高中政治必修四 1.1 追求智慧的學(xué)問(wèn) 同步練習(xí)（無(wú)答案）

1、PAGE 第一課 時(shí)代精神的精華第一框 追求智慧的學(xué)問(wèn) 同步練習(xí)一.單項(xiàng)選擇題。12019年10月12日，“西北大學(xué)哲學(xué)恢復(fù)辦學(xué)40周年座談會(huì)”在西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)舉行。在艱苦卓絕、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的辦學(xué)歷史中，西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)人滋蘭樹(shù)惠，薪火相傳，復(fù)辦哲學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)該校的發(fā)展意義重大。哲學(xué)具有無(wú)限關(guān)懷和終極追問(wèn)的特點(diǎn)，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明（） 哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存一切事物提出質(zhì)疑哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 哲學(xué)是包羅萬(wàn)象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué) 哲學(xué)研究的是整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律ABCD2習(xí)近平指出：“學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，把思想方法搞正確，增強(qiáng)工作中的

2、科學(xué)性和全面性，才能不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。哲學(xué)是深刻的，追求高素質(zhì)，不能沒(méi)有哲學(xué)；要做大事業(yè)，也不能沒(méi)有哲學(xué)。”這段話的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A哲學(xué)源于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成C哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”D真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界3“苦中作樂(lè)”是中國(guó)人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國(guó)人能夠樂(lè)觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明( )哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的決定力量世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

3、A. B. C. D.4.習(xí)近平總書(shū)記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念,不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政思想理論的新飛躍,而且成為今日中國(guó)馬克思主義方法論的集中體現(xiàn)。材料說(shuō)明()哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 世界觀是根本觀點(diǎn),方法論是具體知識(shí)世界觀決定方法論,并指導(dǎo)人們的行動(dòng) 世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面A. B. C. D.5人類(lèi)在謀求物質(zhì)生活資料以維持自身生存和不斷改善自身生活條件的長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，形成了世界觀和方法論。下列關(guān)于世界觀和方法論的關(guān)系說(shuō)法正確的是：()A世界觀和方法論相互決定 B世界觀和方法論相促進(jìn)C方法論決定世

4、界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 D世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀62019年4月29日，教育部、科技部等13個(gè)部門(mén)正式聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一撥尖“計(jì)劃2.0，其次基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，首次增加了心理學(xué)、哲學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，歷史學(xué)等人文學(xué)科。下列就哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是()A哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體指導(dǎo)B具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和D哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)7心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未來(lái)作出一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)向預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了相應(yīng)的措施，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體

5、現(xiàn)了A世界觀決定方法論 B方法論決定世界觀C哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D預(yù)言最終都能實(shí)現(xiàn)8馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提。下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系的觀點(diǎn)正確的是( )自然科學(xué)的進(jìn)步使馬克思主義哲學(xué)富有生機(jī)和活力自然科學(xué)與馬克思主義哲學(xué)具有一致性,這源于二者的研究對(duì)象是相同的馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),為自然科學(xué)的發(fā)展提供具體的解決方法馬克思主義哲學(xué)能為自然科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)ABCD9達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述

6、論斷說(shuō)明()A具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B辯證唯物主義世界觀對(duì)科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用C哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件和依據(jù)10錢(qián)學(xué)森帶研究生，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然辯證法矛盾論實(shí)踐論等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有 （ ）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)哲學(xué)就不用學(xué)習(xí)具體科學(xué)馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無(wú)法在科學(xué)上取得巨大成就ABCD二.非選擇題。11.柯林斯是美國(guó)著名的物理化學(xué)家，曾主持過(guò)“人類(lèi)基因計(jì)劃”。同時(shí)，他又是個(gè)宗教唯心主義者。當(dāng)奧巴馬總統(tǒng)提名柯林斯擔(dān)任美國(guó)國(guó)家健康總署主任時(shí)，社會(huì)上產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)議。哈瑞斯發(fā)表專(zhuān)文指出，多數(shù)科學(xué)家確信思想由大腦產(chǎn)生，大腦是進(jìn)化的產(chǎn)物。對(duì)人類(lèi)本性的認(rèn)識(shí)可從神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等獲得，柯林斯則堅(jiān)持思想的某些主要構(gòu)成由上帝注入。因此，“