湖南省長(zhǎng)沙市維漢實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市維漢實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的作品，完成1114題。祥和鎮(zhèn)的怪事兒賈淑玲（1）祥和鎮(zhèn)出了一件怪事兒，百余戶(hù)人家的小鎮(zhèn)上，每天都會(huì)有人發(fā)現(xiàn) HYPERLINK / t _blank 自己家丟了一樣?xùn)|西，而同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)多出一件東西。最先發(fā)現(xiàn)這怪事兒的人是鎮(zhèn)東賣(mài)肉的王屠戶(hù)。（2）王屠戶(hù)一天早晨起來(lái)，習(xí)慣地去案板上拿刀，發(fā)現(xiàn)刀不見(jiàn)了，在原來(lái)放刀的地方多了一個(gè)茶壺。他拿起茶壺仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)壺底有四個(gè)字：劉記茶館。（3）王屠戶(hù)一拳砸在案板上，心想，好你個(gè)劉茶水啊，半夜來(lái)?yè)屪呶业牡?，擺明了不讓我做生意。留下一把破茶壺，明擺著向我

2、示威嘛，我王屠戶(hù)如果怕了你，我就不姓王。（4）劉記茶館的掌柜，小鎮(zhèn)上的人都叫他劉茶水，之前是個(gè)擺茶水?dāng)傋拥?，后?lái)才開(kāi)了茶館。他剛起來(lái)，就聽(tīng)到門(mén)口王屠戶(hù)殺 HYPERLINK / 豬般的叫聲：“茶水劉，劉茶水，你給我滾出來(lái)，欺負(fù)到老子頭上了！”（5）劉茶水出門(mén)，看到王屠戶(hù)一臉兇相，就問(wèn)：“你一大早閑得難受吧？”（6）王屠戶(hù)沒(méi)說(shuō)話，上來(lái)就給了劉茶水一拳，劉茶水倒在地上，臉腫了起來(lái)。王屠戶(hù)說(shuō)：“你再裝，你自己干的好事，拿了我的刀，還留一個(gè)你店里的破茶壺，明擺著欺負(fù)我呢。你是嫌我在你茶館旁邊做生意了吧，今兒給你個(gè)教訓(xùn)，我王屠戶(hù)不是好惹的。”說(shuō)完走了，留下捂著臉的劉茶水在那發(fā)愣。（7）被打了的劉茶水回到

3、茶館里，心想，怎么會(huì)有我茶館里的茶壺呢。他忍著臉上的疼，清點(diǎn)了一下他的茶壺，的確是少了一個(gè)，他又發(fā)現(xiàn)，集中放茶壺的地方多了一個(gè)大碗。拿起碗細(xì)看，覺(jué)得眼熟，猛地想起，這不是餛飩張家特制的大碗嘛。他咬著牙氣憤地想，好啊你個(gè)餛飩張，你讓我挨了打，我和你沒(méi)完。（8）劉茶水小跑著去了餛飩張的面館，發(fā)現(xiàn)面館里只有伙計(jì)在，一問(wèn)，才知道，餛飩張去了李鐵匠家。劉茶水剛來(lái)到李鐵匠家門(mén)口不遠(yuǎn)處，就看到李鐵匠和餛飩張抱在一起，在地上撕打得火熱。他摸摸自己的臉，心里終于舒服了些，轉(zhuǎn)身回茶館去了。（9）就這樣，小小的祥和鎮(zhèn)每天都有人丟東西，每天都有人 HYPERLINK / t _blank 打架，每天都有人受傷，這似乎

4、已經(jīng)成了習(xí)慣，在祥和鎮(zhèn)人的眼里，習(xí)慣就是習(xí)慣，沒(méi)有人去問(wèn)原因。（10）終于有一天，趙裁縫早上起來(lái)，發(fā)現(xiàn)家里多了一個(gè)水桶。找來(lái)找去，竟然什么東西也沒(méi)丟。趙裁縫圍著水桶轉(zhuǎn)了兩圈，這一轉(zhuǎn)就讓他想起了自己的爹。他打開(kāi)一個(gè)柜子，拿出一雙布鞋。在他小的時(shí)候，爹曾經(jīng)和這布鞋的主人去外地，回來(lái)時(shí)，身上能用的東西都進(jìn)了路邊的當(dāng)鋪。在一個(gè)破房子里過(guò)夜，醒來(lái)時(shí)，鞋的主人不見(jiàn)了，就留下了這雙布鞋。爹走回祥和鎮(zhèn)時(shí)，腳是光著的，腳底磨破了，他也沒(méi)動(dòng)這雙鞋。爹說(shuō)，這是別人的東西，別人的東西咱再需要也不能動(dòng)。后來(lái)一直沒(méi)有打聽(tīng)到鞋主人的消息。爹上天享福的那天，把鞋傳給了他。趙裁縫看著布鞋，長(zhǎng)出了一口氣。他拎起水桶放在自家大門(mén)外

5、的街道上。（11）這一反常的行為，改變了小鎮(zhèn)已有的習(xí)慣。（12）藥鋪的孫掌柜發(fā)現(xiàn)自己丟了水桶，多了一盞油燈，就去街上想找 HYPERLINK / t _blank 小偷算賬。他走著走著，發(fā)現(xiàn)自己家的水桶在街道上好好地放著呢。一高興，拎回去了?；氐剿庝伒膶O掌柜看著那盞油燈發(fā)愣，他一拍腦袋，拎起油燈走到門(mén)外，左看右看，最后把油燈掛在街邊樹(shù)丫上。（13）第二天，樹(shù)丫上的油燈不見(jiàn)了。（14）祥和鎮(zhèn)又出了一件怪事兒。如果誰(shuí)家發(fā)現(xiàn)丟了東西，不用著急，在小鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)一圈，總能在誰(shuí)家門(mén)口找到。自己多了的東西也被習(xí)慣性地放在自家門(mén)口，第二天放在門(mén)口的東西也就不見(jiàn)了。小鎮(zhèn)上再也看不到有人打架了。（15）離小鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的一

6、個(gè)破廟里，有兩個(gè)乞丐在 HYPERLINK / 喝酒。其中一個(gè)說(shuō)：“師兄，我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧，祥和鎮(zhèn)的人本性并不壞?！保?6）另一個(gè)乞丐喝了口酒說(shuō)：“師弟，這次你贏了，我輸?shù)酶吲d。之前的祥和鎮(zhèn)像撒了火藥，沾火就著，如今的祥和鎮(zhèn)真的祥和了?！保?7）“是啊，我們可以回去和師傅交差了，他老人家以后不用經(jīng)常念叨他那雙布鞋了吧”兩人相視而笑。11小說(shuō)第10節(jié)寫(xiě)“一雙布鞋”有何用意？（4分） 12從小說(shuō)看，祥和鎮(zhèn)人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。（6分） 13分析小說(shuō)使用的最突出的手法及其作用。（4分） 14小說(shuō)著力敘述了祥和鎮(zhèn)的兩件怪事兒，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） 參考答案：11（4分）“一雙布鞋”引出

7、趙裁縫的爹對(duì)趙裁縫“再需要也不能動(dòng)別人的東西”的教育，（1分）為趙裁縫把水桶放于自家大門(mén)外街上作鋪墊，（1分）為后文祥和鎮(zhèn)新的習(xí)慣的形成提供契機(jī)（或提供轉(zhuǎn)折點(diǎn)），（1分）為文末兩個(gè)乞丐交代怪事兒出現(xiàn)緣由埋下伏筆。（1分）12（6分）（1）脾氣暴躁，魯莽粗暴。鎮(zhèn)上人發(fā)現(xiàn)家里少了東西就像撒了火藥找懷疑的對(duì)象算賬甚至大打出手。（2）不善思考，不思改變。鎮(zhèn)上人不去思考家里為何丟東西、多東西，反而習(xí)慣了這樣的生活狀態(tài)。（3）本性善良淳樸。鎮(zhèn)上人發(fā)現(xiàn)丟的東西較容易在誰(shuí)家門(mén)口找到，就把家里多的東西也放于家門(mén)口便于他人尋找。（每點(diǎn)2分）13（4分）對(duì)比（1分）將祥和鎮(zhèn)人之前丟東西就去找人算賬打架和之后主動(dòng)將別

8、人丟的東西放在家門(mén)外便于別人尋找的行為進(jìn)行對(duì)比，突出了祥和鎮(zhèn)人雖脾氣暴躁但本性不壞的特點(diǎn)，（1分）強(qiáng)化了善意舉動(dòng)的良好影響，（1分）增強(qiáng)了小說(shuō)情節(jié)的起伏感。（1分）14（6分）（1）人性的善良有時(shí)需要引領(lǐng)和激發(fā)。（2）面對(duì)奇怪的事件要善思其因，尋求解決之道。（3）面對(duì)不良習(xí)慣不能盲目安于現(xiàn)狀，要勇于打破。（4）不可為自我之需游戲他人生活，破壞一方祥和。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可。其他答案合理亦可。）2. 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8 9題。點(diǎn)絳唇再和送錢(qián)公永 蘇軾莫唱陽(yáng)關(guān)，風(fēng)流公子方終宴。秦山禹甸?？~緲真奇觀。 北望平原，落日山銜半。孤帆遠(yuǎn)。我歌君亂。一送西飛雁。注秦山禹甸：指會(huì)稽。

9、史記秦始皇本紀(jì)中說(shuō)“上會(huì)稽，祭大禹”。亂：古代樂(lè)曲、辭賦的末章。此處作動(dòng)詞，唱和。8.詞的上片“陽(yáng)關(guān)”“秦山禹甸”兩處用典，對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)分別有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.古人認(rèn)為這首詞下片三句“超脫”，“超脫（高超脫俗）”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（5分）參考答案：8.答案“陽(yáng)關(guān)”指送別之歌，“莫唱陽(yáng)關(guān)”，直接抒寫(xiě)出別而不傷的曠放之情，奠定了本詞通脫的感情主調(diào)；“秦山禹甸”突出會(huì)稽是一個(gè)歷史悠久、令人神往的好地方，間接表達(dá)出勸留之意，使情感表達(dá)推進(jìn)一層。解析詩(shī)歌作用題要抓住“內(nèi)容”“結(jié)構(gòu)”“情感”三個(gè)重要的答題步驟?！皟?nèi)容”方面要答出詩(shī)歌描寫(xiě)的景色和渲染的氛圍；“結(jié)構(gòu)”方面首先要區(qū)分關(guān)鍵

10、詞或者關(guān)鍵句所在的位置，該詩(shī)句的關(guān)鍵詞在句首，句首的結(jié)構(gòu)作用有統(tǒng)領(lǐng)全文，奠定情感基調(diào)。最后“情感”是重點(diǎn)，要結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分析。9.答案體現(xiàn)在意境開(kāi)闊，情韻高遠(yuǎn)?！肮路h(yuǎn)”，寫(xiě)出送別情境的開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，情意的綿長(zhǎng)；“我歌君亂”“一送西飛雁”，寫(xiě)作者和錢(qián)公永一唱一和，一同目送西飛之雁，表現(xiàn)出二人心意相通、灑脫曠達(dá)，使本詞的離情別意不流于悲傷，不同于一般的送別詞。解析首先確定“超脫”這樣的詞會(huì)用來(lái)形容詩(shī)歌的語(yǔ)言還是意境，這里應(yīng)該是意境。然后根據(jù)詩(shī)歌具體的內(nèi)容分析詩(shī)句稍微翻譯下詩(shī)句，最后總結(jié)詩(shī)歌情感。這首詞化用了“秦山晉水”和“禹甸”兩典故?！扒厣綍x水”出自張炎玉漏遲，“禹甸”則出自詩(shī)經(jīng)詩(shī).小雅.信

11、南山，而化用兩典故也應(yīng)該只表達(dá)東坡自己內(nèi)心對(duì)杭州州地方由衷贊美。因“禹甸”好像詞典里意思泛指中國(guó)之地。用于此處足見(jiàn)東坡對(duì)當(dāng)時(shí)杭州高度評(píng)價(jià)，覺(jué)得杭州美不勝收。禹甸：本謂禹所墾辟之地。后因稱(chēng)中國(guó)之地為禹甸。詩(shī).小雅.信南山（信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。）補(bǔ)充：陽(yáng)關(guān)曲是一首感人至深的古曲，也是中國(guó)古代音樂(lè)作品中難得的精品，千百年來(lái)被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術(shù)生命力。這首樂(lè)曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)著名詩(shī)人、音樂(lè)家王維的名篇送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?。┳V寫(xiě)而成的。因?yàn)樵?shī)中有“渭城”、“陽(yáng)關(guān)”等地名，所以，又名渭城曲、陽(yáng)關(guān)三

12、疊。3. 閱讀下面的文字，完成13題。 中西醫(yī)互補(bǔ)是歷史發(fā)展的必然中西兩種醫(yī)學(xué)各自沿著自己的軌跡發(fā)展到了近代。盡管西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)研究有著巨大的先進(jìn)之處，但是當(dāng)魏爾嘯的細(xì)胞病理學(xué)正以嶄新的手段橫掃中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)的陳?ài)E，開(kāi)創(chuàng)歷史新紀(jì)元的時(shí)候，在揭開(kāi)疾病微觀奧秘的欣喜之中，在事物發(fā)展的另一個(gè)側(cè)面，卻又孕育著一粒不祥的種子。人們的思路由微觀到超微觀，由細(xì)胞到細(xì)胞核、線粒體、核糖核酸，然而在一定程度上卻忽視了所有這一切都不能脫離整體調(diào)節(jié)作用的客觀事實(shí)。這一傾向一直發(fā)展到20世紀(jì)30年代，西方醫(yī)學(xué)便不可避免地出現(xiàn)了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的致命傷。于是在西方醫(yī)學(xué)的營(yíng)壘里，便相繼出現(xiàn)了巴甫洛夫的神經(jīng)反射學(xué)說(shuō)、塞里氏的

13、應(yīng)激能學(xué)說(shuō)，1937年哈里斯發(fā)現(xiàn)了丘腦垂體內(nèi)分泌的全身調(diào)節(jié)作用。他們的研究和觀點(diǎn)旨在使西方醫(yī)學(xué)由局部再回到全身，由微觀再兼顧到宏觀。這種觀點(diǎn)通過(guò)近30年來(lái)免疫學(xué)方面的長(zhǎng)足發(fā)展，同樣得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。再看中醫(yī)的近代發(fā)展史，雖然不像西醫(yī)那樣顯明，但隱約中也可看到有識(shí)之士試圖把認(rèn)識(shí)由宏觀移向微觀的嘗試。吳有可的“戾氣說(shuō)”，王清任的“解剖學(xué)”，唐宗海、張錫純的“中西匯通”，都是這一嘗試的具體表現(xiàn)。綜觀中西醫(yī)近百年動(dòng)態(tài)，雙方已各自開(kāi)始了針對(duì)自身缺陷的糾偏。一切事物，但凡發(fā)展，都是以逐步糾偏、逐步完善為前提的，這也是事物發(fā)展的必然規(guī)律。西醫(yī)作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一部分，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展中，為了自身完

14、善的需要，向一切可以提供營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象全力索取，從而達(dá)到壯大自身的目的。近年來(lái)西方世界掀起了中醫(yī)熱，雖然臨床治療的需要也是其原因，但是更深層的含義則是西方已開(kāi)始向中醫(yī)借鑒，必欲取其精華而用之?？梢詳嘌?，蘊(yùn)藏在中醫(yī)寶庫(kù)中的整體觀點(diǎn)、天人相應(yīng)觀點(diǎn)等當(dāng)是西醫(yī)首先掘取的內(nèi)容，然后加以實(shí)驗(yàn)研究，在短期內(nèi)為其所用，力圖出現(xiàn)西醫(yī)學(xué)術(shù)的再騰飛。時(shí)至今日，將中醫(yī)學(xué)術(shù)體系由宏觀推向微觀已是當(dāng)務(wù)之急，這是當(dāng)前發(fā)展中醫(yī)的惟一途徑?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已形成了相互聯(lián)系、相互依存的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)至今沿用推理思辨的古法緩緩行進(jìn)。這種局面的形成源于漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，個(gè)體農(nóng)業(yè)和分散手工業(yè)沒(méi)有給中醫(yī)發(fā)展提供向微觀進(jìn)展的機(jī)會(huì)，我們不能苛求于古人

15、。但是時(shí)至今天，中國(guó)當(dāng)代工業(yè)已躋身于世界行列，中醫(yī)向微觀推進(jìn)的條件已完全具備。當(dāng)代中醫(yī)工作者要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，大膽地把思維推向微觀，把西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)手段接過(guò)來(lái)，為我所用，發(fā)展自身，做到古為今用，洋為中用，以期達(dá)到保住中醫(yī)特色，并且開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代中醫(yī)的新局面的目的。在當(dāng)前條件下，發(fā)展中醫(yī)最有效的方法是首先向西醫(yī)索取，因?yàn)槲麽t(yī)之長(zhǎng)正是中醫(yī)之短。中西醫(yī)結(jié)合是向西醫(yī)索取(當(dāng)然也包括中西醫(yī)互相索取)的主要模式，但是在這一模式的內(nèi)涵中，作為中醫(yī)工作者應(yīng)該始終把握住古為今用、洋為中用的觀念，只有這樣才能達(dá)到發(fā)展中醫(yī)的目的。1根據(jù)原文，下列屬于“中西醫(yī)互補(bǔ)”的歷史發(fā)展必然的一項(xiàng)是（ ）（3分）A近代，巴甫洛夫、塞里

16、氏、哈里斯等人的研究和觀點(diǎn)旨在使西方醫(yī)學(xué)由局部再回到全身，由微觀再兼顧到宏觀。B雖然不像西醫(yī)那樣顯明，但吳有可、王清任、唐宗海、張錫純等近代中醫(yī)的有識(shí)之士試圖把認(rèn)識(shí)由宏觀移向微觀。C近年來(lái)西方世界掀起了中醫(yī)熱，一方面是其臨床治療的需要，另一方面表明西方醫(yī)學(xué)已開(kāi)始借鑒中醫(yī)的精華。D時(shí)至今天，中國(guó)當(dāng)代工業(yè)已躋身于世界行列，當(dāng)代中醫(yī)工作者要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，古為今用，保住中醫(yī)特色。2以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A魏爾嘯的細(xì)胞病理學(xué)說(shuō)以嶄新的手段開(kāi)創(chuàng)了中世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)的歷史新紀(jì)元。B脫離整體調(diào)節(jié)作用這一客觀事實(shí)，是近代西醫(yī)發(fā)展過(guò)程中埋下的一粒不祥的種子。C針對(duì)自身缺陷逐步糾偏、完善，中醫(yī)

17、正在向一切可以提供營(yíng)養(yǎng)的對(duì)象全力索取。D當(dāng)前，發(fā)展中醫(yī)的有效途徑就是做到洋為中用，將中醫(yī)學(xué)術(shù)體系由宏觀推向微觀。3根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A西醫(yī)如果能夠借鑒中醫(yī)的整體觀點(diǎn)，著眼于宏觀，就可以避免出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的致命傷。B現(xiàn)代科技已形成了相互聯(lián)系、相互依存的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)至今沿用推理思辨的古法不利于自身發(fā)展。C漫長(zhǎng)的封建社會(huì)沒(méi)有給中醫(yī)發(fā)展提供向微觀進(jìn)展的機(jī)會(huì)，因此，望、聞、問(wèn)、切等古法有著先天的局限性。D西醫(yī)之長(zhǎng)正是中醫(yī)之短，中醫(yī)之長(zhǎng)也是西醫(yī)之短，二者相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，這是歷史發(fā)展的必然。參考答案：1、C（A、B只是雙方“各自開(kāi)始了針對(duì)自身缺陷的糾偏”，

18、不屬于“互補(bǔ)”。D原文為“古為今用，洋為中用”）2、B（A.原文意為“橫掃中世紀(jì)的陳?ài)E”。 C.應(yīng)為“西醫(yī)”。D.原文是“唯一”途徑）3、C（強(qiáng)加因果，無(wú)中生有）二、 古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4. 參考答案：5. 閱讀下面文言文，完成下列各題 章誼，字宜叟，建州浦城人。登崇寧四年進(jìn)士第，補(bǔ)懷州司法參軍，歷漳、臺(tái)二州教授、杭州通判。建炎初，陳通寇錢(qián)塘，城閉，部使者檄誼聚杭州七縣弓兵，以張聲勢(shì)。會(huì)王淵討賊，誼隨淵得入城，賊平，旋加撫定，人皆德之。 帝幸臨安，苗、劉為變，帝御樓，宰臣百執(zhí)事咸在，人心洶洶。帝問(wèn)群臣曰：“今日之事何如？“浙西安撫司主管機(jī)宜文字時(shí)希孟輒曰：“乞問(wèn)三軍?！罢x越班斥之曰

19、：“問(wèn)三軍何義？若將鼓亂邪？“希孟卻立屏息，帝嘉之。事定，竄希孟吉陽(yáng)軍，誼遷二秩，擢倉(cāng)部員外郎。奉使二浙，貿(mào)易祠牒以濟(jì)軍用，以稽遲罷。未幾，召為駕部員外郎，遷殿中侍御史。 紹興四年，金遣李永壽、王翊來(lái)，求還劉豫之俘，及西北人在東南者，又欲畫(huà)江以益劉豫。時(shí)議難之，欲遣大臣為報(bào)使。參政席益以母老辭，薦誼為代，加誼龍圖閣學(xué)士，充軍前奉表通問(wèn)使，給事中孫近副之。誼至云中，與粘罕、兀室論事，不少屈。金人諭亟還，誼曰：“萬(wàn)里銜命，兼迎兩宮，必俟得請(qǐng)?！敖鹑四肆钍拺c授書(shū)并以風(fēng)聞事責(zé)誼誼詰其所自金人以實(shí)告乃還至南京劉豫留之以計(jì)得歸。帝嘉勞之，擢刑部尚書(shū)。 誼寬厚長(zhǎng)者，故事臺(tái)官言事，非挾怨以快己私，即用仇家言為

20、人報(bào)復(fù)，誼獨(dú)存大體，士論歸之。立朝論事，奏疏無(wú)慮數(shù)十百篇，皆經(jīng)國(guó)濟(jì)時(shí)之策。初，席益薦誼使金，帝曰：“誼亦母老，朕當(dāng)自諭之?！罢x聞命，略無(wú)難色，戒其家人勿使母知。將行，告母曰：“是行不數(shù)月即歸，大似往年太學(xué)謁告時(shí)爾?！凹斑€，母竟不知其使金也。（選自宋史列傳 章誼傳，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A金人乃令蕭慶授書(shū)/并以風(fēng)聞/事責(zé)誼誼/詰其所自/金人以實(shí)告/乃還至南京/劉豫留之/以計(jì)得歸。B金人乃令蕭慶授書(shū)/并以風(fēng)聞事責(zé)誼/誼詰其所自/金人以實(shí)告/乃還/至南京劉/豫留之/以計(jì)得歸C金人乃令蕭慶授書(shū)/并以風(fēng)聞事責(zé)誼/誼詰其所/自金人以實(shí)告/乃還至南京/劉豫留之/以計(jì)得歸。D金人

21、乃令蕭慶授書(shū)/并以風(fēng)聞/事責(zé)誼誼/詰其所/自金人以實(shí)告/乃還/至南京/劉豫留之/以計(jì)得歸。（2）下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A“第”，指科舉考試錄取列榜的等級(jí)次第?！暗堑凇钡囊馑际恰翱婆e考試應(yīng)試得中”；“落第”的意思是“科舉考試應(yīng)試中落選”。B“擢”，古代表示官職升降任免等的專(zhuān)用詞語(yǔ)，這里的意思是“提拔提升”。它的意思和“陟”“謫”等詞的意思相反。C“祠牒”，祠部瑣頒發(fā)的度牒。唐宋以來(lái)，祠部發(fā)給或售給出家人以憑證，可免地稅及徭役。D“大學(xué)”，我國(guó)古代的大學(xué)，始于漢代，是設(shè)在京師的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)，是國(guó)家舉辦的官學(xué)。學(xué)生是從各地選拔上來(lái)的。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確

22、的一項(xiàng)A章誼膽識(shí)過(guò)人，才能出眾。他在平定陳通進(jìn)犯和苗、劉變亂中顯示了出眾的才能。B章誼擅長(zhǎng)外交，不辱使命，他獨(dú)自出使金國(guó)，與金人周旋，不曾屈服，也沒(méi)有受辱。C章誼敢于擔(dān)當(dāng)，得到重用。他肩負(fù)出使金國(guó)重任，得到皇帝犒勞，被提拔為刑部尚書(shū)。D章誼關(guān)心國(guó)事，勤于議政。他在朝中論述政事，奏疏不下數(shù)十上百篇，都是治國(guó)救世的策略。（4）翻譯下面兩個(gè)句子。會(huì)王淵討賊，誼隨淵得入城，賊平，旋加撫定，人皆德之。時(shí)議難之，欲遣大臣為報(bào)使。參政席益以母老辭，薦誼為代。參考答案：答案：（1）B（2）D（3）B（4）恰逢王淵討伐賊寇，章誼跟著王淵進(jìn)入城中，賊寇被平定，隨即加以安撫，眾人都感激他。 當(dāng)時(shí)朝議反對(duì)，想派大臣做

23、使者。參政席益拿母親年老來(lái)推遲，推薦章誼代替自己，宋史章誼傳。【考點(diǎn)】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基

24、礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。【解答】（1）此句譯為：金人于是命令蕭慶授書(shū)，同時(shí)拿傳聞的事責(zé)備章誼，章誼問(wèn)他們從哪里得來(lái)的，金人告訴他實(shí)情，于是回來(lái)。到了南京，劉豫留下他，章誼用計(jì)脫身回來(lái)?！安⒁燥L(fēng)聞事責(zé)誼”“以事責(zé)”為一個(gè)完整句子，不可斷，故排除AD，“金人以實(shí)告”中“金人”是主語(yǔ)，在前面停頓，故選B（2）D項(xiàng)太學(xué)的學(xué)生內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國(guó)察舉。（3）B項(xiàng)不是獨(dú)自出使，原文“加誼龍圖閣學(xué)士，充軍前奉表通問(wèn)使，給事中孫近副之”，孫近和他一起去的。（4）會(huì)，恰逢；旋，立即；德，感激。譯為：恰逢王淵討伐賊寇，章誼跟著王淵進(jìn)入城中，賊寇被平定，隨即加以安撫，眾人都感激他。 難之，以為難；為，做；代，代替

25、。譯為：當(dāng)時(shí)朝議反對(duì)，想派大臣做使者。參政席益拿母親年老來(lái)推遲，推薦章誼代替自己，宋史章誼傳。參考譯文： 章誼字宜叟，建州蒲城人。崇寧四年進(jìn)士及第，補(bǔ)授淮州司法參軍，歷任漳臺(tái)二州的學(xué)官教授和杭州通判。建炎初年，陳通侵犯錢(qián)塘，城門(mén)關(guān)閉，部使者用文書(shū)傳令章誼聚集杭州七縣弓箭手，來(lái)擴(kuò)大聲勢(shì)。恰逢王淵討伐賊寇，章誼跟著王淵進(jìn)入城中，賊寇被平定，隨即加以安撫，眾人都感激他。 皇帝來(lái)到臨安，苗傅劉正彥發(fā)生政變，皇帝登樓，宰臣百官都在，人心惶惶。皇帝問(wèn)群臣：“今天的事怎么辦？”浙西安撫主管時(shí)希孟立刻說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)三軍。章誼斥責(zé)他說(shuō)：“問(wèn)三軍是什么意思？想要煽動(dòng)叛亂嗎？”時(shí)希孟退后屏息站立，皇帝贊賞章誼。事情平定

26、后，把時(shí)希孟流放到吉陽(yáng)軍，章誼連升兩級(jí)，提拔為倉(cāng)部員外郎。奉命出使二浙，買(mǎi)賣(mài)祠部頒發(fā)的憑證來(lái)資助軍用，因滯留被免職。不久，召入任駕部員外郎，升任為殿中侍御文。 紹興四年，全國(guó)派李永壽、王翊來(lái)，要求歸還劉豫的戰(zhàn)俘，以及在東南的西北人，又想到劃江為界來(lái)幫助劉豫。當(dāng)時(shí)朝議反對(duì)，想派大臣做使者。參政席益拿母親年老來(lái)推遲，推薦章誼代替自己，章誼加官龍圖閣學(xué)士充任軍前奉表通問(wèn)使，給事中孫近任副使。章誼到了云中，與粘罕、兀室論事，毫不屈服。金人告訴他立即回去，章誼說(shuō)：“萬(wàn)里受命，兼迎兩宮。要求一定要得到滿(mǎn)足。”金人于是命令蕭慶授書(shū)，同時(shí)拿傳聞的事責(zé)備章誼，章誼問(wèn)他們從哪里得來(lái)的，金人告訴他實(shí)情，于是回來(lái)。到

27、了南京，劉豫留下他，章誼用計(jì)脫身回來(lái)?；实奂为?jiǎng)他，越級(jí)提拔他為刑部尚書(shū)。 章誼是寬厚長(zhǎng)者，舊例臺(tái)官論事，不是挾怨來(lái)滿(mǎn)足自己私人的愿望，就是用仇家的話替別人進(jìn)行報(bào)復(fù)，唯獨(dú)章誼從大局出發(fā)，士人的輿論傾向與他。在朝中論述政事，奏疏不下數(shù)十上百篇，都是治國(guó)救世的策略。當(dāng)初，席益推薦章誼出使金國(guó)，皇帝說(shuō)：“章誼母親也年老，我應(yīng)當(dāng)親自告訴他?！闭抡x聽(tīng)到任命，沒(méi)有一點(diǎn)為難的神色，告訴家人不要讓他母親知道。出發(fā)前，告訴母親說(shuō)：“這次出行沒(méi)幾個(gè)月就回來(lái)，就像往年太學(xué)謁告時(shí)罷了。”等他回來(lái)，母親竟不知道他出使金。6. 請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）論曰：司馬遷、班固父子，

28、其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱(chēng)二子有良史之才遷文直而事核固文贍而事詳若固之序事贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭，信哉，其能成名也。參考答案：斷句示例：議者咸稱(chēng)二子有良史之才遷文直而事核固文贍而事詳若固之序事贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭（斷句不超過(guò)6處，每處斷句正確05分，共3分）參考譯文：史官評(píng)論道：司馬遷和班固父子，他們說(shuō)史官寫(xiě)的書(shū)籍，大義要旨一定要顯著明白。評(píng)論的人都稱(chēng)道他們有優(yōu)秀史官的才能。司馬遷文辭直率而敘事準(zhǔn)確，班固文辭華美而敘事詳盡。像班固敘事，文辭華美卻不妄加抑揚(yáng)，敘事詳盡又能注重體例，使讀的人百讀不厭，相信是這樣，他們才成名成家的??！三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分

29、，共4題）7. 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成三個(gè)短句，要求以“絕句”二字開(kāi)頭，不改變句子的原意，語(yǔ)句連貫通順。(5分)王維把絕句這種最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才思，最難出珍品的詩(shī)歌體裁運(yùn)用得出神入化。答：_參考答案：絕句最能展示人的性情、氣質(zhì)、素養(yǎng)和才思，是最難出珍品的詩(shī)歌體裁，被王維運(yùn)用得出神入化。8. 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。（4分）在人類(lèi)文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場(chǎng)所、街道是主要設(shè)施， 。 ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。