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文檔簡(jiǎn)介
1、小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課件:楊柳小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課件篇一:楊柳一、教學(xué)目的與要求:1、學(xué)習(xí)本文寓情于物、立意獨(dú)特的手法。2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比手法突出主題的寫(xiě)法。3學(xué)習(xí)楊柳所表現(xiàn)出的不求索取、甘于奉獻(xiàn)、不忘根本的可貴品質(zhì)。二、教學(xué)重點(diǎn):用對(duì)比手法突出重點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn):寓情于物、立意獨(dú)特。四、教具:四張課件。五、教學(xué)過(guò)程:1、引題:三則科學(xué)界對(duì)植物所做的實(shí)驗(yàn)分析:植物也有“喜、怒、哀、樂(lè)”。植物也有生命力,我們不能隨意踐踏它們,同時(shí)讓學(xué)生們知道文學(xué)家賦予植物象征意義是有科學(xué)根據(jù)的。(激發(fā)興趣)2、指出下列花木的象征色彩:(課文延伸)桃李門(mén)生(俗話說(shuō)“桃李滿(mǎn)天下”只門(mén)生眾多的意思)竹氣節(jié)(四季青翠,姿態(tài)瀟灑
2、自若,有寧折不屈的氣節(jié))荷花清白(出淤泥而不染)菊梅傲骨(深秋時(shí)節(jié)傲霜怒放,不畏嚴(yán)寒,獨(dú)步早春)柳依戀(枝葉軟如絲,風(fēng)起時(shí)柔條千縷,依依飄飄)3、小聲默讀課文(熟悉課文)思考:作者贊美楊柳的什么精神?標(biāo)段應(yīng)弄懂的詞語(yǔ):荊棘、宅邊、冠冕、執(zhí)著、芍藥、皈依、高踞分析1直3段,板書(shū)如下:(分析課文)作者與楊柳有一段自然的緣分認(rèn)識(shí)楊柳、偶然批評(píng)世人、虛偽熱愛(ài)楊柳、偶然批評(píng)世人、虛夸作者:率真自然分析4直7段,板書(shū)如下:作者發(fā)自?xún)?nèi)心贊美楊柳外形:珠子、S線內(nèi)質(zhì):不求索取、甘于奉獻(xiàn)對(duì)比牡丹、葡萄不忘根本對(duì)比其它花木楊柳:樸實(shí)謙遜歸納寫(xiě)作特點(diǎn):對(duì)比鮮明寓情于物(整合課文)歸納中心思想小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課件篇二:
3、楊柳教學(xué)目標(biāo)1.理解課文內(nèi)容,體會(huì)選材,構(gòu)思特點(diǎn),品味語(yǔ)言。2.明確文章的主旨是通過(guò)來(lái)抒發(fā)一種平凡、樸實(shí)的人生道理,諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。3.體會(huì)對(duì)比手法在文章中的運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入楊柳,是一種平凡的樹(shù)。它沒(méi)有松樹(shù)的挺拔,也沒(méi)有白楊的偉岸。更沒(méi)有百花的嬌媚。但古往今來(lái)它卻成為文人筆下不衰的頌歌。因?yàn)樵诠诺湓?shī)詞中楊柳具有獨(dú)特的含義?!傲迸c“留”同音。所以經(jīng)常用在關(guān)于離別的詩(shī)歌中。柳永的雨霖鈴中有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@樣的寫(xiě)柳的名句。今天,我們來(lái)看看的現(xiàn)代作家、畫(huà)家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳又是怎樣的?二、分析第一段1.朗讀課文第一段,思考作者到底喜不喜歡楊柳?明確:作者的畫(huà)中
4、多楊柳,可見(jiàn)作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。2.那么作者有沒(méi)有明確說(shuō)明自己喜歡楊柳的原因呢?明確:沒(méi)有。作者多次從“有人說(shuō)”的角度來(lái)談自己對(duì)楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣,是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下,是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳,而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說(shuō)原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的,極平常的。也許在別人的眼里,這不能成為理由的。3.“天下事往往如此”中的“如此”該如何理解?明確:指“我”的畫(huà)中多楊柳,人們便說(shuō)“我”喜歡楊柳。作者由此及彼,想到天下事,感悟現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)中,人們往往對(duì)某些事情捕風(fēng)捉影,妄加推測(cè)。三、分析第
5、二段1.作者可以說(shuō)不上一條喜歡楊柳的理由,但也可以為了附和迎合說(shuō)出上百中高雅深刻的喜歡楊柳的理由。只是前一種是隨緣,尊重自然本性。而后一種則是有意去結(jié)緣。2.第二段中的“天下事又往往如此”這里如何理解“如此”?明確:“如此”指的是作者可以為自己對(duì)楊柳的感情尋找各種借口,那么對(duì)喜歡楊柳可以找借口,那么其他事情呢?現(xiàn)實(shí)中的確有很多人千方百計(jì)為自己的言行或過(guò)錯(cuò)尋找借口,加以辯解,搪塞和推委,作者認(rèn)為這又過(guò)于矯情。作者注重的是自然,真實(shí),即“隨緣”,正如他與楊柳的關(guān)系,如果“存心結(jié)緣”的話,不乏種種理由,但這與作者的人生觀就背道而馳了。因?yàn)樗辉浮半S俗”,只愿“隨緣”。四、分析第三段1.作者為了講明自
6、己“隨緣”的主張,還用了一個(gè)類(lèi)比,大家在第三段中找一下,是用了一個(gè)什么類(lèi)比?明確:“也許我曾經(jīng).穿黑襪一樣”?!按┖谝m”這件事說(shuō)明“我”并非十分喜歡黑色,只是機(jī)緣巧合,才買(mǎi)了一雙。同樣的道理,“我”與楊柳的關(guān)系也如此。并非象世俗理解的那樣,而只是“隨緣”。2.課文在第三段中除了寫(xiě)楊柳外,還寫(xiě)了什么植物?明確:寫(xiě)“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”“牡丹”,為什么要寫(xiě)這幾種植物?引導(dǎo):這些花在作者看來(lái)都是怎樣的?明確:華而不實(shí)。它們之所以名貴并非有特別地方只是稀少罷了。3.那么楊柳是否也是如此呢?明確:不是如此,楊柳有實(shí)用價(jià)值,而且很常見(jiàn)。所以這里寫(xiě)其他花的作用是用這些花的華而不實(shí)映村楊柳的樸實(shí)無(wú)華。可
7、見(jiàn)作者崇尚的是一種自然,樸實(shí)的風(fēng)格。這里為下文贊楊柳作鋪墊。4.課文從第幾段開(kāi)始贊揚(yáng)楊柳的?明確:第四段?!凹偃缥椰F(xiàn)在要贊美一種植物,我仍要贊美楊柳”??梢?jiàn)課文從第四段才進(jìn)入贊柳的正題,那么前面三段在寫(xiě)什么?明確:前三段是在為后文直接贊柳蓄勢(shì),做鋪墊。這部分沒(méi)有明確表明喜歡楊柳,而且似貶實(shí)褒,感情比較模糊,看似游離于主題之外,實(shí)則處處點(diǎn)題。筆筆不可忽略。文中提到“我的畫(huà)中多楊柳”,寓屋取名為“小楊柳屋”,可見(jiàn)與柳有緣,但這種機(jī)緣是不可附會(huì)的,只能隨緣,不然,就像寫(xiě)花一樣,貌合神離,失之真實(shí)。作者所贊美的是自然不造作,平實(shí)不張揚(yáng)的風(fēng)格,正如楊柳一樣。五、分析第46段,1.請(qǐng)學(xué)生閱讀46段,思考作
8、者到底贊美了楊柳那些特點(diǎn)?明確:“賤”、“下垂”2.為什么這兩個(gè)特點(diǎn)能作為贊美楊柳的原因呢?明確:首先來(lái)看“賤”,作者認(rèn)為什么是“賤”,什么又是“貴”明確:“貴”與“賤”在這里被作者賦予了比喻意義?!百F”的本意是價(jià)格高或地位優(yōu)越,文中指吃的東西好,顯得身份地位高?!百v”的本意是價(jià)錢(qián)便宜或地位低下,文中指由于不計(jì)較個(gè)人得失而或不吃,或吃得少,或吃得次,顯得命薄而低下。這是兩種不同的人生觀和世界觀。作者贊美的是楊柳頑強(qiáng)的生命力和它不求索取的奉獻(xiàn)精神。3.再來(lái)看“下垂”。其他植物不大像楊柳,大都是向上發(fā)展的?!吧踔料旅娴?又可憐!”可見(jiàn)作者對(duì)其他植物的評(píng)價(jià)是怎樣的?明確:這句話諷刺了那些作威作福,忘
9、掉根本的得志小人。這句話也從反面襯托了楊柳“高而能下”,“高而不忘本”的可貴品質(zhì)。使人聯(lián)想到社會(huì)上有許多高高在上,貪圖享樂(lè)的蛀蟲(chóng),他們忘記了根本。4.以上都是通過(guò)對(duì)比來(lái)體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn),來(lái)贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物,但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì),楊柳不求索取,但求奉獻(xiàn),是其“賤”,它不貪圖自己的榮光,而是“條條不忘記根本”,這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的,對(duì)于做人來(lái)說(shuō),應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。5.這種由植物寫(xiě)到人的手法是什么寫(xiě)作手法。明確:聯(lián)想。作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹(shù)及人,使主題得到深化。飲水思源,知恩
10、圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過(guò)河拆橋,甚至落井下石,作者在敘寫(xiě)中蘊(yùn)涵了對(duì)這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感,以楊柳喻人,諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福,趾高氣揚(yáng),不可一世的人。六、分析第78段1.自古以來(lái)寫(xiě)楊柳的作品有很多,人們常常把楊柳作為春的象征,作者認(rèn)為以楊柳為春的原因是什么?明確:作者認(rèn)為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調(diào)和,因此它是春的代言人。自古以來(lái),文人墨客常以楊柳為題來(lái)贊美春天,作者卻從一個(gè)新的角度對(duì)“楊柳為春”加以闡釋?zhuān)蔷褪菞盍摹跋麓埂彼@現(xiàn)的謙遜,它懂得大地是其生命的源泉。因而它“高而不忘本”,最能象征春天的神意。2.作者認(rèn)為觀賞楊柳的地方在哪里?是不是在西湖?
11、為什么?明確:楊柳的存在是自然的,也是獨(dú)特的。它不是因生在西湖而高貴,也不因長(zhǎng)在鄉(xiāng)村而卑賤。它是樸實(shí)無(wú)華的,正因?yàn)樗臉銓?shí)作者才認(rèn)為其高貴;它又是柔韌堅(jiān)強(qiáng)的,正因?yàn)樗膱?jiān)韌,作者才覺(jué)它尤為可愛(ài)。作者不獨(dú)贊西湖的楊柳,而更鐘情于平實(shí)大地上隨處可見(jiàn)的楊柳。七、本文的修辭手法主要用了排比、比喻、對(duì)比、擬人等修辭手法的綜合運(yùn)用,增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二段中,“或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠.小蠻腰.”這是排比例如“好象掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人看了覺(jué)得非??蓯?ài)”這是擬人。這些修辭手法的運(yùn)用,使表達(dá)更具生動(dòng)形象性,使說(shuō)理更透徹,更精辟。八、板書(shū)思路形散神聚喜柳寓屋種柳,畫(huà)中多柳、為詠柳蓄勢(shì)(感情基調(diào))名花反襯
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