什是人類(lèi)學(xué)精品課件

1、什是人類(lèi)學(xué)第1頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日學(xué)術(shù)性(1)探討各時(shí)空人類(lèi)的多樣性(2)探索人類(lèi)生存的基本問(wèn)題(3)對(duì)人類(lèi)的整體研究 1.從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)或 生物、社會(huì)、語(yǔ)言、文化方面探討 2.全貌性、比較性 第2頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日(4)人類(lèi)學(xué)的四大分支 1.生物生物人類(lèi)學(xué) 2.社會(huì)考古學(xué) 3.語(yǔ)言語(yǔ)言人類(lèi)學(xué) 4.文化文化人類(lèi)學(xué)第3頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日研究方法人類(lèi)學(xué)家常在自然情境中近距離觀察人類(lèi)的行為 Ex:大眾傳播對(duì)中產(chǎn)階級(jí)工作與家庭議題用研究非西方社會(huì)的技術(shù)來(lái)研究美國(guó)Ex:用研究蒙古遊牧

2、民族的生活來(lái)研究美國(guó)家庭第4頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日二、文化(1)透過(guò)學(xué)習(xí)代代相傳的傳統(tǒng)、風(fēng)俗(2)可象徵人類(lèi)的適應(yīng)力(3)文化使人們的行為思想有一致性(4)文化力量可塑造人類(lèi)的生理、行為第5頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日三、人類(lèi)的適應(yīng)、變異和變遷(1)適應(yīng):克服環(huán)境力量與壓力 Ex:居住高地而無(wú)高山癥、人類(lèi)漫步月球(2)變遷:社會(huì)不斷地改變 Ex:採(cǎi)集時(shí)代產(chǎn)食時(shí)代透過(guò)適應(yīng)變遷使文化不斷被發(fā)明第6頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日文化人類(lèi)學(xué)範(fàn)圍：ch1四、人類(lèi)學(xué)的分支學(xué)科 五、應(yīng)用人類(lèi)學(xué) 【P11P18】第7

3、頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)的分支學(xué)科一、文化人類(lèi)學(xué)cultural anthropology或社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)sociocultural anthropology 二、考古人類(lèi)學(xué)archaeology生態(tài)學(xué)ecology1.古生態(tài)學(xué)paleoecology2.人類(lèi)生態(tài)學(xué)human ecology三、生物人類(lèi)學(xué)biological anthropology或體質(zhì)人類(lèi)學(xué)physical anthropology靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)primatology四、語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)linguistic anthropology1.歷史語(yǔ)言學(xué)historical linguistics2.社

4、會(huì)語(yǔ)言學(xué)sociolinguistics第8頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日一、文化人類(lèi)學(xué)cultural anthropology或社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)sociocultural anthropology 對(duì)人類(lèi)社會(huì)及文化的研究，描述、分析、詮釋與解釋人類(lèi)社會(huì)與文化的相似性及相異性。第9頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日文化人類(lèi)學(xué)家從事兩類(lèi)研究工作： 1.民族誌ethnography 提供一套對(duì)某個(gè)特定地區(qū)、社會(huì)或文化的敘述。2.民族學(xué)ethnology 檢視、詮釋、分析與比較民族誌的研究成果，以建立有關(guān)社會(huì)或文化的通則。第10頁(yè)，共32頁(yè)，202

5、2年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日民族誌與民族學(xué)的比較 民族誌 民族學(xué)需要進(jìn)行田野工作以收集資料運(yùn)用一些研究者所蒐集的資料同常是描述性的都是綜合性的專(zhuān)指一個(gè)群體或社區(qū)比較性的/跨文化的第11頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日二、考古人類(lèi)學(xué)archaeology 透過(guò)對(duì)各種物質(zhì)遺留material remains的研究，重建、描述與詮釋過(guò)去人類(lèi)的行為及文化模式。第12頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日生態(tài)學(xué)ecology 研究的是一個(gè)環(huán)境中，各種現(xiàn)生的生物體相互關(guān)係。1.古生態(tài)學(xué)paleoecology 探討的是過(guò)去的生態(tài)體系。 2.人類(lèi)生態(tài)學(xué)

6、human ecology 研究包括人類(lèi)在內(nèi)的生態(tài)體系，將焦點(diǎn)放在人類(lèi)對(duì)自然力量的運(yùn)用方式，以及這些方式如何被社會(huì)組織與文化體系所影響。第13頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日三、生物人類(lèi)學(xué)biological anthropology或體質(zhì)人類(lèi)學(xué)physical anthropology 是研究各種時(shí)空中的人類(lèi)生物多樣性。第14頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日 靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)primatology 研究靈長(zhǎng)類(lèi)的生理、演化、行為及社會(huì)生活，可提供部份關(guān)於早期人類(lèi)行為與本性的探索。第15頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日四、語(yǔ)言

7、人類(lèi)學(xué)linguistic anthropology1.歷史語(yǔ)言學(xué)historical linguistics 在社會(huì)文化脈絡(luò)中研究言語(yǔ)現(xiàn)象，跨越時(shí)間與空間。 2.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)sociolinguistics 研究社會(huì)多樣性與語(yǔ)言多樣性的關(guān)聯(lián)，即便是同一種語(yǔ)言也內(nèi)含著異質(zhì)體系。第16頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日應(yīng)用人類(lèi)學(xué)人類(lèi)學(xué)具有兩種面向 1.學(xué)術(shù)人類(lèi)學(xué) 2.應(yīng)用人類(lèi)學(xué)applied anthropology 運(yùn)用人類(lèi)學(xué)的資料、觀點(diǎn)、理論及方法，以確認(rèn)評(píng)估與解決現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題。第17頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家醫(yī)療人類(lèi)學(xué)家思考

8、有關(guān)疾病與病徵在社會(huì)文化與生理上的脈絡(luò)與意涵。發(fā)展人類(lèi)學(xué)家development anthropologists評(píng)估經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)文化的影響。法醫(yī)人類(lèi)學(xué)家forensic anthropologists或體質(zhì)人類(lèi)學(xué)家對(duì)於犯罪案件、意外、戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖活動(dòng)的受害者進(jìn)行鑑識(shí)。第18頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)的四大分支與兩種面向人類(lèi)學(xué)的分支普通人類(lèi)學(xué)應(yīng)用的例子應(yīng)用人類(lèi)學(xué)文化人類(lèi)學(xué)發(fā)展人類(lèi)學(xué)考古人類(lèi)學(xué)文化資產(chǎn)管理生物或體質(zhì)人類(lèi)學(xué)法醫(yī)人類(lèi)學(xué)語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)教室內(nèi)的語(yǔ)言多樣性的研究第19頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日應(yīng)用人類(lèi)學(xué)的目標(biāo)，在於發(fā)現(xiàn)人到且有

9、效的途徑，以協(xié)助那些人類(lèi)學(xué)家傳統(tǒng)上研究的人群。第20頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日六、人類(lèi)學(xué)和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域人類(lèi)學(xué)人類(lèi)學(xué)v.s.社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)v.s.心理學(xué)第21頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)一、全貌觀人類(lèi)學(xué)將生物、社會(huì)、文化、語(yǔ)言、歷史與當(dāng)代等許多觀點(diǎn)結(jié)合在一起。人類(lèi)學(xué)為化石與文物進(jìn)行年代測(cè)定的技術(shù)，來(lái)自物理學(xué)、化學(xué)與地質(zhì)學(xué)。動(dòng)物與植物遺骸大多是在人類(lèi)骨骼與器物附近發(fā)現(xiàn)，因此，人類(lèi)學(xué)家也常與植物學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家及古生物學(xué)家共同合作。第22頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)二、科學(xué)性人類(lèi)學(xué)是一門(mén)兼具科學(xué)與人文

10、色彩的學(xué)科。研究人類(lèi)相似與相異性的科學(xué)。Clyde Kluckhohn，1944：9人類(lèi)學(xué)提供了一個(gè)學(xué)科基礎(chǔ)，用來(lái)處理今日世界中，各類(lèi)重要的兩難情境：有著不同的外表、說(shuō)著無(wú)法互通的各種語(yǔ)言，以及生活方式大異其趣的人們，究竟要如何和平共處？第23頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)v.s.社會(huì)學(xué)相似：皆對(duì)社會(huì)關(guān)係、組織與行為等議題感興趣。相異：1.社會(huì)學(xué)將焦點(diǎn)放在西方工業(yè)化社會(huì)主要用問(wèn)卷和其他大批量化資料的方法。2.人類(lèi)學(xué)焦點(diǎn)放在非工業(yè)化社會(huì)參與觀察第24頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日人類(lèi)學(xué)v.s.心理學(xué)文化人類(lèi)學(xué)的領(lǐng)域之一心理人類(lèi)學(xué)研究各

11、種心理特質(zhì)的跨文化變異。人類(lèi)學(xué)家馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)在南太平洋初步蘭群島(Trobraind Islands)的田野工作對(duì)佛洛依德(Sigmund Freud)的伊底帕斯情結(jié)(Oedipus complex)這個(gè)著名的普遍性，提出了修正。(ex.)第25頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日七、科學(xué)、解釋與假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)(hypothesis)解釋(explaining)關(guān)聯(lián)性(association)理論(theory)否證法(falsification)第26頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日假設(shè)(hypothes

12、is)科學(xué)深知我們的知識(shí)與理解所具有的暫時(shí)性與不確定性，所以科學(xué)家藉著不斷測(cè)試假設(shè)對(duì)於事情與事件所提出的解釋方式，改進(jìn)他們的理解。第27頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日解釋(explaining)針對(duì)某個(gè)準(zhǔn)備被理解的事物，呈現(xiàn)它如何與為何，以某種已知方式與另一個(gè)事物產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。解釋則是以關(guān)聯(lián)性與理論為基礎(chǔ)。第28頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日關(guān)聯(lián)性(association)在兩個(gè)或更多的變數(shù)間，一種被人們觀察而得出的關(guān)係。Ex.蛋白質(zhì)攝取偏低v.s.產(chǎn)後性接觸禁忌第29頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星期日理論(theory)一種解釋架構(gòu)，包含著一系列的陳述，通常，一套理論的某些成分是無(wú)法被觀察的。理論是無(wú)法被證明的，雖然可能會(huì)有許多證據(jù)支持這些理論，但其真實(shí)性並未被確切建立起來(lái)。在理論中，許多觀念或概念無(wú)法直接觀察或驗(yàn)證。Ex.懷亭的理論、光子的例子第30頁(yè)，共32頁(yè)，2022年，5月20日，12點(diǎn)56分，星