峨眉山觀后感

1、峨眉山觀后感 峨眉山觀后感 當品味完一部影視作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，以下是精心整理的峨眉山觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。 峨眉山觀后感1 國慶節(jié)的第四天，我們一家人去了峨眉山游玩。那里青山綠水，空氣清新。還有紅、黃、紫色的野草小花。進入山的大門就讓人著迷，美麗極啦!接下我們就進行開始爬山了。山坡道路彎彎曲曲，階梯有些很陡。爬山的時候走走停停，我們爬的很慢，花去了4個小時才到了青音閣。在上山的路兩旁有一些小賣部，有賣洋娃娃的、也有賣茶葉的、還有賣靈芝的爸爸在小賣部也給我買了四只猴子，一只比一只小。當我們到了金頂

2、山后已經(jīng)滿頭大汗，全身無力了。我們坐下來觀看“日出”，可是等了很久也沒見到，心里有些失望，因為沒看見我期待已久的日出。但我還是很高興看見了“云海。”我眼前忽然出現(xiàn)了一道道白茫茫的煙，我還傻乎乎的用手去摸，嗯、怎么摸不到呢?原來是霧。下山后，我的腦海里全部是階梯。大家都說峨眉山又叫猴子王國，可我不相信因為沒看見猴子。就在排隊乘車的時候。媽媽忽然喊道：“快看、猴子!”我看了看有幾只公猴，還有一只母猴。母猴的肚皮下面還抱了一只小猴。最終我還是相信了峨眉山又叫猴子王國了。啊!峨眉山真是秀甲天下。 峨眉山觀后感2 早就聽說”峨眉山”是中國四大名山之一。這個暑假，我、媽媽、小姨、和外公到了期盼已久的峨眉山

3、。第二天中午，我們來到了峨眉山。聽導游在車上說：”峨眉山高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個,主峰萬佛頂海拔3099米。由于山上山下氣溫懸殊較大，從山下到山頂氣溫相差14攝氏度。峨眉山自古以來就有著我沒天下秀的稱號，和這個每月導游還說，身上共有約300種植物，其中還包括世上需要的數(shù)種，聽著導游這么一說，我都有點迫不及待的，想到峨眉山呢。來到峨眉山抬頭看去一顆顆長大的樹木盡收眼底，再加上云霧白茫茫的，仿佛走進了仙境。我們走進峨眉山先看到了，許多猴子，這些猴子都是野生的見到游客手上有吃的，就會撲過來把吃的搶走。走了很長時間終于到了，山頂?shù)搅松巾敚铱匆娏艘桓饔惺莻€頭的菩

4、薩叫普賢菩薩伏在一般都是慈眉善目的普賢菩薩也不例外，他的神態(tài)讓人難以忘記我們又來到了金鼎，金鼎的外表亮閃閃的，就像是用金子做的一樣。站在我們身上也會想到李白寫的關于峨眉山的古詩;我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。今天可真有意義。 峨眉山觀后感3 暑假，六點多鐘我們一家人去峨眉山玩。峨眉山有好幾米遠，到了山腳下已經(jīng)12點了，我驚訝地望著山上，看著好高呀!我看到五顏六色的花朵，用木頭做的欄桿，里面還有猴子。有一只調皮的猴子，把一個正在看手機叔叔的手機搶了，那位叔叔生氣極了!管理員來了，猴子才把手機還給叔叔。我爬呀爬!四點我們爬到了山腰時，我站在山腰。遠處，山上的樹木郁郁蔥蔥。近看，彌漫的濃霧飄來飄去

5、，一會兒擋住了高山，一會兒擋住了樹木，時隱時現(xiàn)如同仙境一般?？匆婋x山頂還很遠，這時我走不動了。媽媽說：“看比你小的小孩子和老爺爺，老奶奶都走上去了?！庇谑俏矣纸又溃c多我終于爬到了山頂，看見一棵棵樹像一頂頂綠絨大傘，又好像一個個筆直的戰(zhàn)士。遠處有一個大的池塘，池塘里有各種各樣的魚。有的全身藍色，像大海。有的全身灰色，像巖石。有的全身紅色，像太陽。峨眉山真美呀!山的形狀多種多樣的，有的像展翅膀飛翔的小鳥，有的像金黃色的公雞，每一種都是那么古怪神奇。傍晚我們搭著帳篷，就開始睡覺了。樹上的鳥兒不叫了，樹枝也不搖頭了，安靜了下來。凌晨五點多我們睡的很香，忽然被一個人推醒了。原來我們要回家啦，一路上

6、我還依依不舍的。 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：描寫峨眉山的作文 描寫峨眉山的作文 在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是幫大家整理的描寫峨眉山的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。 描寫峨眉山的作文1 童年的生活像一位神奇的仙女，每時每刻繪制出許多絢麗多姿的色彩，有的事兒雖然微不足道，但卻像一道道光亮的金邊，鑲嵌在我們美好的生活里，最令我忘不了的，就是一家人暑假去游峨眉山。峨眉山位于成都西南面，它秀麗挺拔，自古有“峨眉天下秀”之稱。聽媽媽說，從峨眉山腳至峰頂約六十余公里，山間石階盤旋，

7、直上云霄。沿途，那邊巧石異洞，古樹奇花;這邊萬年寺、伏虎寺，抬頭一看，流泉飛瀑，浮云迷霧，真是處處皆景，引人人勝。我還看見壁上題寫著：“峨眉高，高插天，百二十里云煙連，盤空鳥道千萬折，奇峰朵朵開青蓮?！卑职挚戳艘院?，不住地贊嘆：“寫得好，寫得好?！痹绯?，我們早早到了金頂。金頂是峨眉山的主峰，一站在上面，就像騰云駕霧一樣。大家都望著天邊的紅霞出神，也不知在觀看什么壯景。這時，我突然看見太陽反方向的云霧出現(xiàn)了自己的身影，影外還繞著巨大的光環(huán)，這種光環(huán)就像一些畫中佛頭上的光圈。聽別人說這叫佛光或寶光，也叫峨眉寶光。我還聽說看到佛光并不容易，只有當觀察者的前面有濃密的云霧，背后有強烈的陽光，在早晨或下

8、午的時候才能看到。我們隨人流觀看峨眉山的大小寺廟，有報國寺、萬年寺、伏虎寺、清音閣，還游覽了洪椿坪、洗象池等風景區(qū)。這些寺廟坐落于山顛峽谷，依山因勢，各有特色。最引人注目的是清音閣。“清音閣上面鋪的五彩瓦是琉璃瓦，是古代建筑宮殿用的?！卑职忠贿呏改峭咂贿吀嬖V我：“那絢麗的色彩，經(jīng)過日曬雨淋都沒有變色，是工匠們仿古燒制出來的。”聽了爸爸的介紹，我情不自禁地贊嘆勞動人民真了不起。高高翹起的四個亭角，它們像四只棲息的彩鳳，昂著頭，引頸高唱，仿佛就要展翅飛翔。亭額上則雕刻著許多荷花和一些小動物，惟妙惟肖，讓人一見就贊不絕口。我們在供游人休息的椅子上坐下，悠然地看著巍巍遠山，瑩瑩碧水，紅花綠樹，連媽

9、媽也不住地贊嘆：“真是人間仙境呀!”峨眉山還是一座天然的自然博物館，山上、山下氣溫懸殊，山下春花爛漫、翠綠欲滴，山頂則白雪皚皚。植物品種多達三千余種，其中有世界稀有的棋桐、冷杉、楨楠、水青樹、喜樹等。世界三大名花之一的杜鵑花遍山都是，品種多達六十多種。山間生活著許多小動物。有小熊貓、蘇門羚、白鷴雞，還有雄性生須的胡子蛙、鳴聲如琴的彈琴蛙等。尤其吸引人的是峨眉山的猴子，在洗象池、九老洞一帶，常有猴群出沒，它們會向游入乞食、嬉戲。游覽家鄉(xiāng)的峨眉山，不僅可以飽覽祖國秀麗風光，欣賞中華民族珍貴的文物，還可以豐富知識，探索大自然的奧秘!這次游峨眉山，令我永遠忘不了。 描寫峨眉山的作文2 我想念峨眉山的林

10、。峨眉山的林是蔥綠的。在山腳下看，如一條條翠綠的綢帶飄在山腰。它碧如潭水，又似一片綠的海洋，一陣風拂過，它便如波濤般洶涌地翻騰起來，甚是壯觀。置身于樹林里，那一棵棵或粗壯或秀頎的樹，伸展著無數(shù)的枝干，好像還在不停地生長，生長細看那片片綠瑩瑩的.葉，我仿佛看見了它葉脈里流動的青汁，可以流入土壤，可以流入人心。風中一片片葉便如同孩子歡樂時鼓起了巴掌，發(fā)出悅耳的“沙沙”聲?？諝夥路鸲急蝗境闪司G色，花草新鮮的芳香夾雜在空氣中，淡淡的彌漫在林間，泥土上鋪著厚厚的落葉，細細述說著山中冬去春來的光陰故事。峨眉山的林是生動的。撥開層層葉片與枝干，便可以發(fā)現(xiàn)林中隨處可見的小蟲，當?shù)厝怂追Q為“筍子蟲”。奶奶擅長捉

11、這種蟲子，趁它們棲在樹梢，便手一捂，再一攏，將這蟲子收入掌中，捏住翅膀，掏出早已準備好的細線，繞著它的小細腿，打個死結，再拴住細線的另一端，只見那筍子蟲掙扎著打著轉轉，翅膀也撲哧撲哧地振著，它飛飛停停，還不時喘口氣似的。它是多向往回到那片林啊！以至于我再拎起細線來看它時，就忍不住解開細線讓它飛去。最調皮的要屬猴兒了！走進猴區(qū)，好不熱鬧！小路上，柵欄上，猴屋頂上，都有形態(tài)各異的猴。它們面頰上布著毛發(fā)，眼睛豆般大，滴溜兒圓，呈棕黃色。它們通常三五成群地圍在一起，有時沉默不語，有時打打鬧鬧，惹急了還會發(fā)出尖細的叫聲，有時還會在林間追逐，竄上竹竿，又拉著枝葉，一蹬，躍上屋頂，再一個華麗翻身，把伙伴甩得

12、老遠。還記得那次，一只猴子從我眼皮子底下?lián)屪咭话灨?，它敏捷地一踮，一扭，一轉，一撲，一抓，便踱著步子到林中坐定，熟練地扯開包裝，一個勁地往嘴里塞，還得意地沖我咂巴咂巴嘴，我一臉哭喪地看著爺爺，只能干跺腳，爺爺卻樂得呵呵笑。峨眉山的林是幽靜的。林中的霧氣氤氳，小路不及大路平坦，卻別有一番“曲徑通幽處”的味道。聽，林中協(xié)奏曲般的聲音！“叮叮咚咚”的溪水不斷地發(fā)出清脆的聲音，我仿佛看見它滲進石縫里，從涓涓細流到汩汩清泉，如一個個音符跳入這林間的每一寸土地；鳥兒擅長于捉迷藏，常常只聞其聲卻不見其鳥。偶爾的一聲啼鳴便悠揚在長長的小路上，似一個歡快的女孩奔跑在小路上留下的腳印，若隱若現(xiàn)又經(jīng)久不消；有時林

13、的深處還會傳來正宗的四川方言：“又去哪里耍了咯好安逸嘞！”“是滴”那是淳樸的山民日常的閑談，也是兒時我最感興趣的聲音。林中時常有風，打亂了空氣中的水霧，卻掀起了人埋藏已久的細膩的思緒，兒時不懂，只記得爺爺總喜歡在林子里走走停停，或看看遠方，或聽聽林間傳出的四川方言，或嗅嗅這土地散發(fā)出的清香，眉眼間滿是懷念與滿足。現(xiàn)在才懂得，那是爺爺在聊天呢，在與他闊別已久的家鄉(xiāng)土地敘著家常吧！我想念峨眉山的林。 推薦二：關于峨眉山的日記 關于峨眉山的日記 一天終于結束了，相信大家都有不少體會吧，因此我們要寫好日記了。那么日記有什么格式呢？以下是精心整理的關于峨眉山的日記，希望能夠幫助到大家。 關于峨眉山的日記

14、1 今天，外公五點就叫我起床，要去干什么呢？要上金頂。剛走上山路，一股新鮮的空氣撲面而來，看見旁邊的煮玉米，口水像雨一樣滴了下來。山路又高又陡，爬了一半，我被累得氣喘吁吁，滿頭大汗。到了山頂我已經(jīng)累趴下了，我看到了四面菩薩，菩薩騎著四頭有六個象牙的大象，身上發(fā)著萬道金光。我做索道下山時，感覺耳朵有點不舒服，外公說張著嘴吐氣就行了，我試了一下，果然耳朵舒服多了。外公又說：“耳朵不舒服是因為山太高了?！?關于峨眉山的日記2 “峨眉天下秀，青城處處幽?！蔽挥谒拇ǘ朊忌绞嵌朊忌?，以特有的秀麗而聞名天下。它那一幅幅雄偉壯觀、氣勢磅簿、色彩絢麗畫卷吸引著中外游客。卻峨眉上路上，我翻開啦峨眉山導游圖我看啦一

15、會兒問媽媽說：“理峨眉山還遠嗎？”“不遠啦，馬上就快要到啦?！蔽矣炙惨挥X。爸爸說：“下車吧，到啦。”我興奮極啦，馬上跳下啦車。我下啦車，不禁為驚訝，這是怎莫樣的山？舉目四望，一片從路，淡淡的風從西谷里溢出，輕飄飄的，像是圖畫中飛揚的輕紗。我愛峨眉山。 關于峨眉山的日記3 前天，天下著蒙蒙小雨，我早上4點鐘就起來了，然后和外公、外婆一起去了峨眉山。在上山的路上不幸一直堵車。上了峨眉山后，我看見了一群猴子，其中有一只猴王，猴王就站在我們旁邊，我給了他一盒牛奶，但是他不會用吸管，他直接撕開牛奶包裝盒，然后把牛奶到進嘴里。 關于峨眉山的日記4 汽車沿著公路飛馳，我們將要抵達峨眉山了。到了峨眉山，我們

16、歡呼著，踏上石橋，走進峽谷。啊，兩座山峰拔地而起，就像一對好朋友一樣，挨的特別近，細細的就像是一條線，難怪人們都叫它“一線天”。石橋下面是一汪清泉，水中覓食的小魚似乎伸手就可以觸碰到，我們沿著水漫步者。“嘩嘩”是瀑布，水流從幾十米高的山崖上傾瀉而下，水花四濺，壯觀極了。美好的時光總是短暫地，我們就要揮手告別峨眉山了，真有一些舍不得。 關于峨眉山的日記5 放暑假了，媽媽帶著我和奶奶去峨眉山游玩。峨眉山海拔3100，本來我們我們要爬到全山的金頂上結果奶奶不小心把腳給扭到了，我們就爬到了半山，聽說那邊有猴子，奶奶幫我和媽媽還有她自己買了一根棒聽說可以趕猴子，那邊分別有3種猴子有貪吃猴、強盜猴、流氓猴

17、，我還和猴子拍了照可高興了，峨眉山真好玩！ 關于峨眉山的日記6 國慶節(jié)到了，我們一家要去風光秀美的峨眉山。遠望峨眉山，真是高大雄偉。走上石階，一陣輕風吹來。啊，多么清新的空氣！在萬年寺前，真是人山人海呀。我好不容易進去，真是香煙滿天，根本連一個人都看不清。最后看見了有幾個人在跪拜，許愿，希望他們更快樂，更幸福。我們又去了猴區(qū)。一只只小猴子跑來跑去。一個個肥胖胖的，真可愛。更有趣的是，我撿了幾顆玉米扔了過去，一只猴子一跳就撿到了我的玉米，真好玩。傳說，峨眉天下秀，今天我總算見到真面目了。 關于峨眉山的日記7 峨眉山的清晨涼涼的，云霧在身邊環(huán)繞著，天空中不時飄來幾片云朵，在陽光的照耀下千變萬化，多

18、姿多彩。一會兒蛟龍騰飛，一會兒美艷如花，一會兒萬鶴展翅，一會兒車水馬龍，一會兒金燦燦，一會兒紅彤彤。那金黃色的光環(huán)透過云層，直射大地，好像把天幕拉開，一場壯美的舞臺劇即將開始。 關于峨眉山的日記8 暑假里，我和媽媽，哥哥陪外婆去峨眉山。我們會在那里住上幾天。峨眉山的天氣涼爽，是很好的避暑地方。外婆是虔誠的佛教信徒，每天上午我們會陪外婆去一個寺廟拜佛，。下午就是我和哥哥的娛樂時間。有時我們去泡溫泉，有時爬山，有時燒烤。好希望明年再來這里避暑。 關于峨眉山的日記9 暑假里，媽媽帶我去成都峨眉山，在那里我看到了聰明可愛的猴子。進入猴區(qū)，我們在銷售點買了喂猴子的食物，聽從管理人員的指導，大方自然的喂猴

19、子。猴子真多，他們一點也不怕人。看見我們拿的食物，就從樹上和山上跑下來，圍著我們，伸手要吃的。我手里拿著黃瓜，一只小猴就挑到我的肩頭吃黃瓜。我又拿出一只香蕉，一只大猴子向我走來，我趕緊塞到它的手里。峨眉山的猴子被稱為靈猴，他們與游人友好相處，峨眉山的猴子可真可愛！ 關于峨眉山的日記10 星期六的早晨，我們幾家人一起開車去峨眉山游玩。從成都出發(fā)，經(jīng)過兩個半小時的奔波，終于在中午到達了峨眉半山。吃過午飯，我們幾個小伙伴一起去山間玩耍。一路上清澈的山泉陪伴著我們在山間緩緩流淌，發(fā)出陣陣快樂的歌聲。我們一邊說說笑笑、打打鬧鬧，一邊觀看連綿不絕的群山和大片大片的樹林;一邊在青青的草地上打滾，一邊嗅嗅路邊

20、野花的芳香。欣賞完美麗的景色后，在一個農家樂里，我們向一位大叔去學習用棕葉編“蚱蜢”。我們仔細觀察、認真學習，編錯了就重找一片棕葉再來一次，一遍不行就兩遍甚至三遍四遍。最后，我們帶著自己的勞動成果每人一只可愛的小“蚱蜢”，高高興興的回家了。 關于峨眉山的日記11 我們在爬峨眉山的時候，我欣賞了一下兩邊的風景，感覺可美了!邊上全都是郁郁蔥蔥的小樹，碧綠碧綠的小草，就像一個綠色的世界。我們走呀走，爸爸忽然叫起來：“你看一線天!”我感緊轉身問爸爸：“一線天是什么啊?”爸爸指了指上面說：“你看!天是不是變成一條線了?！蔽覀冋驹谙旅嫣ь^往上看，果然天看上去就像一條粗粗的線。我終于明白了為什么叫一線天了。

21、我們繼續(xù)上路。在路上，我們看到了清澈見底的小溪，爸爸看著看著，跟我說：“我想喝一口小溪里的水?！闭f完，爸爸就用手捧著水喝了一口說：“真好喝!”我也想嘗嘗生水的味道。于是，我也學爸爸一樣喝了一口水，真的好甜呀!峨眉山真是一個好地方，我們一定要保護好它! 關于峨眉山的日記12 昨天，我們全家人一起去峨眉山去玩，我和爸爸和媽媽和姥姥和姥爺和弟弟和王阿姨。我們住了賓館，游了泳，還耍了水，我和弟弟還“密”了水。晚上我們看了一會兒電視，睡覺了。第二天，我們坐車去山上玩，姥姥和姥爺要一起去爬山，我們就去山下玩水。吃了一個冰糕，媽媽就叫我們去吃飯了。睡了中午覚，下午去游泳還捉了小蝌蚪。 推薦三：峨眉山景區(qū)導游

22、詞 峨眉山景區(qū)導游詞 作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么你有了解過導游詞嗎？下面是精心整理的峨眉山景區(qū)導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。 峨眉山景區(qū)導游詞1 殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀

23、、不裂縫、保存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態(tài)勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意

24、思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲?，都蹲在金剛座下，聽?jīng)護座。 峨眉山景區(qū)導游詞2 東坡區(qū)是中國四川省眉山市所轄的一個市轄區(qū)，位于成都平原西南邊緣，地處岷江中游，是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍的故鄉(xiāng)。古稱眉州。山川靈秀，物產豐富。東坡區(qū)處在“成都三蘇祠樂山大佛峨眉山”國際旅游線上，每年接待中外游人100多萬人次。有名揚海內外的三蘇故居三蘇祠傳統(tǒng)旅游勝地，占地3平方公里（其中天然湖泊1000余畝）的東坡湖新興游景區(qū)以及風格各異的蟆頤山、砦子城、望月

25、湖、蘇墳山、白塔山等文化、古跡、風景、休閑旅游景點。東坡屬亞熱帶濕潤氣候區(qū)，冬無嚴寒，夏無酷暑，霜雪少見，四季分明，雨量充沛，光溫資源豐富，四季皆適宜旅游。東坡區(qū)得名于宋代著名文學家蘇東坡，自古以來物華天寶，人杰地靈，南宋大詩人陸游贊譽“孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。”早在一千多年前，東坡區(qū)就是州、郡治所。20_(請自填)年8月，經(jīng)國務院批準，撤消眉山地區(qū)，設立眉山市，撤消眉山縣，設立東坡區(qū)，東坡區(qū)成為眉山市政治、經(jīng)濟、文化、商貿中心。峨眉山景區(qū)的導游詞4青神江灣神木園位于四川省青神縣，這里物華天寶，人杰地靈，風景秀麗，是蘇東坡讀書和初戀成家的地方，與三蘇祠、樂山大佛、峨眉山相毗鄰。江灣神木

26、園東臨岷江，遠眺西川林泉最佳處中巖寺，西聯(lián)紅色西山景區(qū)，北鄰青神縣城，南接中國竹藝園區(qū)，占地約10.6萬，岷江河可供水上游樂的河段達12Km，房屋建筑面積約38000，綠地覆蓋率達62%。江灣神木園內規(guī)劃有五個功能區(qū)：一是神木館；二是游客接待中心；三是迎江樓；四是枕水別墅；五是水上旅游?？赏瑫r接待360人的會議和住宿，同時可接待800人用餐。江灣神木園內建筑為明清風格的仿古建筑群，青磚、白墻、灰瓦，飛檐翹角，雕棟畫梁，仿古長廊曲徑通幽，古建筑群錯落有致，山水、花鳥、人物及詩詞歌賦隨處可見。水上游樂，浪漫刺激，豐富多彩。園內古木參天，神木林立，奇石點綴。玻璃江，波光粼粼，水光瀲滟晴方好。龍泉山峰

27、巒疊嶂，山色空蒙雨亦奇，文化底蘊十分厚重。 峨眉山景區(qū)導游詞3 峨眉山山頭位于中國四川省樂山市峨眉山市境內，是中國“四大佛教名山”之一，下面就是整理的峨眉山景區(qū)導游詞，一起來看一下吧。報國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設施先進，交通暢達，車輛方便，是旅游觀

28、光、休閑療養(yǎng)、各種會議、商貿洽淡的最好去處?！疤煜旅健迸品晃疑砗筮@座“天下名山”牌坊，于年月重建。正額“天下名山”是郭沫若年題寫；背面“佛教圣地”四字，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書。牌坊高米，寬米，四列三跨，采用銅筋混泥土結構的仿木建筑形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側，古榕相襯，雄偉壯觀；道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這里向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥云繚繞。朋友，神秘的仙山近在咫尺。報國寺報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協(xié)會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這里寺周楠樹蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香

29、煙裊裊，磬聲頻傳。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護著這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬歷四十三年（公元年），明光道人建于伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因為峨眉山是普賢道場；道教是廣成子，據(jù)說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道；儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，后來隱居

30、峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年（公元年），行僧聞達重修。康熙四十二年（公元年），根據(jù)佛經(jīng)中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年（公元年）暮春僧廣惠擴建。解放后多次維修，年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階?！本褪菍髧逻@只“金鳳凰”周圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬盞圣燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語：“獨思喻道，敷坐說經(jīng)

31、。”前者是說靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學講的“獨覺”境界。后句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經(jīng)說法。彌勒后殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強，正氣凜然。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經(jīng)中說的“唯大唯雄”的意思，殿里供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀后期印度迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)在尼泊爾境內）釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達摩，名悉達多。由于那時社會的動蕩和人的生、老、病、死等種種痛苦和煩惱，引起了悉達多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經(jīng)過六年苦行，嘗盡千辛萬苦，最后又經(jīng)過七天七夜的禪思

32、靜慮，終于徹悟大覺，成了佛?？撮T柱上這副對聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路；法傳千古，普度眾生證菩提?！薄叭恕笔欠鸾桃龑Ы袒娚_到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”?！奥暵劇笔锹劮鹬暯?，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根?！熬売X”是觀因緣無師自悟?！捌兴_”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這里可以將“三乘”概括為：他覺自覺覺他三種境界。整個意思是說：通過佛教的三種途徑，引導教化眾生走上覺悟之路，達到解脫的目的。再請看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風獅子吼；菩薩開覺路，千年花雨象王宮?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅

33、子的吼聲。下聯(lián)是說普賢菩薩在峨眉山（象王宮）向四眾弟子講經(jīng)說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心?！北闶菍ι介T那塊橫匾“鶴駐云歸”的最好解釋。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯(lián)語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨；慧燈遍照應群機。”把“智慧”二字嵌入聯(lián)中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底蘗沙”，譯為地藏，佛經(jīng)中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托，要在釋迦佛滅度后，彌勒佛降

34、生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪于地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛?！边@副對聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案；迷途覺悟，難教沉溺負慈恩?！钡顑茸笥覂蓭┦肆_漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。后龕內供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯(lián)：“功德逾恒河，七寶莊嚴大千世界；層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖?！笔裁词恰肮Φ隆?？就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚?！边@里泛指珍貴的材料

35、?！按笄澜纭?，佛教指整個宇宙?！跋鰸h”指云霄和天河?！安佟奔葱值?，“昆侖”即喀喇昆侖山。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恒河里沙的數(shù)量；大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插云霄，可與巍巍昆侖山媲美。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什么意思？這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“

36、金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”（古印度傳說中的山名）那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用；其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們?yōu)榱藞蠓鸲?，都蹲在金剛座下，聽?jīng)護座。這里還有一副禪聯(lián)：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸；峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！薄坝X樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花?！叭婪稹奔催^去、現(xiàn)在、未來三世佛?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。佛教認為人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死后靈魂不滅，要到另一個世界西方極樂世界?！办`芽”，

37、泛指具有靈性的花木?！叭鐏怼保础罢嫒纭?，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達到佛的覺悟?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生?！捌刑帷奔从X悟。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達極樂境界；峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。七佛殿后，以觀音菩薩塑像為主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經(jīng)說，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化

38、身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執(zhí)琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關云長，再旁為西、北天王，執(zhí)傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公采藥”，最高處是“唐僧師徒取經(jīng)像”。群像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫(yī)王，他是“東方凈琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發(fā)下十二大誓愿，愿除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。最后一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”?！霸浮笔抢硐?，“行”是

39、實踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供于最后一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴便是菩薩住處；曇花燦爛照徹納子愛心?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處；優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯(lián)語：“普濟有情，愿王垂慈，宛向峨眉尋妙諦；賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心?！鄙下?lián)是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理；下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經(jīng)樓”，是保存經(jīng)卷的地方。鳳堡鐘亭這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有我眉山全景圖、般若波羅密心經(jīng)、康有為書的十里桃花、劉光弟書李白的聽蜀僧浚彈琴。還有何紹基、趙熙等名人的墨

40、跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高米，唇徑米，唇厚厘米，重噸，鐘唇為缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，公里內也能聽見。佛教認為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀?；⑾釓膱髧掠?，沿公路上行公里就是伏虎寺。那座高大的木質斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，

41、迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香；溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧！眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊?！安冀鹆帧笔巧烁鶕?jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和

42、尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年（公元年）重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍；右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認為四大天王手持四物，象征“風調雨順”。彌勒殿后為韋馱塑像。第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚、清靜、肅穆、莊嚴

43、，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內供的釋迦牟尼三身佛像?！叭怼睘椤胺ㄉ怼?、“報身”、“應身”。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位，應身是為適應某種場合應化成某種身份。左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環(huán)林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，干干凈凈，人們視為奇跡。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經(jīng)卷的地方。右邊為“華嚴塔”亭。華嚴銅塔為元代紫銅鑄造，初為層，今存層，高米，塔體內外鑄有華嚴經(jīng)文和佛像余尊，為四川省重點保護文物

44、。是研究中國古代冶金藝術的精品。在塔亭后面，有正在重建的羅漢堂，將塑阿羅漢，以恢復原來的壯觀。善覺寺與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路后，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風景獨好。傳為在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺。善覺寺原名降龍院，明代萬歷年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。但在封建社會，“龍”是帝王的象征。所謂“真龍?zhí)熳印?，“降龍”當然是犯諱的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根據(jù)佛經(jīng)中“善哉！覺哉！”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山

45、門上，從此降龍院之名就廢了。康熙知道后，又賜玉印一枚，印刻“普賢愿王法寶”；還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供于亭中。并植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。雷音寺由善覺寺下行合大路，再上行公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元年）無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點，又融進了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，

46、傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。寺無山門，第一殿為彌勒殿，第二殿為大雄殿，加上兩邊廂房，構成一個天井。年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像為柏楊木雕，高米，胸前雙手合十，其余千手并伸，成法輪狀，莊嚴肅穆，別具風格。純陽殿雷音寺上行公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，后倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴云雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬歷十三年（公元）四川御史衛(wèi)赫瀛創(chuàng)建，崇禎六年（公元年）四川監(jiān)察御史劉宗

47、祥增修，改名為純陽呂祖殿，殿內供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳為唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山（二峨山）紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓才是呂洞賓的主殿。相傳他先后在離宋皇坪授道臺不遠的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界；如普賢行悟菩提。”便是贊頌普賢的聯(lián)語?，F(xiàn)在的純陽殿共有兩殿：第一殿藥師殿，供藥師佛，左右為日光、月光菩薩，他倆是“東方凈琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。圣水閣現(xiàn)在

48、的圣水閣是年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳為呂純陽書；“福壽”二字，傳為五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高米，傳為隋時智凱大師的衣缽塔。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水。后來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，愿為他引來神水。智凱說：“我的缽盂錫杖尚寄在中峰寺內，如能隨水而來，我就相信?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯?。這就是“神水通楚”的傳說。大峨山潮

49、在大峨寺舊址前去不遠處，有一座“響水橋”（即百福橋），這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷”而下，起伏如潮涌，由遠而近，似夾卷狂風暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流，哪來山洪呢。約兩三分鐘后，聲音由大漸小，逐步恢復平靜，當?shù)厝朔Q這種聲音為“山潮”。農民有諺語說：“大潮之后有晴天，小潮過后雨綿綿，久久不潮必干旱，三潮三息是豐年?！泵鞔朊歼M士高光還作有山潮賦。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。中峰寺從圣水閣前去公里，在那蓊郁的林中隱有一寺，即中峰寺。晉時為乾明觀，為道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎

50、請佛教的明果大師住寺，改觀為中峰寺。中峰寺在“呼應峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。唐慧通禪師更名集云寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，為山中規(guī)模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習靜”。清順治四十三年（公元年）毀于火，后雖重建，仍不及原有規(guī)模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴，一片靜土。峨眉山佛學院比丘班設在這里，游人到此，常聞誦經(jīng)之聲，響徹庭院。 峨眉山景區(qū)導游詞4 沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側，是峨眉山佛教協(xié)會，再下至大雄殿右側，為新建的“祗園”，是接待國內外佛教團體和講經(jīng)的地方。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神

51、安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會的許多大型法會都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。報國寺給他們留下了深刻的印象?，F(xiàn)在請隨我到對面的鳳堡鐘亭參觀。這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有我眉山全景圖、般若波羅密心經(jīng)、康有為書的十里桃花、劉光弟書李白的聽蜀僧浚彈琴。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鐘亭，亭額懸“圣積晚鐘”橫匾?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今圣積寺已不存在，里面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高

52、2.3米，唇徑2米，唇厚10厘米，重12.5噸，鐘唇為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的圣積寺內。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，15公里內也能聽見。佛教認為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。所以寺里的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現(xiàn)在請游客們前去伏虎寺參觀。 峨眉山景區(qū)導游詞5 親愛的旅客朋友大家好：先來一個自我介紹吧，我是這一次的全 陪導游。姓馬，就是馬到功成的馬，一馬當先的馬，雖然也是馬虎的馬，但我會用行動來證明我可是很認真的在此次行程里一馬當先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導都可以不過，我還是

53、覺得叫我小馬親切點。全陪就是全程陪同導游，到了地方還會有地接導游，現(xiàn)在請大家記一下我，不是我偷懶，大家記我一個容易，我要是在第一時間記全所有的客人實在是不太容易，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點;手機號：XXXXX車牌號:XXXX,緊跟隊伍不要離隊!沿途講解(峨眉山景點的沿途導游詞可以從樂山市到峨眉山景區(qū)的途中展開)，此次我們的路線是從樂山市前往峨眉山景區(qū)。大家看窗外我們現(xiàn)在所在的是樂山市市區(qū)，樂山，古稱嘉州，是四川省下轄的一個地級市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心

54、城區(qū)距成都雙流國際機場僅100公里。成都平原南部中心城市。樂山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關資料，根據(jù)自己的狀況增加樂山市的美食、旅游交通、下榻酒店等信息)景點講解這一路不覺，馬上就到我們此次旅途的目的地-峨眉山。下車前叮囑大家一下，請帶好隨身物品，記好我們的車牌號還有我的手機號。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，

55、十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天

56、成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻?！扒缪┏蹯V，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)大坪霽雪。下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝”的圣燈。下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?曠世之作“

57、十方像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。中國改革開放的總設計師鄧 小 平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧 小 平登山紀念亭景區(qū)”。來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!接下來我們要領略的是深具文化底

58、蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“”，“飛流直下三千尺”的“”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“”欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?經(jīng)歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?在抗戰(zhàn)時期曾經(jīng)收留了的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?在借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧?還

59、有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”!各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館.作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?

60、它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發(fā)源地之一啦。各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂的時光里，咱們游覽了山清水秀的XXX景區(qū)，參觀了雄偉壯觀的XXX景區(qū)。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時，也希望我的服務能夠給大家留下一絲美好的回憶。 峨眉山景區(qū)導游詞6 報國寺景區(qū)為峨眉山低山區(qū)，海拔5米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建筑；有珍貴的華嚴銅塔、圣積銅鐘等佛教文物；有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀；有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區(qū)內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待