如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

1、如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中浸透德育教育如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中浸透德育教育初中數(shù)學(xué)研究的是數(shù)量關(guān)系以及圖形之間的規(guī)律聯(lián)絡(luò)，相對(duì)于文科顯得有些抽象和枯燥，但數(shù)學(xué)教學(xué)最容易培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和不畏困難、積極變化進(jìn)取的處世精神。如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中浸透德育教育呢？作者以為可以從以下幾個(gè)方面入手。一、用認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度來帶動(dòng)學(xué)生言傳不如身教。數(shù)學(xué)是一門非常講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。首先老師本身要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度。概念的講解要準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)語言要完好、精練；公式的推導(dǎo)和應(yīng)用，力求深化透徹；在演示解題過程時(shí)要做到詳略得當(dāng)，推理要層層深化、條理明晰；板書務(wù)必做到標(biāo)準(zhǔn)工整、美觀大方；用自己的一言一行給學(xué)生做

2、出認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的表率。老師要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，從小事入手，嚴(yán)格要求學(xué)生。在日常教學(xué)中，老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、不畏困難、謙虛好學(xué)的態(tài)度。在修改作業(yè)時(shí)，不能只看結(jié)果就評(píng)判對(duì)錯(cuò)。要認(rèn)真審視學(xué)生整個(gè)解答過程，對(duì)于出現(xiàn)的一個(gè)錯(cuò)別字、一個(gè)誤寫的正負(fù)號(hào)、一個(gè)沒有根據(jù)的推導(dǎo)都要指出并讓學(xué)生修改、糾正。要告誡學(xué)生：失之毫厘，謬以千里。用日常教學(xué)中的嚴(yán)謹(jǐn)影響、帶動(dòng)學(xué)生形成認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨聭B(tài)度和一絲不茍的辦事精神。二、用歷史激發(fā)學(xué)生的愛國情懷縱觀數(shù)學(xué)史的開展，中國人從中起到了不可或缺的推動(dòng)作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師一定要在適宜的時(shí)機(jī)讓學(xué)生理解中國在數(shù)學(xué)開展中所作的奉獻(xiàn)，比方在學(xué)習(xí)勾股定理時(shí)，不妨利

3、用趙爽弦圖來證明；東漢張衡、三國時(shí)期劉徽直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學(xué)家，通過長期的探究，終于得出了當(dāng)時(shí)世界上最為準(zhǔn)確的圓周率；祖沖之寫的數(shù)學(xué)專著?綴術(shù)?，在唐宋時(shí)期被定為學(xué)校的課本，中世紀(jì)時(shí)日本和朝鮮也曾用它作為學(xué)校的教材。在我國，有關(guān)幾何的一些研究要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其他國家。比方?墨經(jīng)?公元前480年-公元前390年中記述了平行線和圓的非常準(zhǔn)確的定義，平，同高也、圜，一中同長也，這比歐幾里德下定義的時(shí)間要早了一百多年；而?九章算術(shù)?中記述了大量的面積和體積的計(jì)算公式，還記述了如何用它解決日常生活中的有關(guān)問題的事例等等。通過理解中國在數(shù)學(xué)開展中的地位增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣并進(jìn)展愛國主義

4、教育。三、用數(shù)學(xué)中蘊(yùn)藏的辯證思想進(jìn)展辯證唯物主義教育數(shù)學(xué)本身充滿著矛盾運(yùn)動(dòng)、開展和變化。在它的世界里，處處表達(dá)著唯物主義辯證法。數(shù)學(xué)定理的發(fā)現(xiàn)開展大都遵循了從一般到特殊，再由特殊到一般的規(guī)律，這和人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律是相一致的；數(shù)學(xué)公理那么是從理論中總結(jié)出來，然后在理論中運(yùn)用，也恰好表達(dá)了理論是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)思想；數(shù)學(xué)中分類思想恰好折射出哲學(xué)中的全面考慮問題和詳細(xì)問題詳細(xì)分析的辯證思想。在初中數(shù)學(xué)教材中，我們要擅長挖掘蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)中的樸素的辯證唯物主義。如代數(shù)中的加減、乘除是一對(duì)對(duì)立的逆運(yùn)算，但當(dāng)我們引進(jìn)了相反數(shù)和倒數(shù)的定義之后，這對(duì)逆運(yùn)算就可以互相轉(zhuǎn)化，減去一個(gè)數(shù)就相當(dāng)于加上這個(gè)數(shù)的

5、相反數(shù)和除以一個(gè)不為零的數(shù)九相當(dāng)于乘上這個(gè)數(shù)的倒數(shù)剛好反映了矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的的哲學(xué)性思想。初衷數(shù)學(xué)中的函數(shù)與圖象、三角函數(shù)等，這些知識(shí)把數(shù)量和圖形有機(jī)地組合在一起進(jìn)展研究也反映了用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看問題的哲學(xué)思想。數(shù)字從自然數(shù)到分?jǐn)?shù)再到有理數(shù)，再從有理數(shù)到實(shí)數(shù)恰恰反映了要用開展的觀點(diǎn)看事物的思想。我們還可以發(fā)現(xiàn)許多辯證唯物主義的思想理論就在初中數(shù)學(xué)的教材里面。因此就可以在教學(xué)中充分利用這些數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)展辯證唯物主義教育。四、用數(shù)學(xué)家的事跡幫助學(xué)生樹立崇高理想在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中也可適當(dāng)?shù)亟榻B一些數(shù)學(xué)家成長的故事。例如：大約1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用0的。他們使用羅馬數(shù)字。有一

6、位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了0這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn)，有了0，進(jìn)展數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了，他非?？鞓?，還把印度人使用0的方法向大家做了介紹。這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道了。教皇非常惱怒，認(rèn)為該學(xué)者褻瀆了上帝！于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來，并對(duì)他施加了酷刑，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，0被愚昧、殘忍的羅馬教皇制止了。然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)的研究中仍然機(jī)密地使用0，仍然用0做出了很多數(shù)學(xué)上的奉獻(xiàn)。而著名德國數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海在數(shù)學(xué)開展的歷程中，每前進(jìn)一步，都要以數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力甚至是生命為代價(jià)。老師可以聯(lián)絡(luò)詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W

7、生介紹數(shù)學(xué)家的事跡，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志力和探究精神。五、用數(shù)學(xué)中的美陶冶學(xué)生的情操數(shù)學(xué)不管是從形式到內(nèi)容，還是詳細(xì)的知識(shí)構(gòu)造，都具有嚴(yán)謹(jǐn)美。數(shù)學(xué)的美主要表現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性，構(gòu)造系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性。老師應(yīng)該在數(shù)學(xué)教育中把數(shù)學(xué)固有的美展示給學(xué)生，使學(xué)生不僅獲得知識(shí)，還能受到美的熏陶。培養(yǎng)學(xué)生感知美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的才能，這對(duì)陶冶學(xué)生的情操和抑制學(xué)生的不良行為很有幫助。而數(shù)學(xué)教學(xué)的理智性可以增進(jìn)學(xué)生的理性審美才能，使學(xué)生具有理性思維，克制主觀隨意；數(shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、精益求精的精神。數(shù)學(xué)的美可以促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。最后要特別強(qiáng)調(diào)，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中浸透品德教育也要注意它的度，首先是不能喧賓奪主，過度強(qiáng)調(diào)品德教育而影響知識(shí)的傳授是萬萬不可取的；其次是要進(jìn)步浸透的隱蔽性，品德教育最好是無時(shí)無刻但又不顯本文由論文聯(lián)盟.Ll