中醫(yī)藥與健康上冊(cè)第5課認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)教案設(shè)計(jì)

1、中醫(yī)藥與健康上冊(cè)第5課認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)教案設(shè)計(jì)（一）教材分析陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方 屬性的概括。本課通過(guò)“兩小兒辯日”的故事，引出古人用陰陽(yáng)這一 樸素的思維來(lái)認(rèn)識(shí)世界的話題；通過(guò)“想一想”的解讀讓學(xué) 生知道陰陽(yáng)的內(nèi)涵；通過(guò)“學(xué)一學(xué)”向?qū)W生介紹陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在 中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用；通過(guò)“做一做”讓學(xué)生結(jié)合日常生活加深 對(duì)陰陽(yáng)的理解。（二）學(xué)情分析五年級(jí)的學(xué)生，對(duì)陰陽(yáng)肯定有所耳聞。但是，他們不知 道陰陽(yáng)的真正內(nèi)涵，更不知道陰陽(yáng)可以被運(yùn)用于中醫(yī)學(xué)中來(lái) 指導(dǎo)疾病的診斷和防治。因此，本課通過(guò)“兩小兒辯日”的 故事，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)的內(nèi)涵，熟悉陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī) 學(xué)中的應(yīng)用，從而讓學(xué)生知道陰陽(yáng)是中

2、國(guó)古代的一種哲學(xué)思 想，是古人認(rèn)識(shí)自然界中的事物或現(xiàn)象的一種方法。（三）教學(xué)目標(biāo).知識(shí)目標(biāo)（1）通過(guò)“兩小兒辯日”的故事認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)的內(nèi)涵。了解陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。.能力目標(biāo)能對(duì)常見的事物或現(xiàn)象進(jìn)行陰陽(yáng)屬性的歸類，進(jìn)而培養(yǎng) 其用陰陽(yáng)的思維來(lái)認(rèn)識(shí)世界。.情感態(tài)度目標(biāo)通過(guò)對(duì)故事以及文字的解讀，增加對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，引發(fā) 對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。（四）重難點(diǎn)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)的內(nèi)涵。難點(diǎn)：如何用陰陽(yáng)的概念理解事物，建立陰陽(yáng)哲學(xué)科學(xué) 性的概念。（五）教學(xué)準(zhǔn)備.教師準(zhǔn)備教學(xué)課件。.學(xué)生準(zhǔn)備無(wú)。（六）教學(xué)過(guò)程.導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)認(rèn)一認(rèn)“陰”“陽(yáng)”兩個(gè)字的甲骨文。.講解知識(shí)（1）陰陽(yáng)的本義。甲骨文“陰”左邊的符號(hào)表示“山”，右

3、邊的符號(hào)本義 是烏云蔽日造成陰暗無(wú)光的狀況。“陰”的本義就是指山的 北面。甲骨文“陽(yáng)”左邊的符號(hào)表示“山”,右邊的符號(hào)是“易”， 表示太陽(yáng)和陽(yáng)光?！瓣?yáng)”的本義就是指山的南面。陰陽(yáng)的本義：指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。（2）陰陽(yáng)的引申義。請(qǐng)學(xué)生看圖說(shuō)話。答案：向陽(yáng)面的特點(diǎn)是植被茂盛、溫暖、干燥、明亮、 運(yùn)動(dòng)背陽(yáng)面的特點(diǎn)是植被稀少、寒冷、濕潤(rùn)、陰暗、靜止陰陽(yáng)的引申義：但凡運(yùn)動(dòng)著的、外向的、上升的、溫?zé)?的、明亮的都屬于陽(yáng)；相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷 的、晦暗的都屬于陰。因?yàn)殛庩?yáng)不可見而水火可見，所以，以水火作為陰陽(yáng)的 參照物，可以更好地理解陰陽(yáng)。.動(dòng)手實(shí)踐(1)事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性歸類：

4、邊對(duì)邊學(xué)。男為陽(yáng)，女為陰；春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。(2)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：邊填邊學(xué)(加下劃線的字為填空答案)。出示填空：就大體部位來(lái)說(shuō)，上部為陽(yáng)，下部為陰; 體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰；背為陽(yáng)，腹為陰；四肢外側(cè)為陽(yáng)， 四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來(lái)分，五臟為陰，六腑為陽(yáng)。學(xué)生討論。小結(jié)。邊看邊學(xué)。陽(yáng)虛：怕冷，尤其是雙下肢怕冷常常作為陽(yáng)虛的病癥。因?yàn)殛?yáng)代表溫暖，所以陽(yáng)虛的時(shí)候，身體就會(huì)出現(xiàn)很多 寒證。陰虛：盜汗常常作為陰虛的病癥。盜汗是指以寐中汗出、 醒后汗止為表現(xiàn)的一種病證。因?yàn)殛幋頉鰸?rùn)，所以陰虛時(shí)，身體就會(huì)出現(xiàn)很多熱證。邊畫邊學(xué)。通過(guò)前面的講解，同學(xué)對(duì)陰陽(yáng)失調(diào)有一定的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)同 學(xué)用自己喜歡的方式畫一

5、畫“陰偏盛，陽(yáng)偏盛”。學(xué)生作畫。反響交流?？梢允侵鶢顖D，也可以是漫畫等。小結(jié)O陰偏盛：陰邪侵入，同氣相應(yīng)，就會(huì)出現(xiàn)陰偏盛的情況， 表現(xiàn)為寒證。以惡寒為主要病癥。陽(yáng)偏盛：陽(yáng)邪侵入，同氣相應(yīng)，就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)偏盛的情況， 表現(xiàn)為熱證。以高熱、煩躁等為主要病癥。.拓展對(duì)自然界常見的事物和現(xiàn)象進(jìn)行陰陽(yáng)屬性歸類。.小結(jié)整理同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)了陰陽(yáng)，還知道了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被廣 泛運(yùn)用于中醫(yī)學(xué)中用來(lái)指導(dǎo)疾病的診斷和治療，有興趣的同 學(xué)可以更深入地去了解陰陽(yáng)，還可以向家人介紹你今天學(xué)習(xí) 的收獲，讓他們也知道陰陽(yáng)不是迷信，不是巫術(shù)，而是古人 用來(lái)認(rèn)識(shí)世界的一種方法。（七）板書設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)陰：靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒涼的

6、、晦暗的陽(yáng)：運(yùn)動(dòng)的、向外的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的【參考資料】（一）“陰” “陽(yáng)”的字源我國(guó)大局部地區(qū)位于北溫帶，古人?？匆娞?yáng)照在南面 的山坡上，而北面那么很少受到太陽(yáng)的照耀，因此古人把山的 南面稱為“陽(yáng)”，把山的北面稱為“陰”。如果參照河流， 在峽谷中古人?？匆娞?yáng)照在河的北岸，而南岸那么受不到太 陽(yáng)的照耀，因此河的北面為“陽(yáng)”，河的南面為“陰”。甲骨文“陰”左邊的符號(hào)表示“山”，右邊字的本義是 烏云蔽日造成陰暗無(wú)光的狀況，這個(gè)字還表示讀音?！瓣帯?的本義就是指山的北面或水的南面，是一個(gè)表示方位的概念。甲骨文“陽(yáng)”左邊的符號(hào)表示“山”,右邊的符號(hào)是“易”,表示太陽(yáng)和陽(yáng)光?！瓣?yáng)”的本義就是指

7、山的南面或水的北面。（二）陰陽(yáng)的概念陰陽(yáng)最初的含義就是指日光的向背：向著太陽(yáng)的就是陽(yáng), 背著太陽(yáng)的就是陰。向著太陽(yáng)的暖和，那么溫?zé)峋蛯訇?yáng)；背 著太陽(yáng)的清冷，那么寒涼就屬陰。向著太陽(yáng)的活躍，那么動(dòng) 就是陽(yáng)；背著太陽(yáng)的沉靜，那么靜就屬陰。向著太陽(yáng)的光明， 那么明亮的就屬陽(yáng)；背著太陽(yáng)的黑暗，那么晦暗的就屬陰。從日光的向背分陰陽(yáng)推開去，那么向外的、上升的、彌 散的、興奮的，都屬陽(yáng)；而內(nèi)守的、下降的、凝聚的、抑制 的，都屬陰。如此不斷引申，幾乎自然界所有的對(duì)立相反的 事物和現(xiàn)象都劃分為陰與陽(yáng)兩個(gè)方面。此時(shí)，陰陽(yáng)不僅僅指 日光的向背，而是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立 雙方屬性的概括。為了說(shuō)明陰陽(yáng)的

8、屬性，古人找了一對(duì)參照物一一水和火。 水和火是一對(duì)實(shí)物，水有寒涼、靜降、陰暗的特點(diǎn)，而火有 溫暖、升動(dòng)、明亮的特點(diǎn)，兩者正好相反。因?yàn)殛庩?yáng)不可見 而水火可見，所以水火就成了陰陽(yáng)的標(biāo)志物。以水火為參考， 可以更好地理解陰陽(yáng)。（三）陰陽(yáng)之間的基本關(guān)系.對(duì)立制約對(duì)立制約是指屬性相反的陰陽(yáng)雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的 相互斗爭(zhēng)、相互制約和相互排斥。陰陽(yáng)雙方是相互抑制、相互壓制的，正是由于這種相互 抑制、相互壓制，維持了事物之間的協(xié)調(diào)平衡和穩(wěn)定，進(jìn)而 促進(jìn)事物的發(fā)生、開展和變化。比方，一年四季的更替就是陰陽(yáng)相互制約的結(jié)果。冬至 以后，陽(yáng)氣漸升，制約陰氣，陽(yáng)氣越來(lái)越多，陰氣越來(lái)越少，天氣就越來(lái)越暖。到了夏至，陽(yáng)氣

9、最盛，陰氣較少，天氣酷 熱。夏至以后，陰氣漸升，制約陽(yáng)氣，陰氣越來(lái)越多，陽(yáng)氣 越來(lái)越少，天氣越來(lái)越?jīng)觥５搅硕?，陰氣最盛，?yáng)氣較少， 天氣寒冷。.互根互用陰陽(yáng)互根是指陰陽(yáng)雙方相互依存，也就是陰的存在必須 以陽(yáng)的存在為條件，陽(yáng)的存在必須以陰的存在為前提，如果 一方不存在了，另一方也就消亡了。比方，以寒熱而言，沒(méi) 有寒就沒(méi)有熱，沒(méi)有熱就沒(méi)有寒。陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、相互促進(jìn)和相互 助長(zhǎng)的關(guān)系。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是陽(yáng)氣生于陰，由陰氣的資助而 化生；陰氣生于陽(yáng)，由陽(yáng)氣的推動(dòng)而化生；陰陽(yáng)相互為用， 相互資助，不可別離。（四）陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用L說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)就大體部位來(lái)說(shuō)，上部為陽(yáng)，下部

10、為陰；體表屬陽(yáng)，體 內(nèi)屬陰；背為陽(yáng)，腹為陰；四肢外側(cè)為陽(yáng)，四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來(lái)分，五臟屬里，藏精氣而不瀉，故為陰；六腑 屬表，傳化物而不藏，故為陽(yáng)。.用于疾病的診斷首先，人體之氣，以功能不同可以分為陰氣和陽(yáng)氣。陰 氣主涼潤(rùn)、寧?kù)o、抑制、沉降。陽(yáng)氣主溫煦、推動(dòng)、興奮、 升發(fā)。同時(shí)，病邪也可以分為陰、陽(yáng)兩大類。一般來(lái)說(shuō)，大氣 中的六淫（風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒）為陽(yáng)邪。而飲食不當(dāng)、 情志失調(diào)為陰邪。但六淫中又分陰陽(yáng)，風(fēng)、火、暑、燥為陽(yáng) 邪；濕、寒為陰邪。在常見病中，但但凡陽(yáng)邪致病的，都好治。而陰邪致病的，就很難痊愈。人體只有陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，體內(nèi)的各個(gè)臟腑、形體、官竅才能 正常發(fā)揮作用，所謂“陰平陽(yáng)秘，精

11、神乃治”，“平”和“秘” 就是平衡、秘密的意思。一旦陰陽(yáng)失調(diào)，我們就會(huì)生病。陰 陽(yáng)失調(diào)包括陰陽(yáng)偏盛（陰偏盛、陽(yáng)偏盛）和陰陽(yáng)偏衰（陰偏 衰、陽(yáng)偏衰）。陰邪侵襲，就會(huì)出現(xiàn)陰偏盛的情況。陰偏盛，那么出現(xiàn)惡 寒（加衣覆被不能緩解）等病癥。陽(yáng)邪侵襲，就會(huì)出現(xiàn)陽(yáng)偏盛的情況。陽(yáng)偏盛，那么會(huì)出現(xiàn) 發(fā)熱、煩躁等病癥。陽(yáng)偏衰：陽(yáng)氣減少，溫煦作用減弱，一般會(huì)出現(xiàn)寒象, 常見手足怕冷（加衣覆被可緩解）等病癥。陰偏衰：陰氣減少，涼潤(rùn)作用減弱，一般會(huì)出現(xiàn)熱象, 常見潮熱、盜汗等病癥。（五）能夠構(gòu)成陰陽(yáng)關(guān)系的事物或現(xiàn)象（六）專業(yè)術(shù)語(yǔ)解釋屬 性空間（方位）時(shí) 間季 節(jié)溫 度濕 度重 量性狀亮度事物的運(yùn)動(dòng) 狀態(tài)陽(yáng)上外左南天晝春 夏溫執(zhí)J b、干 燥輕清明 亮上 升動(dòng)興奮陰下內(nèi)右北地夜秋 冬寒涼濕 潤(rùn)重濁晦暗下降靜抑制1.寒證：由陰偏盛或陽(yáng)偏衰所產(chǎn)生的以寒冷表現(xiàn)為主的一類證候。.熱證：由陽(yáng)偏盛或陰偏衰所產(chǎn)生的以溫?zé)岜憩F(xiàn)為主的 一類證候。.表證：病變部位在體表的輕淺證候，如感冒初期。.里證：病變部位在內(nèi)的證候，和表證相對(duì)而言。.虛證：以正氣虛弱為主要矛盾的病理反響，多見于身 體素弱、病程遷延的情況。.實(shí)證：以邪氣亢盛為主要矛盾的病理反響，多見于身 體強(qiáng)壯、病程較短的