2022年學(xué)習(xí)管理學(xué)的體會范文

1、第8頁共8頁2022年學(xué)習(xí)管理學(xué)的體會范文在人類歷史上，自從有了_的活動，就有了管理活動。管理活動的出現(xiàn)促使人們對來自這種活動家的經(jīng)驗加以總結(jié)，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期_世紀末，隨著歐洲工業(yè)革_的發(fā)展，管理理論才有真正出現(xiàn)。管理理論是對管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指_為了達到個人無法實現(xiàn)的目標，通過各項職能活動，合理分配、協(xié)調(diào)相關(guān)資源的過程。在人類社會五千年發(fā)展的歷史長河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動，而人類的一切活動都是經(jīng)過大腦思考，是為了達到預(yù)期的目的而進行的。并為了

2、實現(xiàn)其目的而不斷努力，人類從數(shù)次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數(shù)次工業(yè)革_，依次走過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和_社會。所以可以說人類是經(jīng)過不斷的勞動、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時，不斷總結(jié)經(jīng)驗，豐富自己的知識，掌握各種生活和改造社會的技能。隨著人類知識的不斷完善，各種生活，工作的_，機構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬變的時代。雖然管理的制度不斷改革推進，但是再完善的系

3、統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無論是若干千年前的原始社會或信息瞬息萬變的今天，人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此管理學(xué)應(yīng)運而生。首先管理是管理者或管理機構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計劃、_、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作對_所擁有的資源(人、物、財、時間、信息等)進行合理的配置后有效的利用，以實現(xiàn)_預(yù)定的目標的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)，然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃，取得成功;又或者一個人的一生必須經(jīng)過仔細的規(guī)劃、_，要不然這一輩子將碌碌無為

4、;大至一個國家，一個社會，一個民族，小至一個企業(yè)，一個家庭，再者到每一個人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。所以說管理充溢著整個人類社會，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，正在并將長期影響著人類社會。提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。企業(yè)是以市場為主導(dǎo)，以盈利為目的，從事生產(chǎn)流通服務(wù)等經(jīng)濟活動，自主經(jīng)營，自盈盈虧，獨立核算，具備法人資格的經(jīng)濟_。具體可分為國有、_、私營、股份制和外資企業(yè)等等。因此，企業(yè)管理是指。由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機構(gòu)對企業(yè)的經(jīng)濟活動過程進行計劃、_、協(xié)調(diào)、控

5、制以提高經(jīng)濟效益，實現(xiàn)盈利這一目的的活動總稱。誰是管理者。什么樣的人能稱為管理者。又或者有人會問。什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理是總(攬大局)，經(jīng)(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理，董事或一些職能部門的領(lǐng)導(dǎo)或一些政府部門的處長、部長、廳長等等。而這些觀點都是對的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據(jù)管理學(xué)的概念，管理者應(yīng)該是這樣的人，他通過協(xié)調(diào)其他人的活動達到與別人一起或者通過別人實現(xiàn)_目標，應(yīng)此管理者的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個單獨的人，還可能包含協(xié)調(diào)一個團隊的活動，具體到生活，一些經(jīng)營的小部市門，或一個幾個人組成的商店的老板

6、，又或是一個家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事，董事都是管理者。管理者必須達到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話說：理念為“體”，能力為“用”，“用”不足可找人幫忙，無“體”則為無頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。在易經(jīng)中有一種說法。生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬物隨時隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派，管理學(xué)也隨之誕生(管理學(xué)是在人類活動發(fā)展、變化過程中孕育出來的)。人類活動的一切表明“變化”的重要，缺少了“變化”世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程

7、中，能否缺乏“變化”這一因素呢?；卮痦懥炼隙ǎ哼@是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動的動力，河流缺乏了動力就變?yōu)橐惶禵，如果企業(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現(xiàn)的呢。即一個企業(yè)圍繞著一個基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會條件內(nèi)，適當(dāng)?shù)母淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權(quán)變關(guān)系(在一定的社會條件下，企業(yè)根據(jù)國際格局、形式，世界經(jīng)濟變化或國家的政策、法令調(diào)整，適當(dāng)?shù)母淖冏约旱臓I銷管理策略、方法，以便更好的盈取經(jīng)濟效益);或者在同一對象下，為達到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內(nèi)改變企業(yè)自身的銷售策略，例如：有一個以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求

8、自己的銷售員去一個和尚廟里推銷梳子，開始第一個推銷員認為和尚怎么可能買梳子呢。于是他懷著疑惑去了廟里，而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他，結(jié)果一把也沒賣出;第二個推銷員去了廟里見到和尚，說沒有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買了十多把;第三個推銷員去了，見到了和尚，他便對和尚說：你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對香客的關(guān)心，應(yīng)該在桌上擺放些梳子，結(jié)果賣出幾十把;第四個推銷員去了廟里，說明來意后又說寺廟都有很多虔誠的香客，他們燒香敬佛，寺廟應(yīng)該有所回贈，特別是在梳子上刻上“積善梳”三個字，以便更好的留念，結(jié)果一次賣出一千多把，還達成了長期供貨的

9、協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤。通過這半年來對管理學(xué)的學(xué)習(xí)，有一些自己的心得體會。管理是人類各種活動中最普通和最重要的一種活動。近百年來，人們把研究管理活動規(guī)律所形成的管理基本理論與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴_的努力以及越來越多的、有_的群體規(guī)模的擴大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住、會辦事、能共事、不出事等各方面的素質(zhì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對_所擁有的資

10、源進行有效的計劃、_、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達到既定的_目標的過程。管理是一切_的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的_：盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)等。因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。20世紀初，泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標準、工作方法標準化、合理配備工人、實行有差別的計件工資制、實行職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。梅奧的理論使人們開始_工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的

11、工作環(huán)境。一個企業(yè)或一個單位、一個部門的管理，其實都差不多，關(guān)鍵就是對于工作和對于人的管理。而管理所包括的計劃、_、領(lǐng)導(dǎo)和控制，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一門藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力，僅憑背誦管理理論不能保證管理的成功，就如讀了游泳的書并不意味著會游泳了。管理者必須在實踐中積極主動，因地制宜的將管理知識與具體實踐活動相結(jié)合，才能進行有效的管理。通過管理學(xué)學(xué)習(xí)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。2022年學(xué)習(xí)管理學(xué)的體會范文（二）淺談學(xué)習(xí)管理

12、學(xué)的收獲、感受和建議在大一我們曾學(xué)過一門選修課，叫做管理學(xué)原理，當(dāng)時老師一味的照本宣科，沒有結(jié)合實際案例，讓我一度對管理學(xué)失去興趣，但經(jīng)過本學(xué)期對管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我重新燃起了對學(xué)習(xí)管理學(xué)的渴望。通過本學(xué)期對管理學(xué)的學(xué)習(xí)我覺得我收獲了很多，老師用最簡單、最貼切的講課方式為我們生動的講解了管理學(xué)的各種知識，讓我學(xué)到和理解了一些管理學(xué)的概念。一學(xué)習(xí)管理學(xué)的收獲(一)在理論知識上的收獲學(xué)習(xí)管理學(xué)讓我了解了許多以前都沒有了解甚至是聞所未聞的知識理論，讓我了解了整個管理學(xué)理論發(fā)展的大概經(jīng)過以及一些管理工作中需要注意的問題，為自己以后應(yīng)用奠定了一定的知識理論基礎(chǔ)。通過老師以實際經(jīng)歷對管理學(xué)的講解，我收獲了許多

13、，其中包括對“管理”二字的認識，簡單來說：管理就是我說你做。即是管理者通過自身的權(quán)威或經(jīng)濟等地位優(yōu)勢對下屬或處于相對弱勢地位的人下達指令，要求別人嚴格執(zhí)行的一種行為或過程。同時我也了解了許多其他人的觀點如：科學(xué)管理之父泰勒認為：管理是一門怎樣建立他人的努力來達到的藝術(shù)；法約爾認為：管理就是計劃，_，控制，指揮，協(xié)調(diào)；西蒙認為：管理就是決策；_認為：管理就是協(xié)調(diào)活動；從中國古代得出管理是通過別人去完成任務(wù)、管理是通過別人去完成連領(lǐng)導(dǎo)自己也無法完成的任務(wù)、管理是通過他人的努力來達到目標等等；本課中的定義：管理即通過計劃、_、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心的_資源與職能活動，以有效實現(xiàn)目標的社會活動。凡

14、此種種無不開拓了我的視野，讓我了解了一些關(guān)于管理的定義。2.決策是什么，決策內(nèi)容或方法應(yīng)包括哪些。決策即_或個人為了實現(xiàn)某種目標而對未來的一定時期內(nèi)有關(guān)活動的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整的過程。由于要考慮成本與收益的問題決策遵循的現(xiàn)代原則是滿意原則而非傳統(tǒng)的最優(yōu)原則。決策過程要經(jīng)歷確定問題、明確目標、擬定方案、選擇方案、執(zhí)行決策、評估效果六個過程；決策方法包括：(1)定性決策方法，包括_決策方法(頭腦風(fēng)暴法、名義小組技術(shù)、德爾菲技術(shù))和有關(guān)活動方向的決策方法(經(jīng)營單位組合分析法、政策指導(dǎo)矩陣)(2)定量決策方法，包括確定型決策方法、不確定型決策方法和風(fēng)險決策方法。3.計劃是什么，計劃的編制應(yīng)包

15、括哪些。計劃即在一定的時間內(nèi)對_預(yù)期目標和行動方案所作出的選擇和安排。計劃必須確定和描述的內(nèi)容包括“5w1h”。計劃編制過程須經(jīng)歷確定目標、認清現(xiàn)在、研究過去、預(yù)測并有效的確定計劃的重要前提條件、擬定和選擇可行性行動報告、制定主要計劃、制定派生計劃、制定預(yù)算用于算是計劃數(shù)字化等過程。計劃不能只局限于理論而更應(yīng)該將計劃_實施起來用以指導(dǎo)實踐，其中計劃_實施最為典型的是由美國管理學(xué)家彼得德魯克于_年提出的“目標管理”，針對我國的管理事件影響最為深遠。通過老師為我們介紹了冰山在融化這本書的大概內(nèi)容，形象的為我們介紹了_變革中遇到的問題與其相關(guān)的內(nèi)容，是我了解到了成功變革所必經(jīng)的步驟：增強緊迫感、建立

16、領(lǐng)導(dǎo)團隊、確定變革遠景以及變革策略、有效溝通、打造新文化、不要放松、創(chuàng)造短期成效、授權(quán)行動等。領(lǐng)導(dǎo)就是指揮、帶領(lǐng)、引導(dǎo)、鼓勵部下為實現(xiàn)目標而努力的過程。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是_成員的追隨預(yù)付從。不同的領(lǐng)導(dǎo)者有不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，按權(quán)利運行方式劃分包括：_式領(lǐng)導(dǎo)者、民主式領(lǐng)導(dǎo)者；按創(chuàng)新方式劃分包括：_力型領(lǐng)導(dǎo)者、變革性領(lǐng)導(dǎo)者；按思維方式劃分，包括：事務(wù)性領(lǐng)導(dǎo)者、戰(zhàn)略性領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)理論包括：領(lǐng)導(dǎo)特性論、領(lǐng)導(dǎo)行為論(領(lǐng)導(dǎo)行為論包括許多其中管理方格論是最為典型的一個)、領(lǐng)導(dǎo)情景論(其中費德勒權(quán)變理論、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論最為典型)。激勵通常是與動機連在一起的，主要指人類活動的一種內(nèi)心狀態(tài)。通過老師的講解，我認識哈了解

17、了激勵的需要理論、過程理論。較為典型的激勵的需要理論包括：(1)層次需要理論，其基本出發(fā)點是：人是有需要的動物，其需要主要取決于他已經(jīng)得到了什么，還缺少什么，只有尚未滿足的需要能夠影響行為。馬斯洛認為：每個人其實都有五個層次的需要：生理需要、安全需要、社交或情感需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。(2)雙因素理論，美國心理學(xué)家弗雷德里克赫茨伯格試圖證明每個人對工作的態(tài)度在很大程度上決定著任務(wù)的成功與失敗。(3)其他理論，在此不再贅述。激勵的過程理論理論基礎(chǔ)在于：員工不是在真空中工作的，他們總是在進行比較，比較的結(jié)果對于他們在工作中的努力程度有影響。激勵的工程理論主要包括：公平理論(即社會比較理論)

18、、期望理論、強化理論，掌握好這些知識并能夠靈活的運用于實踐對于做好管理者及管理工作至關(guān)重要。溝通是借助一定的手段把可以理解的信息、思想、情感在兩個或是連個以上的個人或群體中傳遞或交換的過程，目的是通過相互間的理解與認同來使個人或群體間的認知以及行為相互適應(yīng)。溝通的過程和類別在此不再贅述。為了達到有效的溝通，我們需要注意以下幾點：(1)明了溝通的重要性，正確對待溝通。(2)培養(yǎng)聽的藝術(shù)。(3)創(chuàng)造一個相互信任的，有利于溝通的小環(huán)境。(4)縮短信息傳遞鏈，拓寬溝通渠道，保證信息的流暢與五組和完整性。(5)建立特別委員會，定期加強上下級的溝通。(6)組成非管理工作組。(7)加強平行溝通，促進橫向交流。根據(jù)糾正措施作用的環(huán)節(jié)，控制可分為：前饋控制、同期控制、反饋控制。根據(jù)控制實施者劃分為：他控、互控、自控?？刂频倪^程包括三個基本環(huán)節(jié)：確立標準、衡量成效、糾正偏差。學(xué)會