《民音概論》第1講課件

1、 課程名稱中國民族音樂概論 授課教師：牛玉冰西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系授課內(nèi)容與時(shí)間安排內(nèi)容：講述民歌、民間歌舞音樂、說唱音樂 （亦稱“曲藝音樂”）、戲曲音樂與民間器樂。時(shí)間安排：為必修課程。學(xué)制為一學(xué)年，共兩個(gè)學(xué)期。要求音教專業(yè)學(xué)生在大二、表演各專業(yè)學(xué)生在大三一年內(nèi)修完此課程。其中，民歌、戲曲與器樂部分各講八周；民間歌舞與說唱音樂部分各講六周。學(xué)習(xí)方式以概述形式系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間音樂五大類的基本知識，奠定扎實(shí)的理論根基。加強(qiáng)民間音樂的感性了解，例如“聽、看以及親自學(xué)唱。”赴民間音樂發(fā)生地進(jìn)行田野實(shí)地考察。（即“采風(fēng)”，F(xiàn)ield work）本門課程的教材使用程天健編著. 中國民族音樂概論M. 上海音樂學(xué)

2、院出版社， 2004.不定期地推薦相關(guān)音樂學(xué)術(shù)論文以及專著。學(xué)習(xí)本門課程的目的與意義教材序言第1頁：“作為中華民族的一員，不熟悉自己國家和民族的歷史，是不應(yīng)該的。作為一名未來的音樂工作者，若不懂得自己國家和民族的人文歷史、文化傳統(tǒng)更是不可以的?！瘪T亞蘭教授語關(guān)注已經(jīng)日益荒漠化、邊緣化，并以非主流方式流傳的民間音樂，樹立起熱愛民間音樂的心態(tài)。關(guān)于本門課程的考勤與考試考勤：每周點(diǎn)名，嚴(yán)格履行考勤規(guī)定。需要請假的同學(xué)請?zhí)崆案嬷？荚嚕好繉W(xué)期期末上考場進(jìn)行閉卷考試，主要以基礎(chǔ)理論知識的考察為主。主要題型包括填空、名詞解釋、判斷、單項(xiàng)選擇、問答題等。第一部分：總論二、我國的民族音樂與傳統(tǒng)音樂2、傳統(tǒng)音樂

3、：“傳統(tǒng)音樂”一詞出現(xiàn)于近現(xiàn)代時(shí)期，是和中國“新音樂”相對而言的一個(gè)概念。是一個(gè)小于民族音樂的概念。是指具有一定流傳時(shí)間的、不屬于當(dāng)代創(chuàng)作的音樂。在我國，經(jīng)常把清代以前即已形成的音樂劃歸到傳統(tǒng)音樂的范疇?？梢哉f，中國傳統(tǒng)音樂在它數(shù)千年的發(fā)展歷程中，無論從律制、音階、宮調(diào)、音樂形態(tài)特征、文化傳統(tǒng)到民族思維方式，均形成了自己獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)。傳統(tǒng)音樂可以分為宮廷音樂（宮廷雅樂、宮廷燕樂）、文人音樂（古琴音樂與詞調(diào)音樂）、宗教音樂（道教音樂與佛教音樂）和民間音樂（民歌、歌舞、說唱、戲曲與器樂）幾個(gè)類別。第一部分：總論三 、民間音樂在我國傳統(tǒng)音樂中的地位1、傳統(tǒng)民間音樂是我國其他各類傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)，同

4、時(shí)又在我國傳統(tǒng)音樂中占有絕對優(yōu)勢的比重和地位。 2、宮廷音樂、文人音樂和宗教音樂，都與民間音樂有著密切的關(guān)系。3、傳統(tǒng)民間音樂比起其他傳統(tǒng)音樂來，更具有優(yōu)美動(dòng)聽的旋律、豐富多采的風(fēng)格、鮮明濃郁的特點(diǎn)、感人肺腑的藝術(shù)表現(xiàn)力、以及蓬勃旺盛的生機(jī)。 第一部分：總論三 、民間音樂在我國傳統(tǒng)音樂中的地位總體來說，民間音樂是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的音樂，以真實(shí)地反映人民生活情景為主旨，是一種通俗性的音樂文化。同時(shí)，民間音樂也是民族音樂中歷史最長、含量最多、最生動(dòng)和最有特色的音樂財(cái)富。第一部分：總論四、我國民間音樂的類別：我國民間音樂主要分為五大類別：民間歌曲、民間歌舞音樂、說唱音樂（曲藝音樂）、戲曲音樂和民族民

5、間器樂。民歌是民間音樂的基礎(chǔ)。第一部分：總論五、我國民間音樂的六大特點(diǎn)：1、創(chuàng)作的口頭性和集體性。區(qū)別于文人和專業(yè)作曲家的創(chuàng)作，能夠體現(xiàn)民間音樂自身的創(chuàng)作規(guī)律。民間音樂是勞動(dòng)人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作，在口耳相傳的過程中，又凝結(jié)了群體的智慧和創(chuàng)作才能，體現(xiàn)了傳播中的集體性。2、鄉(xiāng)土性。又稱“地方性”或“地域性”。在大民族、大文化的共性之下，各地區(qū)、各民族的民間音樂受到地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣等影響，又有著不同的個(gè)性特征，具體反映在音樂形態(tài)中的音階、調(diào)式、旋法、潤腔和音樂結(jié)構(gòu)等方面。第一部分：總論五、我國民間音樂的六大特點(diǎn)： 3、即興性。是勞動(dòng)人民在對生活積累和感悟的基礎(chǔ)之上，音

6、樂靈感自然釋放的體現(xiàn)?？诙鄠鬟@種非書面化的傳承方式造成了民間音樂的不確定性和易變性，為集體創(chuàng)作提供了條件。即興發(fā)揮是民間音樂的一種創(chuàng)作方式，也是驗(yàn)證民間音樂家藝術(shù)造詣的標(biāo)準(zhǔn)和法則。 4、流傳變異性。民間音樂“口傳心授”式的傳播方式，以及鄉(xiāng)土性、即興性的特點(diǎn)，導(dǎo)致了它在流傳過程中的變異性。主要包括“地域性變異”、“情感渲染性變異”、“表現(xiàn)功能拓寬性變異”、“審美性變異”等。第一部分：總論五、我國民間音樂的六大特點(diǎn)：5、人民性。民間音樂根植于勞動(dòng)人民的生活、勞動(dòng)和情感抒發(fā)之中，以表現(xiàn)普通百姓的思想與民情為主題。 6、多功能性。民間音樂具有自娛性和他娛性功用。它可以是在眾人面前炫耀自己駕馭音樂能力的手段；也可以是青年男女之間感情交流的媒介；也可以是傳授生產(chǎn)、生活知識的途徑；民間音樂的多功能性使之與勞動(dòng)人民生活的各個(gè)側(cè)面息息相關(guān)、聯(lián)系緊密。第一部分：總論六、民間音樂學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀：1.不能用建立在某一個(gè)民族的音樂體系上的價(jià)值觀來衡量和評價(jià)另一個(gè)民族的音樂體系的價(jià)值。2.均分律動(dòng)的非功能性和大量應(yīng)用非均分律動(dòng)。3.織體的單聲性。 4.對于我國民族民間音樂的傳播方式-“口傳心授”的理解。5.價(jià)值觀-奠定做人的基礎(chǔ)和音樂專業(yè)基礎(chǔ)。 第一部分：總論附錄主要參考書目：1、薛良編. 民族民間音樂工作指南M.中國文聯(lián)出版公司 ， 1994.2、伍國棟著. 民族音樂學(xué)概論M.人民音樂出版