解讀時間學習橫向展開議論第一次訓練 完整版PPT

1、解讀時間學習橫向展開議論常寧一中 方娟2012年5月16日第一次訓練教學目標 1、解讀時間，把握珍惜時間的重要性。 2、了解橫向展開議論的結構特點。 3、運用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力。 4、掌握議論文結構層次的一般模式以及這些模式所反映的邏輯思維過程。 5、把握議論文從提出問題、分析問題到解決問題的一般程式。一、導入 明代錢福寫了一首明日歌，曰：“明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎，世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌?！?明代文嘉又寫了一首今日歌，曰：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百

2、年幾今日，今日不為真可惜，若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日歌，努力請從今日起?！?讀了兩首詩歌，我們有什么感觸呢？“今日”與“明日”我們又是怎樣安排的呢？1、想一想，我們還讀過哪些有關時間的詩文？明確： 百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。 漢樂府古辭長歌行 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。 漢劉向 失之東隅，收之桑榆。 后漢書馮異傳 東隅已失，桑榆未晚。 唐王勃 志士惜日短，愁人知夜長。 晉傅玄 來日苦短，去日苦長。 晉陸機 盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。 晉陶淵明 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。 唐劉希夷 莫見長

3、安行樂處，空令歲月易蹉跎。 唐李頎 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 唐竇鞏 青春須早為，豈能長少年。 唐孟郊 勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。 唐杜秋娘 莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋岳飛2、這些詩文給了我們怎樣的啟示？ 明確：珍惜時間二、合作探究 閱讀何為的論時間一文，展開討論分析：1、列出提綱明確：文章大致是這樣的思路： 一、提出論題（第1段）：時間 二、分析論題（第25題）：從不同的角度分析時間。時間很玄妙。時間是個謎。 時間不可捉摸。時間對每個人都是公正的。 三、解決論題（第67題）：聯(lián)系現(xiàn)實，提出了“贏得時間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡”

4、。 2、這是一個怎樣的議論結構？它有什么好處？ 明確：本文的整體結構是總分式，即：提出問題、分析問題、解決問題三個過程，而在分析問題的過程中采用了橫向展開的方式，即：并列式結構，從四個不同的方面揭示了時間的意義，這樣的結構在議論時，能夠條理清晰，說理嚴密。尤其在分析問題時，采用的橫向展開議論，圍繞某一論點，在同一層面上，從不同的角度展開議論。不同的角度是一種平列的關系，平行展開，互不交叉。這樣使得說理更全面，結構更清晰。三、方法點撥 橫向展開議論就是先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次

5、。運用這種結構形式的關鍵，是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。 意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風流人物，還看今朝”的壯懷 人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。例文解讀 有意氣，才能有豁達的胸襟?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能

6、摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？ 人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精

7、神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？ 意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。 人，要有意氣，要意氣風發(fā)。 總人要有意氣，有自己的意志和氣概，

8、要意氣風發(fā)。 分（并列） 人有意氣，才能有豁達的胸襟。 人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。 總意氣，是成就人生所必需的。 1、并列式。各個分論點平行列舉，各個闡述。 并列結構的外部語言標志有“首先”“其次”“再次”，或“一方面”“另一方面”，或“其一”“其二”等。幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復，不可包容，不可矛盾。 并列式結構模式： 引論（提出中心論點、分論點） 論證分論點1：論據(jù)分析論證模式：本論 論證分論點2：論據(jù)分析論證 論證分論點3: 論據(jù)分析論證 結論（照應全文）平行列舉2、橫向展開議論的關鍵是

9、提取分論點，那么如何提出分論點呢？主要方法有：（1）追問類屬法（2）追問對象法（3）追問原因法（4）追問辦法法（5）追問結果法3、課堂訓練：請以“直面挫折”為題，運用以上方法提出分論點。4、小結：（1）橫向展開的幾種角度追問類屬法 即從“是什么”的角度展開。追問原因法 即從“為什么”的角度展開。追問辦法法 即從“怎么辦”的角度展開。追問結果法 即從“會怎樣”的角度展開。追問對象法 即從“關涉誰”的角度展開。 （2）擬寫分論點的要求是：分而有范，分而有理，分而有序： 分而有范：幾個分論點應該按同一標準（同一角度）回答同一問題。（“扣得住”） 分而有理：分論點之間界限清楚，不互相交叉重疊，互不包容

10、。（“分得開”） 分而有序：分論點的排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）橫向展開議論應注意的要點： 考慮輕重關系、主次關系、先后關系、時間關系。 形式要一目了然，即每個分論點應在段首作中心句。 多角度地觀察、分析、認識事物。 分論點角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。各個分論點之和要等于總論點。若小于總論點，文章的論證就不充分，說服力不強，若超出總論點的范圍，又有跑題之嫌。1、以題目“說思”列出幾個分論點： 明確：要養(yǎng)成多思的習慣（總論點） （1）多思才能把知識學活（并列分論點一） （2）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二） （3）多思腦子才越用越靈（并列分論點三）2、以題目“談意氣”列出

11、幾個分論點： 明確：中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發(fā)。 （分論點從意氣的作用角度設置） （1）人有意氣，才能有豁達的胸襟（情感） （2）人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出（行動） （3）人有意氣，才能摧不垮，意志不衰（意志）3、社會是一本書，人生是一本書，自然是一本書，父母同學都是一本書.“讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以品讀人生為題列出幾個分論點： 明確：中心論點，只要你細細品讀，這杯“白開水”就會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。 （分論點從讀的方法角度設置） （1）品讀人生，要先學會品讀他人（汲取營養(yǎng)） （2）品讀人生，要學會品讀失敗和痛

12、苦（獲取教訓） （3）品讀人生，要學會品讀成功與喜悅（學會珍惜）四、能力提升:閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的議論文。 某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留一個職位。在應聘者搶占座位準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭，公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做

13、法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。 請全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主立意，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c撥】 認真閱讀材料，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點： 1、市場經(jīng)濟下當然要進取，但仍然需要謙讓這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。 2、市場經(jīng)濟下重要的是銳意進取，謙讓顯得不合時宜。 3、市場經(jīng)濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者并不沖突。 另外，概念必須清晰，例如： 謙讓：謙虛地不肯

14、擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。 謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。 退讓：讓步，向對方妥協(xié)。 忍讓：容忍退讓。 以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。 進?。号ο蚯?，立志有所作為。審題主要失誤： 1、泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟中的作用； 2、全文只談一個方面，完全未提及另一方面； 3、論述時完全脫離材料，只字不提市場經(jīng)濟，沒有較強的針對性。 4、未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題?！纠摹恐t讓不可棄 面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。 （簡單

15、摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵） 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力） 謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢蔀榱诵『⒚蓵r期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。 謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝

16、作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，需要人繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯帝知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心治國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。 謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，握住諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕

17、了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。 謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。 在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展，美德就是美德，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。 （結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。） 點評：作者深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而