初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)(統(tǒng)編2022版)《桃花源記》講學(xué)稿_第1頁(yè)
初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)(統(tǒng)編2022版)《桃花源記》講學(xué)稿_第2頁(yè)
初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)(統(tǒng)編2022版)《桃花源記》講學(xué)稿_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、桃花源記講學(xué)稿 執(zhí)筆:鄭春娣設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想: 1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線(xiàn) 2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練 ;注重朗讀和背誦、積累。教學(xué)目標(biāo):了解作者、作品及其背景,識(shí)記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞,熟讀課文,能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活圖景,學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn): 1.文言文中字、詞、句的含義,積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文 2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn):理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的,引導(dǎo)

2、學(xué)生再現(xiàn)桃源,感知桃源教學(xué)安排:兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程:預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):1、給加點(diǎn)的字注音豁( )然 儼( )然 阡陌( ) 垂髫( ) 間( )隔 怡( )然自樂(lè)詣( )太守 劉子驥( ) 邑( )人 便要( )還家 此中人語(yǔ)( )云2、寫(xiě)出本文中的成語(yǔ)至少四個(gè) 3、本文作者陶淵明, (時(shí)代)人,姓陶,名 ,字 ,私謚 ,別號(hào) 先生。他有代表作飲酒、歸園田居、歸去來(lái)兮辭、五柳先生傳疏通文意:晉太元中,武陵人捕魚(yú)為( )業(yè)。緣( )溪行,忘路之( )遠(yuǎn)近。忽 逢桃花林,夾( )岸數(shù)( )百步,中無(wú)雜樹(shù)( ),芳草鮮美,落英( ) 繽紛( )。漁人甚異( )之( )。復(fù)前行,欲窮( )其( )林。 段意:(

3、)林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛( )若有光。便舍( )船,從口入。初極 狹,才( )通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然( )開(kāi)朗( )。土地平曠( ), 屋舍儼然( ),有良田美池桑竹之( )屬( )。阡陌( )交通( ), 雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉( )如外人。黃發(fā)( )垂髫( ),并 ( )怡然( )自樂(lè)。 段意:( )見(jiàn)漁人,( )乃( )大驚,問(wèn)( )所從來(lái),具( )答之( )。 便要( )還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?)來(lái)問(wèn)訊。自云( )先 世避秦時(shí)亂,率妻子( )邑人來(lái)此絕( )境,不復(fù)出焉( ),遂( ) 與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃( )不知有漢,無(wú)論( )魏晉。

4、此人一一為( ) 具( )言所聞,皆( )嘆惋。余人各復(fù)延( )至其( )家,皆出酒食。 停數(shù)日,辭去( )。此中人語(yǔ)( )云:“不足( )為( )外人道( ) 也?!倍我猓? )既( )出,得其( )船,便扶( )向( )路,處處志( ) 之。及( )郡下,詣( )太守,說(shuō)如此( )。太守即遣人隨其( )往, 尋向( )所志( ),遂( )迷,不復(fù)得路。 段意:( )南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之( ),欣然規(guī)( )往。未果( ),尋( ) 病終。后遂( )無(wú)問(wèn)津( )者。 段意:( )學(xué)習(xí)研討:1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的? 2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的? 3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的

5、? 4、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的? 5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”? 6、漁人一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”? 7、此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么? 8、漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”? 9、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)? 深入探討:(一)感受桃花源的美麗 桃花源美在何處? (二)感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(三)感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處?(四)桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?文中哪一句話(huà)表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?文中哪一句話(huà)還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?(五)桃花

6、源這一人間樂(lè)園能找到嗎?陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考。有人說(shuō)陶淵明定作桃花源記是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)文言知識(shí)積累:通假字:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 通 , 古今異義詞1、芳草鮮美 古義: 今義: 2、阡陌交通 古義: 今義: 3、率妻子邑人來(lái)此絕境 古義: 今義: 古義: 今義: 4、無(wú)論魏晉 古義: 今義: 5、遂與外人間隔 古義: 今義: 6、不足為外人道貌岸然也 古義: 今義: 一詞多義:1、為:武陵人捕魚(yú)為業(yè) 不足為外人道也 2、乃:乃大驚 乃不知有漢 3、舍:便舍船 屋舍儼然4、尋:尋向所志 尋病終5、志:處處志之 尋向所志6

7、、向:便扶向路 眈眈相向7、之:忘路之遠(yuǎn)近 漁人甚異之 聞之 有良田美池桑竹之屬8、遂:遂迷,不復(fù)得路 后遂無(wú)問(wèn)津者9、其:復(fù)前行,欲窮其林 余人各復(fù)延至其家 得其船用原文回答1、描寫(xiě)桃花林自然景色的句子: 2、描寫(xiě)桃花源人生活環(huán)境的句子: 3、描寫(xiě)桃花源人和平勞動(dòng)、生活幸福的句子: 4、表現(xiàn)村人熱情待客的句子有: 5、表現(xiàn)村人都來(lái)關(guān)心漁人的句子有: 5、村人來(lái)桃花源的原因是: 6、村人“不知有漢,無(wú)論魏晉”的原因是: 拓展延伸:2023四川省成都市閱讀下面的文言文,完成46題。(9分,每小題3分)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。見(jiàn)

8、漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境, 一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?(節(jié)選自陶淵明桃花源記)4對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A阡陌交通交通:交錯(cuò)相通 B余人各復(fù)延至其家 延:邀請(qǐng)C不足為外人道也足:值得 D處處志之 志:記住5下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( )A忘路之遠(yuǎn)近 B見(jiàn)漁人,乃大驚徐公不若君之美也 乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕C此人一一為具言所聞D太守即遣人隨其往 今為宮室之美為之 其如土石何6下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A桃花源里,沒(méi)有剝

9、削和紛擾,土地肥沃,男女耕作,老幼歡樂(lè),是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。B在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上已千年”的時(shí)光易逝。C桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界,目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難,永不受打擾,繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。D作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得,反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。7、翻譯(1)漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。(2)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,2023湖北省襄樊市閱讀文言文桃花源記,完成12-16題。(10分)晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣

10、溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。12解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)阡陌交通( ) (2)欣然規(guī)往( )13下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )。(2分)A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 B、悉如外人 悉以咨之C、有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之 D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材14將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。15請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:(2分) 發(fā)現(xiàn)桃花源 做客桃花源離開(kāi)桃花源 。16“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。(2分) (202

11、3年福建泉州)桃花源記 陶淵明晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是( )。(2分)A阡陌交通,雞犬相聞 B黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢,無(wú)論魏晉2以下各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是( )。(2分)A便舍船 太丘舍去 B欲窮其林 子子孫孫無(wú)窮匱也C有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 D問(wèn)今是何世 斯是陋室3翻譯句子。(4分)余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。 既出,得其船,便扶向路,處處志之。 4.文中說(shuō)“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”。聯(lián)系全文,說(shuō)一說(shuō)桃源人為什么“嘆惋”?

12、(2分) 5.離開(kāi)桃花源時(shí)漁人“處處志之”,再來(lái)尋找的人劃“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?(2分) (2023年山東菏澤)【甲】林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 選自桃花源記【乙】明日,宿旦子岡。甫行數(shù)里,見(jiàn)四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗洵美矣。偶舍騎步行,過(guò)一農(nóng)家,其丈夫方擔(dān)糞灌園,而婦人汲井且浣衣,門(mén)有豆棚瓜架,又有樹(shù)數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬(wàn)物得所之意,自恨不如遠(yuǎn)甚也。 選自戴名世乙亥北行日記【注釋】旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。甫:剛。洵(xn):確實(shí)。浣:洗衣。1給下列

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