教師學(xué)習師德師風心得體會

1、第 第 頁教師學(xué)習師德師風心得體會老師學(xué)習師德師風心得體會1陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義和教育意義。學(xué)習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感受很深。陶先生的的教育思想有許多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要依據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要依據(jù)做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教同學(xué)會學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“

2、做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習。動手做對自己就是學(xué)，對他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會生活實踐中的，教與學(xué)都是為了生活實踐的需要，教與學(xué)要和生活實踐相結(jié)合。老師實行“教學(xué)做合一”，老師拿做來教，才能算是真教。同學(xué)實行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活制造的技能才能得到培育?！敖虒W(xué)做合一”才能真正培育同學(xué)自動、自學(xué)、得意的“治學(xué)”技能，才能培育同學(xué)手腦并用，能

3、言善行。還有陶先生“愛”的教育理論讓我體會到了我們要時刻愛自己的同學(xué)。老師對同學(xué)的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)如同心理進展的精神乳汁，培育同學(xué)的心靈進展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，同學(xué)不僅樂學(xué)，而且性格會得到充分進展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是制造技能形成的心理基礎(chǔ)。老師不僅要學(xué)習陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品行，更要有愛滿天下的高尚情懷。發(fā)揚由于差，更要抓;由于差，更要愛的敬業(yè)精神。老師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使同學(xué)

4、感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。多給同學(xué)關(guān)照和暖和。對學(xué)習好的同學(xué)熱心引導(dǎo)，對學(xué)習差的同學(xué)及淘氣的同學(xué)也是從愛開始，進行指導(dǎo)援助，不蔑視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。同學(xué)們感受到老師的愛，有了良好的心情，學(xué)習的積極性也就提高了。作為一名老師，我將永久牢記陶行知先生的教導(dǎo)，著重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛同學(xué)，不斷更新教育觀念，為培育同學(xué)成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與制造技能的一代新人而努力工作。老師學(xué)習師德師風心得體會2聞名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民老師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理

5、念。通過閱讀六位教育家，學(xué)習了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為老師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西許多，歸納起來主要有以下幾點：一、愛崗敬業(yè)：首先，要喜愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有抱負”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！崩蠋煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。老師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出

6、艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是照亮了別人，充盈了自己。二、要有愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對同學(xué)一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐煩、細心，”無論在生活上還是學(xué)習上，時時刻刻關(guān)愛同學(xué)，特別對那些學(xué)習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。三、加強師生情感，用愛心培育同學(xué)：老師對同學(xué)的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)。同學(xué)一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛同學(xué)，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批判某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老

7、師都認為，同學(xué)的優(yōu)點，不夸跑不了;同學(xué)的缺點，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否定同學(xué)，而很少鼓舞、表揚、確定同學(xué)。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛同學(xué)就要對同學(xué)一視同仁，不能用簡約粗暴的做法對待同學(xué)或蔑視同學(xué)。應(yīng)當相信每一個同學(xué)都能勝利，同等對待每一個同學(xué)，發(fā)覺他們的閃光點，讓每一個同學(xué)都能品嘗到勝利的喜悅。四、提高自身素養(yǎng)：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人?！袄蠋煹娜烁瘢褪墙逃ぷ鞯囊磺??！崩蠋熞獓酪月杉?、以身作那么，身教重于言教，老師要以自身之言行給同學(xué)以楷模

8、之影響。青少年具有仿照性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在肯定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求同學(xué)文明修身，自己就要講禮貌，談吐優(yōu)雅;要求同學(xué)衣著儉樸、大方，自己就要端莊、要求同學(xué)言行全都，自己就要說到做到;要求同學(xué)說話老實，自己就要表里如一。總之，作為一名人民老師，教育是萬古長青的事業(yè)，老師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素養(yǎng)，不斷開拓進取，努力工作。老師學(xué)習師德師風心得體會3最近，學(xué)校組織全體老師學(xué)習了廉潔從教的教育活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的須要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：一、作為一名老師，肩負的是育

9、人的重任，生活是卻在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經(jīng)成了老師的生動寫照，說到反腐倡廉，好像很難與老師聯(lián)系到一起。但是認真想想，作為一名老師，愛崗敬業(yè)，為人師表，喜愛同學(xué)，真誠地、同等地對待每一位同學(xué)，教育好每一個同學(xué)，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?二、通過學(xué)習，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是老師立教之本，作為一名光榮的人民老師，要帶頭宣揚廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓同學(xué)從小樹立廉潔意識，并且要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率，時刻提示自己要實實在在求學(xué)問、認仔細真當老師、清清白白干事情，全身

10、心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，同學(xué)才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。三、通過學(xué)習，進一步提高了我們老師的思想政治素養(yǎng)，加強了拒腐防變技能，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會的確還存在著、安排不公、老師待遇偏低等問題，但老師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅決的立場來維護老師自身廉潔從教的形象，不能由于心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，需要堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。四、通過學(xué)習，我決斷在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅

11、決自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今日，通過講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。五、孔子云：“其身正，毋令那么行，其身不正，雖令毋從?！睂W(xué)校老師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的能量是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓同學(xué)從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以老師職業(yè)道德規(guī)范

12、嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。老師學(xué)習師德師風心得體會4偉大的教育家陶行知先生在創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚嫩園宣言書一文中指出：“自從蒙臺梭利畢生討論幼兒教育以來，世人慢慢地覺得稚嫩園之效力;自從學(xué)校留意比較家庭送來與稚嫩園升來的同學(xué)性質(zhì)，世人乃慢慢地覺得幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告知我們凡人生所需之重要的習慣，傾向，立場多半可以在六歲以前培育勝利。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培育得好，以后只需順著他繼長增高的培育上去，自然成為社會優(yōu)良的.分子;倘使培育得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移

13、，立場決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來，老師需費盡九牛二虎之力去訂正他們已成的壞習慣，壞傾向，壞立場。”從這段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。第一，生活即教育，在生活中培育幼兒良好的生活、學(xué)習習慣。陶行知先生依據(jù)我國的國情，提出“生活即教育”。陶行知先生認為：“要先能做到社會即學(xué)校，然后才能講學(xué)校即社會;要先能做到生活即教育，然后才能講到教育即生活。幼兒老師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培育幼兒良好的生活、學(xué)習習慣。在生活中向幼兒滲透感恩他人的習慣，在游戲中培育幼兒講文明、有禮貌的習慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個星期我們就教育他們怎樣說“感

14、謝”、“對不起”等文明用語。早晨小伙伴吃早餐、中午小伙伴吃午飯時，我們都教小伙伴說“感謝老師!”讓小伙伴在享用別人的勞動時學(xué)會感恩他人，到中班、大班時，我們就嘗試著讓孩子自己輪番分飯、分菜，培育他們獨立生活技能。幼兒園游戲許多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。第二，讓幼兒在活動中學(xué)習做人，培育幼兒獨立的精神。陶行知先生在學(xué)做一個人一文中指出：“做一個完全的人，有三種要素：(一)要有健康的身體身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。(二)要有獨立的思想要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的技能。(三)要有獨立的職業(yè)?！痹趦焊?、故事中培育幼兒獨立精神。剛剛

15、開學(xué)，大多幼兒不情愿上學(xué)，涌現(xiàn)厭學(xué)心情。我們就給他們耐煩講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培育孩子的獨立精神放在最重要的位置上。例如小班同學(xué)，在上幼兒園的第一個星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小伙伴在歌頌中就會萌發(fā)獨立意識，中班、大班的小伙伴，我們就講故事，寓教于樂，我們認為只有從小就具有獨立精神的人，長大后才會有出息。第三，在學(xué)習活動中培育幼兒制造精神。在幼兒教育中避開死記硬背，著重培育幼兒的思辨技能。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說自己想說的話，在活動中鼓舞幼兒創(chuàng)新，表揚有創(chuàng)新精神的小伙伴。陶行知先生在制造

16、宣言一文中指出：“到處是制造之地，每天是制造之時，人人是制造之人”。怎樣培育幼兒的制造精神呢?陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間，解放兒童的時間，解放兒童的空間。要多多鼓舞小伙伴，愛的教育是兒童教育的基本原那么和方法。陶行知先生“愛滿天下”把愛的教育發(fā)揚光大。老師學(xué)習師德師風心得體會5陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家，我仔細地學(xué)習了他的教育思想，讓我的思想進行了一次徹頭徹尾的大洗禮。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好老師的殷切期望。作為一名老師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本事，真的道德。俗話說：“

17、活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們四周時刻充斥著改變。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟伙伴學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)。人類進展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時時更新自己的觀念，實時獵取相關(guān)的信息，不斷進取，進展自己，完善自己。陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責任不在教，而在教同學(xué)會學(xué)”、“教的法子需要依據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教同學(xué)，而是教同學(xué)學(xué)。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授同學(xué)，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)以最短的時間，經(jīng)過類似的閱歷，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種閱歷來找別的方法，解決別的問題。有了這種閱歷，同學(xué)才能自己去探求知識，從而成為學(xué)習的主人?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就