初中語文教學課例《湖心亭看雪》課程思政核心素養(yǎng)教學設計及總結反思

1、初中語文教學課例湖心亭看雪教學設計及總結反思學科教學課例名稱教材分析教學目標初中語文湖心亭看雪湖心亭看雪是人教版九年級上冊第六單元教學內(nèi)容之一，本單元都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文，閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化知識積累。單元教學要求在反復誦讀中，進入情景交融的境界， 并對作品的語言特色有所體會。情感是通過語言表達的。本文語言簡潔雅致，特別是白描手法及融情于景于事寫作方法的運用更使得言簡而意豐，在慢慢地“咬文嚼字”過程中“感悟古漢語語言的魅力，并引領學生走進一類特殊知情感，”應是 本文的重點。課程標準明確指出：“閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學會運用多種閱讀方法。能初

2、步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，這實際上也指明了文言文教學的方向和預期的學生習得。而湖心亭看雪作為一篇情、景、事交融的優(yōu)美散文（小品文、游記），無論是從語言上還是寫法 上都有可供八年級學生借鑒的地方。結合本單元的教學任務和本課內(nèi)容及學情，我想，學生學習能力分析本節(jié)課的預期學習結果應體現(xiàn)在以下四點：1、利用注釋或工具書，借助舊知，疏通文意。（理 解寫的是什么）2、理解白描手法及融情于景于事的寫作特色，并 說出其作用。（怎么寫的，為什么這樣寫）3、感悟作者雅趣和孤高自賞情懷。（情感目標）4、用普通話準確地朗讀并背誦課文。（技能性、 積累性目標）前三條任務連起來是一個序的學習過程，

3、第四條穿插在此過程中進行，體現(xiàn)了認知規(guī)律和學習的程序性。為更好地讓學生形成語感，所以我想在課堂中，我的教學語言也要來點“之乎者也”，如“孤高情懷有誰知，獨與天地相往來”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”、“都云作者癡，誰解其中味”、“孤舟一寒士， 獨品滿湖雪”等，使課堂充滿語文味。教學過程，就是引導學生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學生的思想感情的過程，同時也就是文本語言積淀為學生素養(yǎng)的過程。在這個過程中，學生才是真正的主人。只有讓學生承擔起課堂教學的主要任務，才能學有所得，學有所樂。通過本節(jié)課的學習，最終目的是要教會學生學習文言文的方法，若學生能

4、達到“體味文中之情、想像文中之景、領悟文中之道、感受文中之雅”， 那么，我想這節(jié)課可能就是成功的。1、誦讀法：以“讀”作為教學的抓手，由最初的“范讀”到最后的“延讀”，“讀”是整堂課的主線，通過“默讀、齊讀、尋讀、自由讀、想像性朗讀、虛擬性朗讀、創(chuàng)造性朗讀”等多種方式，在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中品味語言，在讀中體會情感， 在讀中了解寫法。讀既是手段又是目的。2、疑讀法：本節(jié)課牢固樹立問題探究意識，一方面師生圍繞問題進行對話，層層深入，深化思維；另一方面，問題解決的過程也是反復回扣文本、研讀文本、教學策略選 感悟語言、品味語言、揣摩語言、領悟內(nèi)涵、感受情感擇與設計的過程。因為問題具有

5、定向、整合、導學、引思的功能， 從本質(zhì)上說：是問題驅動了本節(jié)課堂教學。學起于思，思起于疑。呂叔湘說：“教師培養(yǎng)學生，主要是教會他們動腦筋，這是根本?！睂W習文言文，能讀懂僅僅是初步要求，還應引導學生在讀中理解，讀中發(fā)現(xiàn)問題，主動質(zhì)疑，以培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。在產(chǎn)生疑問后，先是學生用遞紙條的方式呈現(xiàn)疑問，教師再掌握情況，從中篩選共性、有價值的問題以供研究、探討。這里的放手讓學生自已主動發(fā)現(xiàn)問題，摒棄了“請君入甕”式的預設框框，學生不再被動接受，而是主動思考。這種開放式的教學有利于改善學生的學 習方式。四、研讀：1、因為部分問題在理解上有些難度，這時采用小 組合作討論的方式解決疑難。2、

6、教師相機點拔、指導。（這些問題中、 相對容易些，、有一定難度）3、研讀后明確：明確：這表現(xiàn)了張岱與眾不同的、不畏嚴寒的雅 興和超凡脫俗的情趣。明確：作者抓住夜色中雪景的特點，表現(xiàn)了他獨特的感受，高度抽象地傳達出景物的形與神。教學過程明確：不矛盾。突出了作者獨有的孤高冷寂之感，雖有人同行，卻無人同心，反襯出作者的孤獨與落寞。明確：本文主要內(nèi)容是看雪，這是作者計劃之中的樂事，可是未曾想到在湖心亭還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續(xù)，又是令作者大喜的事，自然要寫。明確：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語

7、焉不詳。也可能是明代遺民，客居在這里不便明言。（君子之交淡如水，注重精神的溝通，心靈的交融，其它次要。）明確：通俗的講，“癡”即：傻、呆、笨，這里看貶實褒，指一般“俗人”不能理解的孤高自賞的情懷。說明：因為疑讀過程中呈現(xiàn)的問題難易有層次，所以有些問題就需要合作攻關，充分發(fā)揮團隊力量，集思廣益。教師把歸納好的問題分成幾個部分交給各個小組，每個小組一個問題，讓學生先在組內(nèi)發(fā)表各自意見，進行分析討論，再依次上臺講解本組同學對此問題的看法。在學生合作交流、釋疑解難的過程中，會產(chǎn)生智慧的火花，會嘗到探究的樂趣。還有些問題學生可能會僅限于表層，不能深入理解，如問題和、，這時教師就要充分發(fā)揮“首席”的作用，“穿針引線”，適時地啟發(fā)、點拔，或糾錯匡正，或指明方向，講在疑難處， 講在最需要講處。為更好地讓學生形成語感，所以我想在課堂中，我的教學語言也要來點“之乎者也”，如“孤高情懷有誰知，獨與天地相往來”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一課例研究綜 粟”、“都云作者癡，誰解其中味”、“孤舟一寒士，述獨品滿湖雪”等，使課堂充滿語文味。教學過程，就是引導學生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內(nèi)化為學生的思想感情的過程，同時也就是文本語言積淀為學生素養(yǎng)的過程。在這個過程