期末復(fù)習(xí)2 完整版課件

1、歷史必修一第一單元復(fù)習(xí)【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】 【專題總結(jié)】 1、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)（1）以宗法血緣為核心，帶有濃厚的部族色彩。夏朝是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生后被較為完整地保留下來。因此中國(guó)古代的夏商周三代開創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制的血緣關(guān)系為核心的具有濃厚專制色彩的政治制度體系。（2）形成了開創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)。夏朝開創(chuàng)了我國(guó)早期的一些典型的政治制度，如王位世襲制。這些早期的政治制度對(duì)西周政治制度的發(fā)展并成熟有著直接的影響。（3）宗法制度與分封制度相結(jié)合，互為表里。宗法制在政治制度方面的體

2、現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。例1右圖反映的是西周的宗法制，這一制度最大的特點(diǎn)是（ ）A嫡長(zhǎng)子繼承制 B規(guī)定了相對(duì)的大宗和小宗C以宗族血緣關(guān)系為紐帶 D保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)【解析】A項(xiàng)是宗法制的核心，D項(xiàng)是宗法制度的作用。宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶，這是它最大的特點(diǎn)?！敬鸢浮緾 例2“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子， 貨力為己?！蔽闹械摹按蟮馈笔侵福?）禪讓制 世襲制 公有制 私有制A B C D【解析】從材料中的“天下為家”來看，社會(huì)已發(fā)展到“家天下”的奴隸制；再結(jié)合“大道既隱”判斷，“大道”是指已逝去的原始社會(huì)的制度。【答案】A例3山東省被稱為“齊魯

3、之邦”，起源于（ ）A.宗法制度 B.古代地名C西周分封 D.漢初封國(guó)【解析】 “齊魯之邦”來源于西周時(shí)期實(shí)行的分封制,因?yàn)辇R國(guó)和魯國(guó)是這一時(shí)期山東地區(qū)主要的封國(guó),因此后人把山東地區(qū)統(tǒng)稱為“齊魯之邦”?！敬鸢浮緾例4依據(jù)西周的禮制，天子殉葬用九鼎，諸侯七個(gè)，在春秋時(shí)期諸侯墓中出現(xiàn)九個(gè)鼎的現(xiàn)象，這說明（ ）A貴族生活更加腐化 B當(dāng)時(shí)人們更迷信C等級(jí)秩序遭到破壞 D當(dāng)時(shí)青銅鑄造業(yè)更發(fā)達(dá)【解析】鼎在西周時(shí)期是王權(quán)的一種象征，春秋時(shí)期諸侯墓中的九鼎現(xiàn)象反映了周王室走向衰弱，奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序遭到嚴(yán)重的破壞?！敬鸢浮緾 例5上圖反映的是周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是A宗法制和分封制互為表里B宗

4、法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心C通過分封制，建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列D整套制度維系奴隸主正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型 【解析】宗法制和分封制是奴隸社會(huì)的上層建筑，在社會(huì)初期的確鞏固了統(tǒng)治，但是到后期成為社會(huì)發(fā)展的障礙，不利于社會(huì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型?！敬鸢浮緿例6荀子儒效篇記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@說明了西周分封制具有濃重的（ ）A宗教色彩 B宗族色彩 C神權(quán)色彩 D皇權(quán)色彩【解析】材料說明，同姓宗族是西周時(shí)期分封的主體，這一時(shí)期著名的姬姓封國(guó)有晉、衛(wèi)、魯?shù)?，也說明西周時(shí)期分封制帶有鮮明的宗族色彩。【答案】B 2、中國(guó)古代集權(quán)制度發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)、中國(guó)古代集權(quán)制度不斷加強(qiáng)的

5、原因 1、特點(diǎn)：（1）呈現(xiàn)出兩大基本矛盾和斗爭(zhēng)：一是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)；二是皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。（2）專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)，到明清時(shí)期發(fā)展到頂峰。（3）其本質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)專制統(tǒng)治。 2、原因：（1）處于地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的恐懼，調(diào)整內(nèi)部矛盾，加強(qiáng)對(duì)人民的控制。（2）維護(hù)封建土地所有制和封建皇權(quán)的需要。（3）分散的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也需要它來安定社會(huì)、興修水利、抵御周邊民族的侵?jǐn)_等。例1（2007年上海模擬）黃宗羲說：“有明之無善治，自高皇帝罷相始也?！笨梢娝麡O力主張（ ）A 加強(qiáng)君權(quán)必須

6、廢除丞相 B 加強(qiáng)相權(quán)來削弱君權(quán)C 有丞相必然就有善治 D沒有丞相就沒有善治【解析】黃宗羲極力反對(duì)絕對(duì)君權(quán)，主張用相權(quán)來平衡君權(quán)，故選B?！敬鸢浮緽【解析】通過材料所述宰相與皇帝關(guān)系的變化，可以看出相的地位越來越低，而君的地位越來越尊。透過這一現(xiàn)象，我們能夠得出中央權(quán)力日益向帝王集中這一結(jié)論?！敬鸢浮緾例2史專家吳晗在朱元璋一書中曾這樣描述我國(guó)古代的君臣關(guān)系：“在宋以前有三公坐而論道的說法到宋朝便不然了。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。君臣關(guān)系從坐而站而跪，說明中國(guó)古代中央政治制度演變的重要特點(diǎn)是 ( )A.中央對(duì)地方的管理日益

7、加強(qiáng) B.內(nèi)閣制度日漸成熟 C.中央的權(quán)力日益向帝王集中 D.丞相權(quán)力被六部分割例3規(guī)定“以后子孫做皇帝，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”的主要目的是 A.提高辦事效率 B.強(qiáng)化君主專制 C.讓“群臣”監(jiān)督皇帝 D.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)【解析】廢除丞相，大權(quán)獨(dú)攬，這是強(qiáng)化君主專制的表現(xiàn)?！敬鸢浮緽 例4下列關(guān)于三省六部制作用的各項(xiàng)表述中，不正確的是( ) A分散了相權(quán)，加強(qiáng)了中央集權(quán) B調(diào)整了地方與中央的關(guān)系 C. 提高了行政效能，完善了中央機(jī)構(gòu) D進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力 【解析】解析：三省六部是中央行政機(jī)構(gòu)，不是對(duì)地方權(quán)力機(jī)構(gòu)的調(diào)整，它不是為解決中央與地方的矛盾關(guān)系而設(shè)立的?！敬鸢浮緽例5丞相職位長(zhǎng)期沿用主要是適應(yīng)( ) A鞏固專制主義中央集權(quán)的需要 B發(fā)展農(nóng)工商業(yè)生產(chǎn)的需要 C加強(qiáng)民族交流和對(duì)外交往的需 要 D管理官吏，治理人民的需要A【解析】丞相是我國(guó)古代的中央官制，它的設(shè)立和廢除都與專制主義中央集權(quán)制度有關(guān)，它是專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一。例6學(xué)過古代中國(guó)的政治制度這一單元后，某班四位