西游記的讀書心得體會(huì)1000字

1、西游記的讀書心得體會(huì)1000字讀書，讓人視野開(kāi)闊，頭腦冷靜，正像深水外表，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問(wèn)題沉著不迫，舉重若輕。那么你明白嗎？這里給大家共享一些20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字，便利大家學(xué)習(xí)。20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字1漫漫西行路，我們看見(jiàn)了唐僧的和善卻過(guò)于固執(zhí)。出家人慈善為懷，但唐僧實(shí)在可以用掃地恐傷螻蟻命，疼惜飛蛾紗罩燈來(lái)形容他。孫悟空火眼金睛打白骨精時(shí)，他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空濫殺成性。以好僧自居，將壞猴驅(qū)逐，但同時(shí)他也呈現(xiàn)出了非常之堅(jiān)決。他一心向佛，不慕名利，不戀美色。女兒國(guó)國(guó)王曾以一國(guó)之富留他，蝎子精也強(qiáng)迫過(guò)他成親，甚至一路來(lái)大大小小的妖魔鬼怪

2、，無(wú)一不渴求著他的肉，但唐僧卻矢志不渝，一心取經(jīng)，唐僧是一個(gè)有著兩面性的堅(jiān)決者。而八戒與他師傅相反，他貪財(cái)好色，意志不定，缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，但并非無(wú)長(zhǎng)處，他非常忠厚。臟活累活從不推脫，兄戲弄他，他也不惱。天蓬元帥轉(zhuǎn)世也不是什么孬的。面對(duì)敵人，他也奮力一搏比丘國(guó)的白面狐貍精，牛的小老婆，玉面狐貍。連大圣都束手無(wú)措的蝎子精這些看似迷人的妖怪，最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢？鼎鼎大名的孫悟空，書中描寫他身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺，但他卻上搗天庭，下攪龍宮，甚至放出皇帝輪番做，明年到我家的闕詞，表現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幍木?。?lián)系吳承恩的寫作背景，我們了解

3、到明末宦官長(zhǎng)期干政，社會(huì)沖突極其鋒利。孫行者的形象似是內(nèi)心最真實(shí)的寫照。一路西行，各路妖怪不是哪個(gè)神仙的寵物坐騎，就是哪位大士坐下的寶貝童子，以至于看似勇敢斗爭(zhēng)的悟空也只能在觀音的一：你就放過(guò)他吧，中屈服放下，連續(xù)西行。但是吳承恩筆下又顯現(xiàn)了一個(gè)無(wú)身份，無(wú)背景，無(wú)依靠的三無(wú)妖怪。是的，這場(chǎng)三打白骨精，在孫悟空的角度看，他打的爽快。在的角度看，這是他的追求，他渴望她的國(guó)家能漠視權(quán)貴，追求正義。而兢兢業(yè)業(yè)的沙僧卻是最不起眼的那個(gè)人物，他雖是卷簾大將下凡，與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中，他誠(chéng)實(shí)忠心。打得過(guò)就上，讀后感m打不過(guò)就被抓，唐僧也夸他有和尚模樣，但若細(xì)品，沙僧在整個(gè)西行路上。常常發(fā)揮著調(diào)和

4、的作用，每當(dāng)他的師傅，師兄產(chǎn)生了爭(zhēng)鬧，他就主動(dòng)站出來(lái)勸和。在鎮(zhèn)河寺中唐僧被無(wú)底洞妖怪擄走。悟空大怒，這時(shí)沙和尚卻跪倒在地，像孫悟空表示單絲不成線，孤掌難鳴的道理，并要三人同力尋師，這才使孫悟空回心轉(zhuǎn)意，他與八戒不同，不會(huì)與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想，所以在某些問(wèn)題上他也只能持不過(guò)問(wèn)的看法。例如三打白骨精中，由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山，但沙和尚卻一籌莫展，毫不作為，但從他后來(lái)的種種勸說(shuō)中，我們也得出，沙僧在一個(gè)隊(duì)伍中雖不是一個(gè)重要角色，但也是一個(gè)不行少的人物。漫漫西行路，艱險(xiǎn)無(wú)盡，每個(gè)人都在西行中成長(zhǎng)。20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字2讀了西游記唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子

5、里。不明是非的，但又非常仁慈的唐僧；機(jī)智英勇富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；忠厚誠(chéng)實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。孫悟空三打白骨精這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧卻認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自快樂(lè)，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是表達(dá)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此。可第三次誰(shuí)都沒(méi)有方法了，讓一個(gè)不明是非的人

6、把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)憂回花果山去了。這也不表達(dá)出了孫悟空的反叛精神。在西游記更多的故事中，到處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專制制度的可怕和無(wú)情，但也展現(xiàn)了孫悟空的神通廣闊以及他們師徒四人的正義感?！叭诵?，必有我是焉”我肯定能從他們身上學(xué)到有用的東西。讀西游記有感我讀完西游記后，明白了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔閱歷九九八十一難，終于取得

7、真經(jīng)回到東土大唐。在四個(gè)主人公中，我最喜愛(ài)的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧耿耿忠心。由于孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧耿耿忠心。遇到困難豬八戒總是說(shuō)我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不愿散伙。第三：我喜愛(ài)

8、孫悟空機(jī)智英勇戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字3寒假里，我讀了四大名著之一的西游記，從前我只是在電視里了解西游記，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺(jué)還是很不一樣。這部小說(shuō)主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們降妖伏魔，閱歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。這本書的是明代小說(shuō)家吳承恩，他用很多活潑的語(yǔ)言描寫了一個(gè)個(gè)故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒(méi)有讀完全書，但活潑的語(yǔ)言和獨(dú)特的寫作方式給我許多啟發(fā)，里面的內(nèi)容更給我留下了深入印

9、象。全書最精彩的是第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié)，運(yùn)用很多詩(shī)詞來(lái)描寫人物和動(dòng)作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜愛(ài)，二郎神出場(chǎng)時(shí)的詩(shī)寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。”這里用七句詩(shī)就把二郎神楊戩的樣貌、裝扮、兵器、來(lái)歷和性格說(shuō)的清清晰楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來(lái)他是個(gè)很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本領(lǐng)大戰(zhàn)的情節(jié)時(shí)，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，

10、變得身高萬(wàn)丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的擎天之柱，抵住二郎神。那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好像夜貓?bào)@宿鳥(niǎo)，飛灑滿天星。用夸張的修辭方法向我們展現(xiàn)了一個(gè)壯麗的場(chǎng)面，兩個(gè)人打得震天動(dòng)地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也栩栩如生，惟妙惟肖。孫悟空是我最喜愛(ài)的人物，他很機(jī)智英勇，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個(gè)妖精，正如一句話所說(shuō)：“人心中的成見(jiàn)是一座大山，無(wú)論你怎么努力都搬不動(dòng)”。天庭由于他是妖精瞧不起他。但面對(duì)整個(gè)天庭他卻至死不屈、勇于對(duì)抗，就像打不死的“小強(qiáng)

11、”，跌倒一次爬起來(lái)，再跌倒一次再爬起來(lái)，非常堅(jiān)強(qiáng)。正如電影哪吒之魔童降世中的一句話：“若命不公，就和他斗究竟?！睂O悟空就是這樣一個(gè)不認(rèn)命不服輸?shù)娜耍谌〗?jīng)路上，他也一直堅(jiān)決信念，過(guò)關(guān)斬將，終于保得唐僧取得真經(jīng)，自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。西游記能成為古典四大名著之一，里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺，只有細(xì)細(xì)品嘗才能讀懂書中真意，我要連續(xù)讀下去，去取得屬于自己的真經(jīng)。20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字4讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢？我想，大約是指那種肯鉆研的心吧。而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。早在小學(xué)時(shí)，我就已經(jīng)把西游記啃完了。或許是由于它是原著吧，總還是有些索然

12、無(wú)味，因此我也沒(méi)怎么仔細(xì)讀。當(dāng)時(shí)的感受也無(wú)非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。但是最近再去溫習(xí)，卻突然有了一種深切的悲哀對(duì)孫悟空結(jié)局的悲哀。孫悟空的結(jié)局是什么？是“成佛”。或許許多人會(huì)認(rèn)為成佛很好吧，可以長(zhǎng)生不老，會(huì)受人貢奉，能受人敬愛(ài)，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄人們?cè)趲资辏瑤装倌旰笤俅翁崞稹皩O悟空”這個(gè)名字時(shí)，唯恐也只會(huì)想到他是一只曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最終的最終，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都艷羨的“佛”。但他自己呢？他真的想成佛嗎？當(dāng)時(shí)在

13、水簾洞，花果香，萬(wàn)妖朝，那是多么地自由啊!沒(méi)有規(guī)則，他仍是那個(gè)膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰(shuí)敢阻？東海索器有誰(shuí)敢攔？大鬧天宮有誰(shuí)能降？孫悟空本就是天地所生，天地所育，逍遙自在，無(wú)法無(wú)天。亦或是，俗世的那些規(guī)則入不了他的眼!他可是從未敗過(guò)，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會(huì)真正喜愛(ài)，又怎會(huì)真正情愿去當(dāng)一個(gè)所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢？成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時(shí)的一切癡狂，當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)春秋，皆是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個(gè)“齊天大圣”了。由于佛啊，意味著要包涵眾生，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)時(shí)那么地任性，那

14、么地為所欲為了。但其實(shí)，佛，妖又有什么區(qū)分別呢？不過(guò)都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?？煽傆行┤耍J(rèn)為佛啊，生來(lái)就比妖名貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。這個(gè)世界上，總有人說(shuō)“一切公平”，但又有誰(shuí)能真正做到公平呢？佛和妖，一個(gè)天上一個(gè)地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!假如能重來(lái)，我想，他應(yīng)是再不會(huì)選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。最終四個(gè)人成了佛，成佛以后呢？沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了。從前活生生的有血有肉有感情有幻想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消逝在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無(wú)，四大皆空，什么都沒(méi)有了，沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會(huì)苦痛

15、了。但問(wèn)題是，放棄了這些，人還剩下什么？什么都沒(méi)了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被細(xì)心布置成自殺的謀殺。后記20XX年西游記的讀書心得體會(huì)XXX0字5西游記與紅樓夢(mèng)三國(guó)演義水滸傳并稱我國(guó)四大古典。西游記的吳承恩用他的平淡無(wú)奇向我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的故事，讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無(wú)比的藝術(shù)殿堂。接下來(lái)，就讓我們推開(kāi)殿堂的大門，賞識(shí)那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。西游記向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格迥然不同而又意志堅(jiān)決，分別是生性和善，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小廉價(jià)的豬八戒：耿耿忠心，少言寡語(yǔ)的沙僧。在取

16、經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)全都，閱歷九九八十一難，終成正果。在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了愛(ài)護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死?？商粕畢s不明是非，覺(jué)得悟空無(wú)心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對(duì)這件事情也不明真相，不知該聽(tīng)?zhēng)煾档?，還是兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最終，唐僧明白了事情的真相，自覺(jué)愧對(duì)悟空，親自向其賠禮，悟空寬宏大量，諒解了師傅。在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤會(huì)，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽(tīng)自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢？假如真是這樣，別說(shuō)要閱歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問(wèn)題。在師徒四人想法不全都時(shí)，不應(yīng)當(dāng)固執(zhí)己見(jiàn)而是應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)，心平氣和地相互商議，全面地看問(wèn)題，靜心地思索問(wèn)題，才能看情事情的真相，并且解決問(wèn)題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣始終拖下去，不明白要到何年何月才能解決，只有情愿聽(tīng)取別人的看法，團(tuán)結(jié)全都，才能解決問(wèn)題。其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問(wèn)題，假如在那時(shí)，他們放棄，就只