初中語文人教七年級下冊《陋室銘》公開課教案（羅珊）（正式）

1、陋室銘教學(xué)設(shè)計（一）教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會作者的節(jié)操情趣。3、情感態(tài)度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣和建功立業(yè)的理想，確立高尚的志趣追求。（二）教學(xué)重點、難點1、教學(xué)重點：理解作者用托物言志的方法表達的高潔志趣2、教學(xué)難點：體會作者的節(jié)操情趣，確立高尚的志趣追求。（三）教法1、圈點批注法2、誦讀品味法3、合作探究法教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（一代詩豪）同學(xué)們熟悉劉禹錫嗎？劉禹錫這個人，我們不熟悉，但他的很多詩歌，同學(xué)們應(yīng)該聽過，如這首秋詞，還記得嗎？一起背一

2、下。從這首詩中，我們看到了一個與眾不同的劉禹錫，他能在自然的悲秋里唱出春的豪情。所以他的好友白居易評價他為一代詩豪。（一段經(jīng)歷）（齊讀酬樂天揚州初逢席上見贈被貶23年由和州返回洛陽時寫給白居易的答謝詩）23年被朝廷“棄置”不用，對于一個有才華的文人來說確實悲涼。劉禹錫21歲就中進士，他懷著濟世理想，想一展抱負積極參加政治革新運動，卻因此得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，他又不肯向權(quán)貴低頭的傲骨，所以被一貶再貶。最后一次是被貶到安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。（一篇銘文）就在這里他寫下了千古名篇陋室銘。介紹該銘文傳說。他寫這篇銘文到底想表達什么樣的思想感情？下面我們就圍繞著這個問題展開學(xué)習(xí)，這也是同學(xué)們在前置學(xué)習(xí)中提

3、得最多的問題。二、了解“銘”的文體知識。作為一代詩豪的劉禹錫，這次沒有用詩，而選擇用“銘”文來表達情感，那么“銘”是一種什么樣的文體呢？（出示定義：古代刻在器物上用來警戒自勉或稱頌功德的文字。 一般要押韻，屬于韻文類。 ）同學(xué)們能否根據(jù)定義中的關(guān)鍵詞，分析一下它應(yīng)該有什么樣的特點嗎？板書：韻、贊、戒（勉勵）（刻在器物上，一般字數(shù)不會太多，如座右銘短?。谎喉嶍嵚珊椭C；用來警戒自勉和稱述功德的話一般都是深刻有哲理值得反復(fù)回味的寓意深刻。）三、朗讀，感受銘文音韻下面，我們就來感受一下銘文的音韻（1）老師用這樣的形式排列出文中的句子，請同學(xué)們自由朗讀課文體會韻律，觀察文章句式上有何特點，這樣的句式讀起

4、來有什么感覺？駢散結(jié)合，整齊中有變化，讓人感覺搖曳生姿。整齊大聲的朗讀一遍（2）銘文屬于韻文，一般要押韻，請同學(xué)們自由朗讀圈出文中的韻腳，哪些字押韻？而且這些韻腳都在偶句，讀起來不僅朗朗上口，還抑揚有致。（3）和諧的節(jié)奏也會增加韻律的美感，請同學(xué)們放慢語速自由朗讀課文，嘗試根據(jù)朗讀的音韻來劃分一下節(jié)奏。和諧的音韻，不僅給文章帶來音樂美感，它朗朗上口的特點，也便于人們傳誦。劉禹錫希望人們傳誦什么呢?，F(xiàn)在我們一起走進文章看看。品讀，體會銘文文韻分析陋室之陋這是文中描寫陋室的幾個句子，請四位同學(xué)來試著翻譯一下，先翻譯藍色字體，再翻譯句子。（師點撥：痕滋生之跡、上、鴻（大）、白?。ǘ。赡昴凶樱?、絲竹

5、、之、亂、勞。提示：可以運用對偶析詞義）劉禹錫說“斯是陋室”，在我們的生活中陋有哪些含義？（組詞猜想）“陋” 的含義： 1、簡單、不華美。如：簡陋 2、狹小 如：陋巷 3、偏僻、邊遠。 如：僻陋4、知識淺薄。 如: 淺陋 5、粗俗,野鄙。 如: 陋俗6、不好看,丑。 如: 丑陋 同學(xué)們根據(jù)陋的含義，結(jié)合課文分析一下劉禹錫說他是一間陋室的原因。 結(jié)論：這是一間狹小、不華美、僻遠的居室。（屋內(nèi)物品簡單、不加裝飾；訪客少，無權(quán)無勢的處境，世俗的人趨炎附勢（淡泊名利的人不世俗）身居鬧市，為何少人探訪？住在這樣的居室里，劉禹錫卻說“何陋之有？”（這句話的意思是有何陋，之是賓語前置的標(biāo)志）覺得“不陋”小組

6、合作：請同學(xué)們再根據(jù)陋的含義，結(jié)合課文內(nèi)容分析一下，劉禹錫認為“不陋”的指的是什么意思？用這樣的句式回答苔痕上階綠，草色入簾青。清幽宜人談笑有鴻儒，往來無白丁?！暗啦煌幌酁橹\”寫客高雅淵博，是飽學(xué)之士，其實是為了寫主，借客人襯托主人的不凡?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。主人的精神氣韻很高雅，撫琴弄弦，展卷讀書，修身養(yǎng)性，淡泊寧靜。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。遠離塵囂，高雅絕俗。齊讀：讀出悠閑自得、怡然自樂之情，語氣要舒展、柔和。（分句讀，生提到哪句就讀哪句，讀出“不陋”之感）齊讀，帶著自得的語氣賞讀，銘文意蘊1、住在陋室卻能看到幽雅之景，交往儒雅之人，做出高雅之事，其根本原因在于原文“惟吾德馨” 劉

7、禹錫所說的“德馨”指的是什么樣高尚品質(zhì)？不與世俗同流合污高潔傲岸、耿介正直處于貧困中或人生的困境中，仍然能保持樂觀，堅守安貧樂道、樂觀豁達、達觀自適2、看來劉禹錫是假借陋室之“物”言德馨之“志”啊，這種寫法，就是托物言志。借陋室不陋的特點，表達自己不慕榮華、高潔傲岸、樂觀豁達的心境和志趣。（提示：托物言志中的“物”與“言志”的人在某方面存在共性）這樣看來劉禹錫對自己在黑暗污濁的政治環(huán)境中還能保有高潔的志趣是有幾分自得的，認為這一點是值得稱頌的。在歷史上安貧樂道的人也不少。你們看五柳先生住在不蔽風(fēng)日的陋室中，還能穿著破舊的衣服“常著文章自娛”，山中宰相陶弘景寄情山水，在清淡縹緲的白云中也能領(lǐng)略到

8、真趣，皇帝請他出山做宰相也不愿意，謝絕出仕。劉禹錫是否也要在陋室中彈著素琴悠閑自在的過一輩子嗎？文章要表達的僅僅是安貧樂道的志趣嗎？3、我們來看銘文的開頭，一起讀一遍（開頭）。劉禹錫提到“仙、龍”，是想表達什么情感？劉禹錫以仙龍自喻，是因為他心中有青云之志啊。我們看看結(jié)尾幾句4、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。介紹諸葛亮、楊雄的身份、事跡。補寫“和州夢得屋”，體會類比之意。想當(dāng)年，諸葛亮和楊雄不也是在茅舍陋室中縱論天下形式或?qū)懗霾恍嗟奈恼聠?？含蓄的以古代名賢自比，將他們作為自己的同道和楷模。表現(xiàn)自己也能做出一番大事業(yè)。但他沒有寫出與他們并列，說明這是一種對自己的自我勉勵，雖居僻壤，仍希望能像諸葛亮一樣

9、得到明主重用在政治上建功立業(yè)，如果沒有明主，那就潛心著作，在文學(xué)上有所建樹，高遠志趣。有自期之意，不是一味消極的孤芳自賞，還希望有所作為。被朝廷棄置，依然樂觀豁達，不與世俗同流合污，堅守建功立業(yè)的理想。所以，他曾經(jīng)在知縣老爺把他安排在另一個地方的時候，他寫過這樣的詩句：【楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！?、“何陋之有？”孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼善天下” 這就是君子的特質(zhì)：具有道德理想，兼善天下。劉禹錫不愧是謙謙君子，所以他在結(jié)尾借用孔子的話說身處陋室，又“何陋之有”呢？暗含自己的“君子情懷”結(jié)尾，貼切有力，又有畫龍點睛之效。齊讀開頭、結(jié)尾。讀出高遠的志向！要讀出一種豪氣來，把“何陋之有

10、”讀兩遍。六、總結(jié)：劉禹錫他雖然有著“二十三年棄置身”的貶謫境遇，但依然有著“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的錚錚傲骨和滿腹豪情； 他自喻仙龍，自比諸葛子云，想在政治上建功立業(yè)的偉大抱負和文學(xué)上流芳千古的高遠志趣從心靈深處流淌出來看來他寫這篇文章是想讓我們銘記生活可以貧困，精神不可潦倒！板書： 陋室 不陋 銘 德馨不華美 景清（幽）雅 韻狹小 人儒雅 僻遠 事高雅 贊 安貧樂道 高潔傲岸 戒（自勉） 建功立業(yè)（抱負） 托“物” 言“志” 前置學(xué)習(xí)反饋同學(xué)們在前置學(xué)習(xí)中，提出了一些問題，老師歸納了一下，同學(xué)們最關(guān)心的是這幾個問題：1、“銘”是什么意思？（楊心怡、李詩含等）（文體）2、文中開頭寫

11、“山不在高有龍則靈”和結(jié)尾提到諸葛亮、楊子云的居所，跟陋室有什么關(guān)系？（方琦、吳鑫等）3、結(jié)尾為什么要引用孔子的話？（楊心怡、唐邱萍等）4、文章前面說這是一間簡陋的屋子，結(jié)尾又說不簡陋，不是矛盾嗎？（顏西晨、鄧皓天等）（結(jié)構(gòu)和內(nèi)容）5、作者為什么寫這篇文章，想表達什么樣的思想感情？（姚玉、劉宇等）（中心）（問得最多的是這個問題）文章開頭結(jié)尾的內(nèi)容，還有什么用呢？這也是很多同學(xué)在前置學(xué)習(xí)中提到的問題。請同學(xué)們將“斯是陋室，惟吾德馨”改寫成這樣的句式，保持意思不變呢?！笆也辉谌A，有德則馨”（馨在古文中也有“流傳久遠的道德和名聲”的意思，如晉書苻堅載記“垂馨千祀”借指美好的名聲遠播）看出它們有什么關(guān)系了嗎?文字精簡而深刻，“辭簡