讀毛澤東：人的正確思想是從哪來的有感

1、讀毛澤東：人的正確思想是從哪來的有感班級：漢語言文學(xué)2班 姓名：陸秋慧 學(xué)號：20133388偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席認(rèn)為人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗這三種實踐中來。但是所有的正確思想并不是一蹴而就的，無數(shù)的客觀外界的現(xiàn)象首先在人腦中形成感性認(rèn)識，通過日積月累就會產(chǎn)生初步飛躍變成理性認(rèn)識，也就是思想。這個過程是客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，然而這個階段形成的理性認(rèn)識必須放到社會實踐中去檢驗它是否成功，人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗就會產(chǎn)生一次質(zhì)的飛躍，它比起上一次飛躍意義更偉大，因為它檢驗了我們從客觀世界反應(yīng)過程中得到的思想是否是正確的。如果成功了便了正確的，失敗了就是錯誤

2、的，但是有時候失敗并不是因為它不正確，而是在斗爭力量的對比上，先進(jìn)勢力暫時還不如反動勢力的那一方，所以它是暫時的失敗，以后總有有一天會成功。因此一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。通過對毛澤東正確認(rèn)識來源的學(xué)習(xí)，我收獲了一些感悟。其一，正確的認(rèn)識的最終獲得是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的。當(dāng)事物的具體過程尚未結(jié)束，原有的矛盾尚未得到充分暴露和展開，向另一個過程推移，轉(zhuǎn)變條件還不具備的時候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強(qiáng)拿到現(xiàn)在來做，企圖超越階段，這同樣脫離了客觀實踐的具體、歷史的特點(diǎn)，就容易犯冒進(jìn)的錯誤；其二，人的認(rèn)識是從實踐

3、產(chǎn)生的，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展并接受實踐的檢驗的，總的來說實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識具有決定作用，實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定，在實際工作中運(yùn)用這一原理，就必須做到一切從實際出發(fā)。二十世紀(jì)五十年代的“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動”中的“浮夸風(fēng)，超英趕美”不求實際的作風(fēng)違背了當(dāng)時的社會客觀規(guī)律，給國家、社會造成了嚴(yán)重的危害，它經(jīng)過了實踐的檢驗說明這個思想是錯誤的。1978年12月召開的十一屆三中全會提出了改革開放政策，就是因為順應(yīng)了當(dāng)時世界的發(fā)展潮流和考慮了中國當(dāng)時的實際客觀情況并經(jīng)過了三十年的考驗證明了這一政策是成功的。從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到

4、其他各個領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢不可當(dāng)?shù)卣归_了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門毅然決然地打開了。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。當(dāng)然，改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。2001年中國加入WTO后也面臨著諸多問題，例如我國受國際金融危機(jī)的影響更大了、加入后，我國需遵守各項協(xié)議關(guān)于市場開放的規(guī)定，這在我們開放市場的速度和步驟上都會形成一

5、定的壓力。隨著更多的外國產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)入我國市場，我國的企業(yè)將面臨更激烈的競爭，特別是那些成本高、技術(shù)水平低和管理落后的企業(yè)，將面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)等等問題。但是我們?nèi)匀灰吹礁母镩_放的利大于弊，我國“一國兩制”方針、2008年北京奧運(yùn)會、航天事業(yè)的飛速發(fā)展都是一次次質(zhì)的飛躍，都證明了改革開放經(jīng)得起實踐的檢驗，它是正確的，并來之不易的，說明了正確的思想最終的獲得是不斷反復(fù)并無限發(fā)展的。我們的正確思想也要經(jīng)過日積月累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，才能接受實踐的檢驗。我們在生活中，學(xué)習(xí)上的每一件事都要先從自身實際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，并且要有一顆堅持不懈的、敢于接受困難挑戰(zhàn)的心。沒有人能預(yù)知未來，沒有人能告訴你所追

6、求的目標(biāo)是否是成功的、正確的，我們需要做的是不斷地學(xué)習(xí)，沉淀自己，堅持不懈的努力，因為從感性認(rèn)識到正確的思想這個過程是曲折的，需要不斷的積累，我們還要把它放到實踐中去檢驗，不能因為一時的失敗就放棄或認(rèn)為它是錯誤的。愛迪生沒發(fā)明電燈泡之前就知道他想要燈泡亮起來就需要一根極細(xì)的線，為此他實驗了無數(shù)的材料最終才找到鎢絲的；喬布斯當(dāng)時提出蘋果手機(jī)以后只有一個按鍵這個想法后得到的是嘲笑還有否定，但是經(jīng)過他的不斷嘗試和努力，最終讓蘋果機(jī)迎來了一個新的時代大屏幕卻只有一個按鍵。為了夢想去不斷的努力永遠(yuǎn)都不晚，趁著正年輕，做我們這個階段應(yīng)該做的，一切從實際出發(fā)，不冒進(jìn)不武斷，去奮斗去努力，而不是在腦中空有一幅藍(lán)圖卻不去實踐。用自己的努力去接受社會實踐的考驗，就算最后失敗了也是另一種“成功”。如果不把感性認(rèn)識化為理性認(rèn)識，即思想，不去接受實踐的考驗，那也只能是空想而已，真理何來？大學(xué)生作為新世紀(jì)的主人就應(yīng)該明確正確的思想從何而來，怎樣