新理念感受頗多。1、深入了解學(xué)生在教育新理念一書(shū)中指出,師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(zhǎng)非常重要的因素,也是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)息息相關(guān)的問(wèn)題。所以,在當(dāng)今社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生,民主的師生關(guān)系顯得更為重要。才能看到學(xué)生所看到的,聽(tīng)到學(xué)生所聽(tīng)到的。要成為學(xué)生中的一員,走近他們的心靈,學(xué)生就是一名教師用一顆火熱的心,一腔赤忱的情在學(xué)生心靈上播灑陽(yáng)光和雨露。我們?cè)诳磳W(xué)生時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,就會(huì)學(xué)會(huì)用放大鏡去看學(xué)生的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生,這樣才能建立平等的師生關(guān)系。為此,教師必須尊重學(xué)生,親近學(xué)生,信任學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。2、啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題我對(duì)教育新理念一書(shū)中

2、提出的不直接回答問(wèn)題的例子感受頗深。平時(shí),有學(xué)生向我提出不懂的問(wèn)題,我總喜歡盡自己所能告訴學(xué)生,讓學(xué)生滿意為止,還自認(rèn)為盡到了責(zé)任。事實(shí)上,送人以魚(yú),不如教人以漁,教是為了不教。_學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案,遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要得多。3、教育的多樣性教育新理念一書(shū)中指出。哲學(xué)在于欣賞哲人的思想智慧,欣賞觀察和分析世界的多種視角。它是一門使人的靈魂生輝的課程。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,它對(duì)人的生命價(jià)值的肯定、對(duì)生命價(jià)值的尊重卻沒(méi)有成為教學(xué)的重點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),就要尊重學(xué)生,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到生命的跳躍,生命價(jià)值的升華。教育新理念一書(shū)中指出。教育本身的多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)要求教師承認(rèn)多樣性、認(rèn)同個(gè)性化。如果我

3、們忽視多樣性,教學(xué)中非要給一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案,失去的將是學(xué)生的_能力和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師要尊重這種多樣性、認(rèn)同個(gè)性化,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。很顯然,要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。要讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室,帶著更多的問(wèn)題走出教室。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)孔子,這是創(chuàng)造的動(dòng)力和創(chuàng)造的空間。教育新理念一書(shū)中指出。2022年學(xué)習(xí)教育新理念的體會(huì)(二)在課余時(shí)間,我有幸拜讀了教育新理念這本書(shū)。這本書(shū)闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)

4、如何去做。通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的_。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問(wèn):“這里如何?!崩先思曳磫?wèn)說(shuō):“你的家鄉(xiāng)如何?!蹦贻p人回答:“糟透了。我很討厭?!崩先思医又f(shuō):“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),青年回答說(shuō):“我的

5、家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物”老人家便說(shuō):“這里也同樣好?!迸月?tīng)者覺(jué)得詫異,問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢。老者說(shuō):“你要尋找什么。你就會(huì)找到什么?!钡拇_,這個(gè)故事告訴大家。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),特別是對(duì)“差生”而言,一兩次別開(kāi)生面的欣賞

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