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文檔簡(jiǎn)介
1、茅屋為秋風(fēng)所破歌d課件茅屋為秋風(fēng)所破歌d課件茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫2- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有4- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有掛罥(jun) 長(zhǎng)(chng)林梢 沉塘坳(o) 俄頃(qng) 向昏黑(h) 喪(sng)亂突兀(w)見(jiàn)(xin)此屋3- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有掛罥(jun) 長(zhǎng)(chng)林梢 “讀騷之久,方識(shí)真味。須歌之抑揚(yáng),涕淚滿(mǎn)襟,然后為識(shí)離騷,否則如戛釜撞甕耳?!蹦纤螄?yán)羽滄浪詩(shī)話(huà)詩(shī)評(píng)4- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 6- 新世紀(jì)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥
2、呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!一場(chǎng)催命的秋風(fēng)一群苦命的孩子一夜要命的秋雨一個(gè)豁出命去的呼號(hào)5- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有茅屋為秋風(fēng)所破歌一場(chǎng)催命的秋風(fēng)一群苦命的孩子一夜要命的秋雨一一場(chǎng)催命的秋風(fēng)一群苦命的孩子一夜要命的秋雨一個(gè)豁出命去的呼號(hào)罷了,罷了,喚不出棲身的萬(wàn)千廣廈那就賜我萬(wàn)畝的墳塋(yng)吧好讓我安葬安葬那路邊的凍死骨6- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有一場(chǎng)催命的秋風(fēng)一群苦命的
3、孩子一夜要命的秋雨一個(gè)豁出命去的呼號(hào)寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼飗。所以見(jiàn)公像再拜涕泗流推公之心古亦少愿起公死從之游 王安石題杜甫畫(huà)像這究竟是一顆怎樣的心靈?7- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有寧令吾廬獨(dú)破受凍死,這究竟是一顆怎樣的心靈?9www.xsj新制布裘 白居易安得萬(wàn)里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)寒人。 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!茅屋為秋風(fēng)所破歌8- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有新制布裘安得廣廈千萬(wàn)間,10- 醉里眉攢萬(wàn)國(guó)愁。宋黃山谷9- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有11- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 一個(gè)人做事,可能只是順著他的本
4、能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而并無(wú)覺(jué)解,或不甚覺(jué)解。這樣,他所做的事,對(duì)于他就沒(méi)有意義,或很少意義。 自然境界 一個(gè)人可能意識(shí)到他自己,為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其動(dòng)機(jī)則是利已的。所以他所做的各種事,對(duì)于他,有功利的意義。 功利境界 還有的人,可能了解到社會(huì)的存在,他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體,他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺(jué)解,他就為社會(huì)的利益做各種事,或如儒家所說(shuō),他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。 道德境界
5、 最后,一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上,還有一個(gè)更大的整體,即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員,同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民,同時(shí)還是孟子所說(shuō)的“天民”。有這種覺(jué)解,他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺(jué)他正在做他所做的事。這種覺(jué)解為他構(gòu)成了最高的人生境界。 天地境界 10- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 一個(gè)人做事,可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗自然境界功利境界道德境界天地境界11- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有自然境界13- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版 杜甫這個(gè)人,他是我們四千年文化中,最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。聞一多12- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 杜甫這個(gè)人,他是我們四千年文化中,
6、布置作業(yè): 以“杜老兒啊,我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà),談?wù)勀銓W(xué)完這篇詩(shī)歌后的體會(huì),或探討這樣一個(gè)問(wèn)題:我們這個(gè)時(shí)代還需不需要杜甫?13- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 布置作業(yè):15- 新世紀(jì)教謝 謝14- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有謝 謝16- 新世紀(jì)教育網(wǎng)“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧?庶往共饑渴。入門(mén)聞號(hào)啕,幼子餓已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽。所愧為人父,無(wú)食致夭折。”杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字15- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧?庶往共饑渴。入門(mén)聞號(hào)啕 安史之亂爆發(fā)后,杜甫幾經(jīng)波折來(lái)到成都,唐肅宗上元二年(761)的春天,杜甫求親告友,在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋,總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了第二年八月,大風(fēng)破屋,大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。 茅屋:16- 新世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 安史
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