2021上海研究生入學(xué)考試考試考前沖刺卷

1、第 頁(yè)2021上海研究生入學(xué)考試考試考前沖刺卷本卷共分為2大題50小題，作答時(shí)間為180分鐘，總分100分，60分及格。一、單項(xiàng)選擇題（共25題，每題2分。每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意） 1.王充提出：“夫天不能故生人，則其生萬(wàn)物亦不能故也，天地合氣，物偶自生矣。”這一命題觀點(diǎn)為 _ A唯物論 B唯心論 C形而上學(xué) D先驗(yàn)論 2.王充曾說(shuō)：“人生性命當(dāng)富貴者，初稟自然之氣，養(yǎng)育長(zhǎng)大，富貴之命效矣?！边@一命題觀點(diǎn)屬于 _ A樸素唯物論 B辯證唯心論 C從唯物論滑向唯心論 D從唯心論滑向唯物論 3.范縝說(shuō)：“神之于質(zhì)，猶利之于刃；形之于用，猶刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也。然而舍利無(wú)刃

2、，舍刃無(wú)利。未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神在?”這一命題觀點(diǎn)屬于 _ A唯物論 B唯心論 C夸大了形與神的對(duì)立 D取消了形與神的對(duì)立 4.張載認(rèn)為：“太虛無(wú)形，氣之本體；其聚其散，變化之客形爾?！边@一命題觀點(diǎn) _ A屬于唯物主義 B屬于辯證唯心論 C否認(rèn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 D在認(rèn)識(shí)論上屬于先驗(yàn)論 5.方以智認(rèn)為：“圣人合虛實(shí)神形而表其氣中之理。彼離氣執(zhí)理，與掃物尊心，皆病也。理以心知，知與理來(lái)，因物則而后交格以顯。豈能離氣之質(zhì)耶?”這一命題觀點(diǎn)屬于 _ A主觀唯心論 B樸素唯物主義 C客觀唯心論 D形而上學(xué) 6.王夫之認(rèn)為：“方動(dòng)即靜，方靜旋動(dòng)。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜。待動(dòng)之極而后靜，待靜之極而后動(dòng)

3、?！边@一命題觀點(diǎn)屬于 _ A樸素唯物論 B相對(duì)主義詭辯論 C形而上學(xué) D經(jīng)驗(yàn)論 7.王夫之認(rèn)為：“行可兼知，而知不可兼行。君子之學(xué)，未嘗離行以為知也必矣?！边@一觀點(diǎn)屬于 _ A樸素唯物論 B主觀唯心論 C狹隘經(jīng)驗(yàn)論 D唯理論 8.孟子說(shuō)：“盡其心知其性，知其性，知天矣。”這一命題 _ A深刻地揭示了意識(shí)的能動(dòng)作用 B夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 C夸大了人本性的作用 D夸大自然的作用 9.老子提出：“不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”這一命題屬于 _ A唯物論 B唯心論 C不可知論 D經(jīng)驗(yàn)論 10.朱熹認(rèn)為：“有是理便有是氣，但理是本”，“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”。這一命題

4、_ A堅(jiān)持了唯物論 B屬于主觀唯心論 C堅(jiān)持了辯證法 D屬于不可知論 11.陸九淵認(rèn)為：“心即理，天下萬(wàn)物之理不外吾心，格物只須反省內(nèi)求就可以?！边@一命題觀點(diǎn)屬于 _ A樸素唯物論 B主觀唯心論 C客觀唯心論 D經(jīng)驗(yàn)論 12.下列命題中屬于近代形而上學(xué)唯物主義的是 _ A天不變，道也不變 B古代原子論 C理念論 D近代建立在科學(xué)原于論基礎(chǔ)之上的唯物主義 13.近代形而上學(xué)唯物主義被稱為是“半截子的唯物主義”，這里“半截子”是指 _ A認(rèn)識(shí)論 B歷史觀 C人生觀 D自然觀 14.哲學(xué)的黨性是指 _ A唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng) B辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng) C無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立和斗爭(zhēng)

5、 D一元論和二元論的對(duì)立和斗爭(zhēng) 15.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程中，馬克思恩格斯所吸收的德國(guó)古典哲學(xué)的合理內(nèi)核是 _ A黑格爾唯心主義哲學(xué)中的辯證法思想 B費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的唯物主義思想 C黑格爾哲學(xué)中的可知論的思想 D費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的革命民主主義思想 16.作為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源的德國(guó)古典哲學(xué)中的基本內(nèi)核是 _ A費(fèi)爾巴哈的辯證法思想 B黑格爾的辯證法思想 C費(fèi)爾巴哈的唯物主義自然觀 D黑格爾辯證的歷史觀 17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該成為 _ A對(duì)各門具體學(xué)科有指導(dǎo)作用的“科學(xué)之科學(xué)” B把各種具體科學(xué)的規(guī)律囊括在內(nèi)的“科學(xué)之大全”體系 C既概括又包括各門具體科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的理

6、論體系 D只概括不包括各門具體科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的關(guān)于世界普遍規(guī)律的理論體系 18.馬克思提出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀?！痹谶@句話中，“批判的武器”的含義是 _ A革命理論 B人民群眾 C社會(huì)實(shí)踐 D無(wú)產(chǎn)階級(jí) 19.馬克思曾經(jīng)指出：以往的哲學(xué)都只是解釋世界，但問(wèn)題在于改變世界。這一命題最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的特征是 _ A階級(jí)性 B實(shí)踐性 C革命性 D科學(xué)性 20.列寧曾經(jīng)指出，唯物史觀的創(chuàng)立將唯心主義從它的最后避難所中驅(qū)逐出去了。這里“最后的避難所”是指 _ A自然觀 B歷史觀 C辯證法 D認(rèn)識(shí)論 21.馬克思主義的精髓或者馬克思主義哲學(xué)的精髓是

7、_ A實(shí)事求是 B群眾路線 C階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō) D唯物史觀 22.馬克思主義活的靈魂是 _ A實(shí)事求是 B矛盾分析法 C唯物史觀 D具體問(wèn)題具體分析 23.馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的本質(zhì)在于 _ A進(jìn)一步體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)基本原理的普遍性 B提出一個(gè)以中國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)的全新的哲學(xué)體系 C從馬克思主義哲學(xué)中尋找解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)的答案 D用馬克思主義哲學(xué)的基本原理作為指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的參考 24.物質(zhì)的惟一特性是 _ A運(yùn)動(dòng) B客觀實(shí)在性 C時(shí)空特性 D可知性 25.列寧的物質(zhì)定義和形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀劃清界限的關(guān)鍵在于列寧的物質(zhì)定義 _ A堅(jiān)持了唯物主義一元論 B堅(jiān)持了唯物主義可知論 C把物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某

8、一層次作為物質(zhì)本身 D正確處理了物質(zhì)的多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系 二、多項(xiàng)選擇題（共25題，每題2分。每題的備選項(xiàng)中，有多個(gè)符合題意） 1.哲學(xué)的黨性及其特點(diǎn)是 _ A哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)從屬于階級(jí)斗爭(zhēng) B哲學(xué)的黨性斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)在理論領(lǐng)域的一種表現(xiàn) C真正超出哲學(xué)黨性的第三種基本派別是不存在的 D哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)家或哲學(xué)觀點(diǎn)的派別性，不屬于唯物主義就屬于唯心主義 2.作為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生基礎(chǔ)的十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)有 _ A達(dá)爾文的進(jìn)化論 B細(xì)胞學(xué)說(shuō) C電磁學(xué) D能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 3.作為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)的三次工人運(yùn)動(dòng)是 _ A法國(guó)里昂工人起義 B英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) C德國(guó)西里西亞紡織工

9、人起義 D法國(guó)巴黎公社起義 4.馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)有 _ A是惟一徹底的唯物主義 B是惟一能動(dòng)的反映論 C首次提出唯物史觀 D首次從理論上提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀 5.馬克思主義哲學(xué)不同于舊哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn)有 _ A是時(shí)代精神的精華 B是對(duì)各門具體科學(xué)的概括與總結(jié)，因而是“科學(xué)之科學(xué)” C是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)，因而是“科學(xué)之大全” D堅(jiān)持了以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動(dòng)的唯物主義 6.馬克思主義哲學(xué)的兩大基本特征有 _ A實(shí)踐性 B科學(xué)性 C革命性 D階級(jí)性 7.馬克思主義哲學(xué)的革命性表現(xiàn)在 _ A對(duì)一切都采取批判的態(tài)度 B目的是為了改造舊世界，創(chuàng)造新世界 C是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，而

10、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，具有革命性 D對(duì)一切都采取辯證否定的態(tài)度，既肯定又否定，既批判又吸收 8.馬克思主義哲學(xué)首次提出的理論有 _ A唯物辯證法的理論體系 B階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 C唯物主義歷史觀 D科學(xué)的實(shí)踐觀 9.馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的和批判的，是因?yàn)?_ A它與以往舊的哲學(xué)有著質(zhì)的區(qū)別 B它是哲學(xué)史上惟一代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)體系 C它以批判的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)的舊哲學(xué) D它是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄 10.辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用有 _ A提出了唯物史觀為人們正確把握社會(huì)歷史的本質(zhì)和規(guī)律提供科學(xué)指導(dǎo) B提出了社會(huì)存在決定社會(huì)

11、意識(shí)的原則，為我們正確理解物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系提供了理論基礎(chǔ) C馬哲作為科學(xué)的理論化、系統(tǒng)化的世界觀對(duì)人們形成科學(xué)的人生價(jià)值觀提供科學(xué)的指導(dǎo) D提出了歷史的必然性與主體選擇性的辯證關(guān)系，對(duì)人們正確地認(rèn)識(shí)和預(yù)測(cè)社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)提供了科學(xué)的指導(dǎo)；能夠向人們提供科學(xué)的人的本質(zhì)和價(jià)值的學(xué)說(shuō)，為人們提高道德素養(yǎng)和精神境界提供指導(dǎo) 11.現(xiàn)代科技革命取得了重大進(jìn)展，現(xiàn)代科技革命的深入發(fā)展與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系有 _ A現(xiàn)代科技革命進(jìn)一步證明了馬克思主義哲學(xué)原理的正確性 B現(xiàn)代科技革命需要自覺(jué)或不自覺(jué)地受到馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo) C脫離了現(xiàn)代科技革命，馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力 D馬克思主義哲學(xué)需

12、要不斷地總結(jié)現(xiàn)代科技革命的成果而深化和發(fā)展 12.現(xiàn)代西方哲學(xué)的特點(diǎn)有 _ A產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉，與馬克思主義大約同時(shí) B主要分為人本主義和科學(xué)主義兩大思潮 C人本主義主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)以社會(huì)性的人為研究中心 D現(xiàn)代西方哲學(xué)的主要流派都堅(jiān)持唯物辯證法的世界觀 13.恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物體相對(duì)靜止的可能性，暫時(shí)的平衡狀態(tài)的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件。”這一命題表明 _ A靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊存在狀態(tài) B靜止和運(yùn)動(dòng)一樣都是物質(zhì)存在的狀態(tài) C量變是質(zhì)變的前提 D靜止是生命產(chǎn)生的條件 14.關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止，正確的說(shuō)法有 _ A物質(zhì)總是處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，不存在靜止 B夸大靜止將導(dǎo)

13、致形而上學(xué)的錯(cuò)誤 C世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)將會(huì)導(dǎo)致唯心主義 15.下列命題或說(shuō)法中屬于相對(duì)主義詭辯論的有 _ A天不變，道也不變 B萬(wàn)物齊一 C人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 D人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 16.宣揚(yáng)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”的觀點(diǎn)所犯的錯(cuò)誤在哲學(xué)上屬于： _ A形而上學(xué) B相對(duì)主義 C詭辯論 D絕對(duì)主義 17.時(shí)間和空間的特點(diǎn)有 _ A時(shí)間和空間都具有客觀性、不可逆性 B時(shí)空和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是一種形式與內(nèi)容的關(guān)系 C時(shí)空是盛裝物質(zhì)的容器 D時(shí)空的絕對(duì)性是指它的客觀性 18.關(guān)于時(shí)空的無(wú)限和有限，正確的說(shuō)法有 _ A無(wú)限和有限相互包含，密不可分 B無(wú)限通過(guò)有限表現(xiàn)出來(lái) C任

14、何有限都包含著無(wú)限的本質(zhì)、層次和規(guī)律 D否認(rèn)時(shí)空的無(wú)限性容易導(dǎo)致唯心主義 19.下列關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其特點(diǎn)的說(shuō)法中正確的有 _ A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性被稱為時(shí)間 B否認(rèn)時(shí)空的絕對(duì)性必然會(huì)導(dǎo)致唯心主義 C時(shí)空是人整理感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的先天直觀形式 D雖然時(shí)空具有客觀性，但仍存在主觀的時(shí)空觀念 20.實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有 _ A是一種客觀的物質(zhì)的活動(dòng) B是一種自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng) C是一種主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) D是一種社會(huì)歷史性的活動(dòng) 21.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的有 _ A國(guó)家工作人員從事行政管理 B階級(jí)斗爭(zhēng) C愛(ài)因斯坦進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn) D化學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn) 22.下面關(guān)于實(shí)踐的本質(zhì)的說(shuō)法中正確的有實(shí)踐是 _ A實(shí)踐主體適應(yīng)實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng) B實(shí)踐主體認(rèn)識(shí)和改造實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng) C主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng) D“知行合一”的能動(dòng)的活動(dòng) 23.實(shí)踐活動(dòng)的三大基本環(huán)節(jié)包括 _ A能動(dòng)地確立實(shí)