馬原期末測試題

1、3/3期末測試一下列哪個不屬于馬克思主義的主要部分？C. 政治學 馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的合理內(nèi)核是？B. 辯證法規(guī)律是指A. 事物固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系有的哲學家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象先后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于C. 因果觀上的唯心主義觀點在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明D. 矛盾雙方是相互依存的對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了A. 事物發(fā)展的動力和源泉質(zhì)和量的關(guān)系是B. 相互依存、相互貫通的關(guān)系唯物辯證法認為，否定之否定的過程是C. 事物經(jīng)過兩次否定達到自我發(fā)展、自我完善的過程人的一切認識都直接

2、來源于：B. 實踐肯定思維和存在有同一性，這種觀點是：D. 可知論期末測試二唯物辯證法的根本方法是( ) D. 矛盾分析法馬克思主義認識論的首要的基本的觀點是（ ）D. 實踐的觀點感性認識的基本形式是（ ）C. 感覺、知覺、表象法國學者巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調(diào)了D. 人們在認識事物時要有理性的指導對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ）C. 事物發(fā)展的源泉和動力下列選項中，正確表述一個完整認識過程的是（ ）C. 實踐認識實踐當前世界金融危機中，資本主義國家向私人企業(yè)注入一部分資金屬于（ ）D. 國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式1894年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格

3、斯寫信，請求他為即將在日內(nèi)瓦出版的新紀元周刊的創(chuàng)刊號題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標是（ ）D. 實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展馬克思說：“搬運工和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的”。這表明人的才能C. 主要來源于后來的實踐事物發(fā)展過程中的“度”是指C. 事物質(zhì)變的臨界

4、點哲學的基本問題是唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題。非哲學上講的物質(zhì)是看不見、摸不著的東西，跟“絕對精神”、“上帝”差不多。非社會主義實現(xiàn)由空想到科學發(fā)展的標志是共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表。是第一章測試題1. 下列哪個不屬于馬克思主義的主要部分？C. 政治學2. 馬克思主義哲學吸取的黑格爾哲學中的合理內(nèi)核是？B. 辯證法3. 規(guī)律是指A. 事物固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系4. 有的哲學家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象先后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于C. 因果觀上的唯心主義觀點5. 在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明D. 矛盾雙方

5、是相互依存的6. 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了A. 事物發(fā)展的動力和源泉7. 質(zhì)和量的關(guān)系是B. 相互依存、相互貫通的關(guān)系8.唯物辯證法認為，否定之否定的過程是C. 事物經(jīng)過兩次否定達到自我發(fā)展、自我完善的過程9. 人的一切認識都直接來源于：B. 實踐10. 肯定思維和存在有同一性，這種觀點是：D. 可知論第二章測試題兩條根本對立的認識論路線是（ ）D. 唯物主義反映論和唯心主義先驗論 2.恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@表明（ ）B. 實踐是認識發(fā)展的動力 孟子說：“人所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！边@是（ ） A. 主觀唯心主義觀點

6、 4.馬克思說過：“即使是最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段論述主要說明的是（ ） D. 實踐是有意識、有目的的、自覺能動的活動 5.一切真知都發(fā)源于（ ） D. 直接經(jīng)驗 恩格斯說：“鷹比人看得遠得多，但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R別能力高于動物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因為（ ）C. 人不僅有感覺還有思維 7.1978年關(guān)于真理標準大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準是由（

7、 ）C. 真理的本性和實踐的特點所決定的 8.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（ ）A. 真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的錯誤反映 從8年前北京奧運會劉翔因傷退賽遭無數(shù)國人唾罵到今年里約奧運會傅園慧用盡“洪荒之力”只拿到銅牌卻仍然受到億萬網(wǎng)民熱捧，中國人開始越來越關(guān)注金牌背后運動員的拼搏和努力，并相信體育精神比金牌更重要。這說明（ ）A. 人們的認識總是具體的、歷史的、不斷發(fā)展的 10.馬克思主義認為自由是指（ ） D. 對必然的認識和對客觀世界的改造 第三章測試題劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準是（ ）A. 是否承認社會存在決定社會意識 理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是把社會歷史理解為（

8、）C. 生產(chǎn)勞動的發(fā)展史 在唯物史中，人類的第一歷史活動是（ ）C. 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn) 4.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（ ） B. 生產(chǎn)方式 5.下列選項中，全部屬于非意識形態(tài)的是（ ）B. 自然科學、語言學、形式邏輯 “文化蘊藏著巨大的力，這種力不同于物理學上的力，物理的力是人類用來化自然界的，文化的力是用來化自身的?！边@一說法表明（ ）D. 文化具有培育和塑造人的功能 盧梭在論人類不平等的起源和基礎(chǔ)中說道：“我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在關(guān)于費爾巴哈的提綱中指出，人的本質(zhì)在其