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文檔簡介
1、21孟子二章教學(xué)燈標(biāo)知識與技能掌握常用義言詞語,理解文義。過程與方法通過朗讀、默讀、品味、批注等多種方法和自主、合作、探究等多種方式來理解作品的內(nèi)涵及作者的情感。情感、態(tài)度與價(jià)值觀建立正確的人生觀、價(jià)值觀。第1課時(shí) 富貴不能淫學(xué)習(xí)可標(biāo). 了解作者,熟悉文體。(重點(diǎn)).分析內(nèi)容,把握寫法。(難點(diǎn))教學(xué)過程 * 一、導(dǎo)入新課人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到” “大丈夫行不更名,坐不改姓”,我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”的闡釋。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,感知背景了解作者及寫作背景孟子(約前372前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒城)人,距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治
2、家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家學(xué)派的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為 “仁政”思想,被稱為“亞圣”。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后,以土的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。但當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國都致力于富國強(qiáng)兵,爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,孟子的政治主張未被采納。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,分析內(nèi)容提問1:請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。明確:景春心目中的大丈夫, 是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重,令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。提問2:請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。明確:“妾
3、婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移, 威武不能屈”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守,一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下 ”。提問3:孟子否定景春的理由是什么?舉例說明你對“大丈夫”的理解。明確:孟子認(rèn)為公孫衍、 張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是“妾婦之道”,哪里談得上是“大丈夫”呢?(或“以順為正者,妾婦之道也”)可列舉文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子。提問4:說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。明確:這句話出自孟
4、子,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中,面對金錢利益的誘惑,不亂其心;在危及國家民族利益的時(shí)刻,我們要敢于挺身而出,不怕犧牲,做一個(gè)真正的大丈夫。三、板書設(shè)計(jì)富貴不能淫妾婦之道:必敬必戒,無違夫子!以順為正者大丈夫之道:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈第2課時(shí)生于憂患,死于安樂學(xué)習(xí)目標(biāo)I.(重難點(diǎn)).積累常用的文言字詞的意義和用法。(重點(diǎn)).把握文章的主要觀點(diǎn),了解作者的論證思路。.正確認(rèn)識課文所反映的道理,積極進(jìn)行反思。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課有人認(rèn)為,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,人要成就大業(yè),就必須經(jīng)受一番艱苦的磨煉; 但也有人認(rèn)為,“順境也能出人才”,因?yàn)榄h(huán)境只
5、是外在因素,內(nèi)因才是最重要的。那么, 怎樣才能造就人才?現(xiàn)在,我們就帶著這個(gè)問題來學(xué)習(xí)孟子的生于憂患,死于安樂二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知.朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。聯(lián)畝(qu a n)傅說(yu 膠國(g )桃亂(f)營益億e ng)/士 (b )憂患(hu n)2.教師點(diǎn)撥。(1)通假字曾益其所不能(曾,同“增”,增加)衡于慮(衡,同“橫”,梗塞、不順 )入則無法家拂 士 (拂,同“弼”,輔佐)(2)詞類活用使動用法:必先苦其心志(使痛苦)勞其筋骨(使勞累)餓其體膚(使饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作探究,把握主旨提問1:文章開頭列舉了六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?明確:他們的共同點(diǎn)是
6、:都出身卑微,歷經(jīng)苦難磨煉,最終都被提拔任用,有所作為。提問2:本文的中心論點(diǎn)是什么?明確:生于憂患,死于安樂。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:研讀課文,了解思路提問3:通過對課文的分析,你能理清全文的論證思路嗎?明確:先談人,列舉同類事例,從個(gè)別到一般,歸納出作者的觀點(diǎn),主要著眼于“生于憂患”,這是全文的重點(diǎn);后論國,主要著眼于 “死于安樂”,從正反兩方面進(jìn)行論證。最 后提出文章的中心論點(diǎn):生于憂患,死于安樂。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:聯(lián)系實(shí)際,體驗(yàn)反思提問4:擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難,你知道它們是什么嗎?磨煉的目 的是什么?明確:思想苦其心志;生活一一勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身;行為 一一行拂亂 其所為。目
7、的一一動心忍性,曾益其所不能(培養(yǎng)其忍耐力,增強(qiáng)其能力 )。提問5:現(xiàn)在社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民安居樂業(yè),“生于憂患,死于安樂”的說法是 否還有現(xiàn)實(shí)意義?請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。示例:孟子文中所言的兩個(gè)問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦” “勞” “餓”等艱難困苦的磨煉,方能增長才能。而貪圖安樂自然增長不了才能。才能從磨煉中來,人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn),在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為;若頹然喪志,一蹶不振,自然也 就消沉下去。對于國家來說,擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危極其重要,這關(guān)系 到國之存亡,孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。三、板書設(shè)計(jì)生于憂患,死于安樂出身低微一磨煉成才(六人)造就人才(正面)國家興亡(反面)正反描寫生于憂患,死于安樂(中心論點(diǎn))教學(xué)反總1fr-A可取之處在本課的教學(xué)過程中,先從字音詞義等入手,讓學(xué)生整體感知課文,然后再
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