歸有光《莊氏二子字說》含譯文代閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁歸有光莊氏二子字說含譯文代閱讀練習(xí)及答案歸有光莊氏二子字說含譯文代閱讀練習(xí)及答案閱讀下面的文言文，完成89題。莊氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德實(shí)。其仲曰文華，予字之曰德誠。且告之曰：文太美那么飾，太華那么浮。浮飾相與，敝之極也，今之時那么然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，等假設(shè)德之實(shí)；欲文之華，莫假設(shè)德之誠:以文為文，莫假設(shè)以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏。衣不鮮好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。吳在東南隅，古之僻壤。泰伯、仲瑯之至也，予始怪之，而后知圣人之上心也。彼以圣賢之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃

2、和于俗。假設(shè)入裸國而顧解其衣，以其民含樸，而不能漓之也。洎通上國，始失其故。奔潰放逸，莫之能止。文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無高垣，茅舍鄰比，強(qiáng)不暴弱。不及二百年，其存者有幾也？予少之時所聞所見，今又不知其幾變也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼?；橐銎负茫剖酬陶?，送往迎來，不問家之有無。曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨(dú)吾吳，天下猶是也。莊氏居吾里中，獨(dú)以儉樸自好。務(wù)

3、本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。德實(shí)自樹立門戶，而德誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛。此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者。其可不深自疼惜，以即其所謂實(shí)，而勿事于飾；求其所謂誠，而勿事于浮！禮失而求之野，吾猶有望也。(取材于歸有光莊氏二子字說注：上國：指文化較為發(fā)達(dá)的中原各國。8、以下語句中，加點(diǎn)的詞說明不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A 文太美那么飾 文：外在形式B 洪武間，民不粱肉 粱肉：吃精致的食物C 相夸相勝，莫知其已 勝：美妙D以即其所謂實(shí)，而勿事于飾 事：追求9、以下各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A 莫假設(shè)德之實(shí) 假設(shè)入前為壽B 質(zhì)之所為生文者無盡也 徘徊于斗牛之間C 以其民含樸，而不能漓之也 夫夷以近，那么游者眾D吾懼為人笑也 假設(shè)屬皆且為所虜10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 。8分負(fù)販之徒，道而遇華衣者，目睨視，嘖嘖嘆不已。譯文：禮失而求之野，吾猶有望也。譯文：11、文章借為莊氏二子取字一事開展談?wù)?，并將洪武年間與當(dāng)今之世的民風(fēng)民俗進(jìn)行對比，主要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)立場或思想感情？5分答案：8. C 勝：爭勝9.D A、一為如，動詞，一為你，代詞。B、一助詞，主謂之間，不譯，一為助詞，譯為的。C、一為由于，連詞，一為相當(dāng)于而，并且，連詞。第二卷1