高考語文復(fù)習(xí)：文言文之?dāng)嗑浞ㄒ谱ブ^語中心詞借助語境 課件

1、文言文：斷句法要善抓謂語中心詞，借助語境引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同惑、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。（2）在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）梳理所學(xué)作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。（4）閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個或

2、多個角度討論分析，撰寫評論。（5）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。課程標(biāo)準(zhǔn)【高考新課標(biāo)卷】閱讀下面的文言文，完成1013題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境 公叔既死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說君，君大說之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)換曰：“疑行無名，疑事無功。

3、圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏般不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｒ?、真題引領(lǐng)太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子印，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)

4、空，日以削，恐，乃使使割河西之地，獻(xiàn)于秦以和。而魏隨去安邑，徙都大梁，惠王日：“寡人恨不用公叔痤之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。 （節(jié)選自史記商君列傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王

5、舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/【答案】B【解析】11下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（3分）A繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強(qiáng)，稱霸西戎。B湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。C變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕?！敬鸢浮緽【解析】B項解說錯誤，“湯武”指的是商湯與周武王的并稱。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才

6、，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強(qiáng)國之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。B商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革的必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達(dá)了變法的命令。C商鞅厲行法治，秦國太平富強(qiáng)。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告?！敬鸢浮緾【解析】此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事

7、件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。C項“無論何人犯法均施以刑罰”說法錯誤，文中“太子犯法，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”并未對其本人施以刑罰。故選C。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。（2）令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以干數(shù)?！敬鸢浮浚?）圣人如果可以使國家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；如果可以使百姓獲利，不必遵循舊制。（2）法令在民間實行一年，秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計?！窘馕觥看祟}考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義

8、，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式：（1）茍，如果；法，效法；固，陳規(guī)；循，遵守。“可以（之）強(qiáng)國”“可以（之）利民”都是省略句。（2）期年，滿一年；之，到?！傲钚杏诿瘛笔墙樵~短語后置句。斷句是高考文言文中?？嫉念}型，以前句子多有一些“指路牌”式的標(biāo)志，比如有一些句末助詞，如“也”“矣”“焉” “耳”“乎”“耶”“歟”“邪”等；還有一些句首助詞，如“夫”“蓋”“至若”“若夫”等。有時根據(jù)這些詞語就可 以斷句?？山陙淼奈难詳嗑漕}中卻有意減少了這些標(biāo)志性的詞語，特別是選擇題，選項相異之處沒有標(biāo)志詞。二、斷句法要善抓謂

9、語中心詞，借助語境沒有標(biāo)志性詞語的句子應(yīng)如何進(jìn)行斷句，有沒有捷徑可走、規(guī)律可循？其實仔細(xì)分析，還是會發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的。 1.文言文中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，找出了動詞或形容詞謂語，也就能區(qū)分 出獨立的句子；明確了句子的意思，從而正確斷句。請看 下面的斷句例子： 羅既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟 糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之上面那些畫線的詞語，就是每句中的謂語中心詞。 但需要注意的是，確定句子的謂語中心詞還要全面考慮，要善于識別兼語句、連動句等特殊謂語句，這樣就能

10、更準(zhǔn)確 地把握了。2.還要借助語境斷句。目前高考采用的題型均是有語境的斷句?？忌上壤斫馍舷挛?，再由此推斷斷句部分的大 意。如傳記，應(yīng)先明晰人物、事件、言論；議論文則明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯關(guān)系。特別要注意斷句部分的前或后的 句意、句式特點等。只有把握了語境，才能正確斷句。【即時小練】1.閱讀下面的文言語段，回答問題。 許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功 綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來訴者士無留難契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地， 歲聘之使不敢行，以命將。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項

11、是( ) A初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ B初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ C初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ D初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/ 解析：本題考查文言斷句的能力。解答斷句題，注意兩個方面：一是語段的大致意思，二是四個選項停頓點的不同。 此題在各個選項相異之處沒有

12、標(biāo)志詞，這就要從語法角度進(jìn)行分析。比如“初/選人調(diào)擬”“初選人調(diào)擬”，從“初”是時 間狀語的角度分析，“初”后要停頓；再如“吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏”“吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏”，從 前文分析，這句話主要是說先前官員選定的弊端，這里的“吏”“選者”是相對的，即這是兩句話，主語分別是“吏”和 “選者”，所以“選者”前要停頓。據(jù)此用排除法即可得出答案。譯文：許將字沖元，福州閩縣人?？既∵M(jìn)士第一名。神宗召他進(jìn)宮對答，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當(dāng) 初，選拔調(diào)動人才，要先經(jīng)過南曹，接著是考功。綜合考查沒有法度，官吏因此得以改動做壞事，選人又不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹

13、的官員，設(shè)公堂來接待前來上訴的人，士人沒有無理阻止、故意刁難的。契丹以二十萬的兵力逼 近代州，派遣使者要求(割讓)代州的土地，本該今年朝見天子的使者不敢去，就命許將去。2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( ) 裴懷古，壽州壽春人。儀鳳中，上書闕下，補(bǔ)下邽主簿，頻遷監(jiān)察御史。姚、嶲道蠻反，命懷古馳驛往懷輯之申明誅 賞歸者日千計俄縛首惡遂定南方蠻夏立石著功。 (選自新唐書裴懷古傳) A命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞歸者/日千計/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功 B命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞/歸者日千計/俄縛首惡/遂定南方/蠻夏立石著功 C命懷古馳驛往/懷輯之/申明誅賞/歸者日千計/俄縛

14、首惡/遂定南方蠻夏/立石著功 D命懷古馳驛往懷輯之/申明誅賞歸者/日千計/俄縛首惡/遂定南方蠻夏/立石著功 解析：斷句時要注意“之”“者”等標(biāo)志詞?！叭涨в嫛笔恰皻w者”的謂語，二者之間不能斷開，排除 A、D 兩項。 “南方”作“定”的賓語，“蠻夏”是“立石著功”的主語，各自成句，排除 C 項。故選 B。譯文：裴懷古，是壽州壽春人。儀鳳年間，他到京城上書，補(bǔ)授下邽主簿，多次升遷后任監(jiān)察御史。姚、嶲道的蠻人反叛， 朝廷命令裴懷古從驛道兼程前往招徠安撫他們，說明賞罰的利害，歸附的人每天數(shù)以千計。不久，(裴懷古)捉住罪魁禍?zhǔn)祝?于是平定了南方，蠻人和中原人立石碑來記載他的功德。2下列對文中畫波浪線部分

15、的斷句，正確的一項是( ) 御史沈汝梁者，巡視下江，用饋遺為名，盡括所部贖鍰，自修劾奏之。帝方欲懲貪吏，乃命逮治汝梁，而召自修為左 都御史。十五年大計京官政府欲庇私人去異己吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)自修患之先期上奏請勿以愛憎為喜怒排抑孤立之人 帝善其言，而政府不悅。 (選自明史辛自修傳) A十五年/大計京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之/先期上奏/請勿以愛憎為喜怒/排抑孤立 之人/B十五年/大計京官政府/欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之 人/ C十五年/大計京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之

16、/先期上奏/請勿以愛憎為喜怒/排抑孤立 之人/D十五年/大計京官/政府欲庇私人/去異己/吏部尚書楊巍承意指惟謹(jǐn)/自修患之先期上奏/請勿以愛憎為喜怒/排抑孤立之 人/解析：“大計京官政府欲庇私人”中有兩個短語，即“大計京官”和“政府欲庇私人”，前者為動賓關(guān)系，后者為主 謂賓關(guān)系，意思完整，應(yīng)在它們之間斷開，排除 A、B 兩項。再看 C、D 兩項的不同之處，“自修患之先期上奏”，主語是 “自修”，根據(jù)“一事一斷”的原則，“自修患之”和“先期上奏”中間應(yīng)該斷開，排除 D 項。故選 C。 譯文：御史沈汝梁，巡視下江，以饋遺為名義，搜刮了所屬機(jī)關(guān)的全部罰款，辛自修上奏彈劾他?；实壅霊椭呜澒傥劾?， 就下

17、令將沈汝梁逮捕并治罪，并且召辛自修為左都御史。萬歷十五年，(朝廷)考核京官，內(nèi)閣想庇護(hù)依附于自己的人，除 去與自己作對的人。吏部尚書楊巍只是恭敬地秉承旨意，辛自修對此表示憂慮，事先上奏，請求不要以個人的愛憎為喜怒 依據(jù)，去排斥、壓抑孤立的人?；实壅J(rèn)為他的諫言很好，但內(nèi)閣不滿意。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文貴法古，然患先有一古字橫在胸中。蓋文惟其是，惟其真，舍“是”與“真”而于形模求古，所貴于古者果如是乎？文有七戒，曰：旨戒雜，氣戒破，局戒亂，語戒習(xí)，字戒僻，詳略戒失宜，是非戒失實。文心雕龍以“隱秀”二字論文，推闡甚精。其云晦塞非隱，雕削非秀，更為善防流弊。言外無窮者，茂也；言內(nèi)畢足者，密

18、也。漢文茂，如西京；密，如東京。多用事與不用事，各有其弊。善文者滿紙用事，未嘗不空諸所有；滿紙不用事，未嘗不包諸所有。治勝亂，至治勝治。至治之氣象，皞皞而已。文或秩然有條而轍跡未泯，更當(dāng)躋而上之。誦述古義。針砭末俗，文之正變，即二者可以別之。三、模擬訓(xùn)練文有四時：莊子，“獨寐寤言”時也；孟子，“向明而治”時也；離騷，“風(fēng)雨如晦”時也；國策，“飲食有訟”時也。文有本位孟子于本位毅然不避至昌黎則漸避本位矣永叔則避之更甚矣凡避本位易窈眇亦易選懦文至永叔以后方以避本位為獨得之傳蓋亦頗矣。文之道，可約舉經(jīng)語以明之，曰：“辭達(dá)而已矣”，“修辭立其誠”，“言近而指遠(yuǎn)”“辭尚體要”，“非先王之法言不敢言”“易

19、其心而后語”。易系傳：“物相雜故曰文?！眹Z：“物一無文?！敝熳诱Z錄：“兩物相對待故有文，若相離去，便不成文矣?！睘槲恼?，盍思文之所由生乎？左傳“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！焙笕嗣坎唤夂我灾^之無文，不若仍用外傳作注，曰：“物一無文?！眹Z言“物一無文”，后人更當(dāng)知物無一則無文。蓋一乃文之真宰，必有一在其中，斯能用夫不一者也。（節(jié)選自清劉熙載藝概文概）10下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（ ）A文有本位/孟子于本位毅然/不避至昌黎/則漸避本位矣/永叔則避之更甚矣/凡避本位/易窈眇亦易選懦文/至永叔以后方以避本位為獨得之/傳蓋亦頗矣。B文有本位/孟子于本位毅然不避/至昌黎則漸避本位矣/永叔則避之

20、更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易選懦/文至永叔以后/方以避本位為獨得之傳/蓋亦頗矣。C文有本位/孟子于本位/毅然不避至昌黎/則漸避本位矣/永叔則避之/更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易選懦/文至永叔/以后方以避本位為獨得之傳/蓋亦頗矣。D文有本位/孟子于本位毅然不避/至昌黎/則漸避本位矣/永叔則避之更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易選懦文/至永叔以后方以避本位為獨得之/傳蓋亦頗矣?！敬鸢浮緽【解析】“至昌黎”舉韓愈的例子，在前面斷開，排除AC?！爸敛鑴t漸避本位矣”與“孟子于本位毅然不避”相對應(yīng)，中間不可斷開。另外，“文至永叔以后”中“文”作主語，在前面斷開。排除D。譯文：文章有它原始的地位。孟子對于文章的本

21、位毅然決然不回避，到韓愈就漸漸回避則本位了，歐陽修就更加回避了。大凡回避本位改變易美好或者精辟深刻，也就改變?nèi)崛跚优场Ｎ恼碌綒W陽修以后才以回避本位作為與眾不同的創(chuàng)造性的見解，也是偏頗了。故選B。11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A四時：古文中的“四時”一般指四季，即春、夏、秋、冬，如“四時不言而百姓期焉（荀子不茍）”。本文中該處的“時”不是季節(jié)的意思，而是時候、時代，“四時”即四種時候。B經(jīng)：經(jīng)典，傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作。我國古代有所謂十三經(jīng)，即詩經(jīng)尚書周禮儀禮禮記易經(jīng)左傳公羊傳谷梁傳論語爾雅孝經(jīng)孟子。C先王：前代君王，多用于指上古的圣賢之君，如“為政不因先王之道，可

22、謂知乎？（孟子離婁上）”，文中就是這個用法。D左傳：我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史春秋的順序，主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要時間和重要人物?！敬鸢浮緿【解析】D.“左傳：我國第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作”錯誤，左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A文心雕龍作者劉勰欣賞文章的“隱秀”，但又不喜歡作文晦澀不暢、刻意求工。B漢代的詩歌辭賦都很有文采，辭章華美，情感豐富，文意完密，但雄壯不足，題材不廣。C作文的方法，可以簡明扼要地列舉“辭達(dá)而已矣”“言近而

23、指遠(yuǎn)”等經(jīng)典語句來說明。D只有一種事物無法構(gòu)成“文”。但文章應(yīng)該有“一”，沒有“一”則沒有主宰?！敬鸢浮緽【解析】B.“但雄壯不足，題材不廣”錯誤。原文只說“漢文茂，如西京；密，如東京”，贊賞了漢代文章繁茂、致密，并沒有說雄壯不足，題材不廣。故選B。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舍“是”與“真”而于形模求古，所貴于古者果如是乎？（2）為文者，盍思文之所由生乎？14請談?wù)剟⑽踺d對文章使用典故看法。【答案】13（1）舍棄“正確”與“真實”卻在形式上模仿古人，看重古代的人果真是這樣嗎？（2）寫文章的人，為什么不思考文章從哪里生成呢？14他覺得多用事例典故與不用事例典故，各有其弊端。就看

24、怎么運用。善于寫文章的人滿篇用事例典故，把什么都放下；滿篇不用事例典故，沒有不包括所有?！窘馕觥?3本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“是”，正確；“形”，形式；“?！?，模仿；“貴”形容詞動用，看重；“果”，果真；后一個“是”，這樣。（2）“為”，寫；“盍”，何不，為什么不；“所由生”，從哪里生成。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“多用事與不用事，各有其弊”可知，他覺得多用事例典故與不用事例典故，各有其弊端。就看怎么運用。由“善文者滿紙用事，未嘗不空諸所有；滿紙不用事，未嘗不包諸所有”可知，他認(rèn)為善于寫文章的人滿篇用事例典故，可以把什么都放下；滿篇不用事例典故，沒有不包括所有。參考譯文：寫文章最可貴的是效法古代，然而他們的弊端是先有一個古字橫亙在胸中。文章只看他是不是對的，是不是真實的，舍棄“是”與“真”卻在形式上模仿古人，看重古代的人果真是這樣嗎？寫文章有七戒，說的是：主旨戒紛雜，氣勢戒破敗，布局戒混亂，語言戒陳舊，用字戒偏僻，詳略戒失當(dāng)，是非對錯戒失掉事實。文心雕龍以“隱秀”二字來評論文章，闡發(fā)非常精妙。書里面說晦澀不通不是隱，雕琢文