哲學和哲學的基本問題課件

1、哲學和哲學的基本問題哲學和哲學的基本問題本次教學目的和要求 通過本章學習，要求同學們把握馬克思主義唯物論和辯證法的基本原理，著重了解世界的物質統(tǒng)一性和實踐的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學的世界觀打下理論基礎。 本次教學目的和要求 通過本章學習，要求同學們把握馬克思主義唯案例：哲學家和雞 有個大學哲學系畢業(yè)生回家后，父親殺雞打酒招待他。 吃飯時，父親問兒子：“你在大學里學了什么？”“哲學。”“學這有什么用？”兒子說：“學了哲學，看問題和別人就不一樣。比如，拿咱們桌子上的這只雞來說，普通人看來呀，它就是一只雞，一只具體的雞。但在我們學過哲學的人看來，是兩只雞，除了一只具體

2、的雞以外，還有一只是抽象的雞?！币恢甭犓麄冋勗挼拿妹寐犃耍蝗徊遄煺f：“那好，我和爸爸吃這只具體的雞，你一個人去吃那只抽象的雞吧。”案例：哲學家和雞 有個大學哲學系畢業(yè)生回家后，父親殺雞打一、哲學和哲學基本問題（一）馬克思主義的哲學含義 思考討論：什么是哲學？ 一、哲學和哲學基本問題“哲學是唯一的一門自由的學問?！鄙駥W與科學之間的真空地帶是哲學“哲學是唯一的一門自由的學問?！鄙駥W與科學之間的真空地帶是哲 哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀, 又是方法論。（一）馬克思主義的哲學含義 哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀, 又是方法論。（一）馬1、世界觀世界觀：人們對整個世界的總體看法和根本觀點。浩瀚的大海原始

3、的部落堅韌的意志1、世界觀世界觀：人們對整個世界的總體看法和根本觀點。浩瀚的2、方法論 人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。水利樞紐2、方法論 人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說3、方法論同世界觀是統(tǒng)一的 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀。3、方法論同世界觀是統(tǒng)一的 有什么樣的世界觀就有什么樣的4、哲學：是理論化系統(tǒng)化的世界觀（馬克思）世界觀理論化系統(tǒng)化哲學 世界觀4、哲學：是理論化系統(tǒng)化的世界觀（馬克思）世界觀理論化系統(tǒng)化（二）哲學的基本問題 全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題。 恩格斯（二）哲學的基本問題

4、 全部哲學，特別是近代為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？ 1）萬事萬物歸結起來無非是兩大類現(xiàn)象：物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。一切活動歸結起來無非是兩大類活動：認識世界和改造世界。這都涉及到客觀和主觀、物質和精神的關系問題。2）這是任何哲學派別都必須回答而不能回避的問題。3）這個問題是哲學必須首先回答的問題，也是人們現(xiàn)實生活所面對的基本問題。為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？ 1）萬事萬物歸1、哲學基本問題具體內(nèi)容哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容： 其一，物質和精神誰是第一性？ 其二，思維能否正確認識存在？對哲學基本問題的不同回答，劃分了不同派別：第一問題劃分了：唯物主義 唯心主義第二

5、問題劃分了: 可知論 不可知論1、哲學基本問題具體內(nèi)容哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容： 認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是物質的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯物主義 認為物質是世界的本原，堅持物質第一性；精神是唯物主義的歷史形態(tài)*古代樸素唯物主義*近代形而上學唯物主義*辯證唯物主義和歷史唯物主義（具體理論將在物質觀中闡述）唯物主義的歷史形態(tài)*古代樸素唯物主義 唯心主義兩種基本形式 *主觀唯心論：人的意識是世界的本原，客觀世界是人的意識的產(chǎn)物。 *客觀唯心論：物質世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。 唯心主義兩種基本形式 *主觀唯心論： *客觀唯心論：主觀唯心主義貝克萊陸九淵心外無物存在就

6、是被感知主觀唯心主義貝克萊陸九淵心外無物存在就是被感知客觀唯心主義朱熹黑格爾“絕對觀念”是世界的主宰理在事先客觀唯心主義朱熹黑格爾“絕對觀念”是世界的主宰理在事先唯心主義 認為精神是世界的本原，堅持精神第一性；物質是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯心主義 認為精神是世界的本原，堅持精神第一性；物質哲學基本問題第二方面回答的是思維和存在、主觀和客觀能否發(fā)生關系，即思維能否認識存在，世界是否可知的問題？ 由此產(chǎn)生了可知論和不可知論。思維存在？ ？哲學基本問題第二方面回答的是思維和存在、主觀和客觀能否發(fā)生關 （1）可知論： 主張世界是可以認識的哲學觀點，就是可知論。 （2）不可知論： 主張世界不可以認識或不可以

7、完全認識的哲學觀點，就是不可知論?？芍撆c不可知論 （1）可知論：可知論與不可知論可知論 認為物質和意識具有同一性，主張世界是可以認識的。 凡以知，物之理也；可以知，人之性也。荀子可知論 認為物質和意識具有同一性，主張世界是可不可知論 認為物質和意識不具有同一性，否認思維認識世界或徹底認識世界的可能性。休謨康德不可知論 認為物質和意識不具有同一性，否認思維 社會歷史觀的基本問題 與哲學基本問題相一致，社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題 。有了社會存在，才有了社會意識 社會歷史觀的基本問題 與哲學基本問題相一致，有了社會存歷史唯物主義 歷史唯心主義 根據(jù)對社會歷史觀基本問題的不同

8、回答，社會歷史觀可劃分為：認為社會存在決定社會意識 認為社會意識決定社會存在 柏拉圖馬克思、恩格斯歷史唯物主義 歷史唯心主義 根據(jù)對社會歷史觀哲學基本派別的交織并存的兩個對子： 唯物主義和唯心主義是哲學史上互相對立的兩大基本派別。在哲學史上這兩大派別的爭論和斗爭，同時還伴隨著辯證法和形而上學的斗爭。 世界唯物主義唯心主義怎么樣？辯證法形而上學是什么？哲學基本派別的交織并存的兩個對子： 唯物主在回答世界是怎樣存在的問題上形成辯證法和形而上學兩種不同觀點 辯證法 主張用孤立的、靜止的片面的觀點看問題，否認事物內(nèi)部矛盾的存在。 形而上學 堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的全面的觀點看世界，認為發(fā)展的根本原因在于事

9、物的內(nèi)部矛盾。 牛頓黑格爾在回答世界是怎樣存在的問題上形成辯證法和形而上學兩種不同觀點思維與存在的關系問題何者為第一性有 無同一性唯物主義唯心主義可 知論不可知論近代機械唯物論古代樸素唯物論辯證唯物論主觀唯心主義客觀唯心主義唯物論可知論唯心論可知論不徹底的不可知論徹底的不可知論世界 狀況如何辯證法形而上學思維與存在的關系問題何者為有 無唯物主義唯心主義可 知論不第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律(二)、 物質的客觀實在性第一節(jié)、物質世界和實踐 一 物質世界的客觀存在 (一)、 世界觀與哲學基本問題 1、世界觀、哲學、方法論2、哲學基本問題 唯物主義、唯心主義 可知論、 不可知論 辯證法、 形而上

10、學內(nèi)容目錄回顧第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律(二)、 物質的客觀實在性(二)、 物質的客觀實在性 物質范疇是唯物主義世界觀的一塊基石。從古到今，唯物主義對物質概念的理解，對物質與意識關系的把握，經(jīng)歷了一個從素樸到科學、從片面到比較全面的認識過程。(二)、 物質的客觀實在性 物質范疇是唯物主1、物質觀的歷史發(fā)展（1）古代樸素唯物主義物質觀（2）近代形而上學唯物主義物質觀（3）辯證唯物主義的物質觀物質=構成實物的具體形態(tài) 物質=實物的微觀結構單元 物質=各種實物的抽象反映 1、物質觀的歷史發(fā)展（1）古代樸素唯物主義物質觀物質=構成實物質=物質具體形態(tài) 古希臘樸素唯物論“水”是萬物的始基 泰 勒

11、斯“無限者”是萬物的始基阿那克西曼德“空氣”是萬物的始基阿那克西米尼赫拉克利特“火”是萬物的始基泰 勒 斯赫拉克利特物質=物質具體形態(tài) 古希臘樸素唯物論“水”是萬物的始基 泰 “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革,土爰稼穡”。 相生相克關系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水 。中國古代樸素唯物論五 行 說五行圖水火木金土物質=直觀物的具體形態(tài) “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上（2）近代形而上學唯物主義 特別是機械唯物主義把“物質”理解為當時所發(fā)現(xiàn)的物質結構的最小層次原子，把原子

12、的某些物理屬性（如質量不變性、廣延性、不可入性和不可分性）當成一切物質的共同屬性。培根洛克愛爾維修拉美特里物質=原子（2）近代形而上學唯物主義 特別是機械唯物主義 原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是物質的特性。原子圖原子近代形而上學唯物主義物質觀 原子是世界的本原，物質由原子構成，原子的特性就是 “物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！?列寧 “實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。 恩格斯（3）辯證唯物主義的物質觀 “物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在

13、是人通過感覺感物質唯一特性:客觀實在性。物質唯一特性:客觀實在性。課堂討論1、 “夢”、“理想”是物質嗎？2、氣功師的“意念”是物質嗎？3、“道德”、“法律”是物質嗎？課堂討論1、 “夢”、“理想”是物質嗎？“物質”的判斷標準1、是否具有客觀實在性；2、能否獨立地存在于人的意識之外；3、在文明、科技條件足夠的條件下、在人腦機能充分挖掘和發(fā)揮后，能否有“反映”。物質定義： 具有客觀實在性，它獨立存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映 ?！拔镔|”的判斷標準1、是否具有客觀實在性； 第一、堅持了徹底的唯物主義一元論，同二元論和唯心主義一元論劃清了界線。第二、堅持能動的反映論和可知論，有力地批判了不

14、可知論。辯證唯物主義物質范疇的意義第三、體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一, 克服了形而上學唯物主義物質觀的局限性。第四、體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為徹底的唯物主義奠定了基礎。 第一、堅持了徹底的唯物主義一元論，同二元論和唯心主義一元論世界的統(tǒng)一性 一元論二元論唯物主義一元論唯心主義一元論 世界只有一個 本原：物質 世界只有一個本原：精神世界有兩個互相平行、各自獨立的本原: 物質和精神。笛卡爾世界有兩個以上的本原: 物理世界 、 知識世界和心理世界。多元論波普世界的統(tǒng)一性 一元論二元論唯物主義一元論唯心主義一元論 2、意識的起源、本質和作用那么，什么是意識？ 意識是如何產(chǎn)生的？ 意識

15、有何特性？ 意識與物質有何關系？2、意識的起源、本質和作用那么，什么是意識？2、意識的起源、本質和作用低等生物的刺激感應性無生命物質的反應特性動物的感覺、心理人的意識（）、意識的起源：1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識的起源、本質和作用低等生物的刺激感應性無生命物質的反巖石風化現(xiàn)象無生命物質的反應特性桂林象鼻山水滴石穿巖石風化現(xiàn)象無生命物質的反應特性桂林象鼻山水滴石穿指生物對外界環(huán)境的變化和作用的應答能力。 低等生物的刺激感應性聞歌起舞現(xiàn)象指生物對外界環(huán)境的變化和作用的應答能力。 低等生物的刺激感應葵花向日低等生物的刺激感應性葵花向日低等生物的刺激感應性動物的感覺、心理狗追來，人嚇跑人撿石

16、，狗嚇跑動物的感覺、心理狗追來，人嚇跑人撿石，狗嚇跑人類意識有意識的活動：勞動、社會實踐、創(chuàng)造人類意識有意識的活動：勞動、社會實踐、創(chuàng)造2、意識是社會勞動的產(chǎn)物（a）勞動使意識的主體 人成為社會的人（b）勞動使意識的工具 語言得以產(chǎn)生和發(fā)展（c）勞動使意識的物質器官 人腦不斷完善 2、意識是社會勞動的產(chǎn)物（a）勞動使意識的主體 (2)意識的本質 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已” 。 馬克思 馬克思自然本質：意識是人腦的機能（人腦結構復雜、機能完善）哲學本質：意識是客觀世界的主觀映象(2)意識的本質 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的(3)、意識的能動作用

17、辯證唯物主義認為：物質決定意識，意識反作用于物質。物質變精神精神變物質(3)、意識的能動作用辯證唯物主義認為：物質決定意識，意識反（3）意識的能動作用意識的能動性是指人類意識具有主動地認識世界和改造世界的能力和作用。意識能動作用的具體表現(xiàn)如下：第一，意識活動具有目的性和計劃性。 第二，意識活動具有創(chuàng)造性 。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。 第四，意識活動對人體生理活動具有調(diào)控作用。（3）意識的能動作用意識的能動性是指人類意識具有主動地認識世第一，意識活動具有目的性和計劃性。第一，意識活動具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性 。第二，意識活動具有創(chuàng)造性 。第三，意識具有指導實踐

18、改造世界的作用。紅旗渠引水工程第三，意識具有指導實踐改造世界的作用。紅旗渠引水工程第四，意識對人體生理活動具有調(diào)控作用。第四，意識對人體生理活動具有調(diào)控作用。 夸大意識的能動作用，將導致唯心主義的錯誤。 發(fā)揮意識能動作用的前提和出發(fā)點只能是客觀實際。 發(fā)揮意識能動作用的基本途徑是人們的社會實踐。 夸大意識的能動作用，將導致唯心主義的錯誤。一、 物質世界的客觀存在第一節(jié)、物質世界和實踐 （一）、 世界觀與哲學基本問題（二）、物質的客觀實在性 1、物質觀的歷史發(fā)展 2、意識的起源、本質 3、意識的作用（三）、世界的物質統(tǒng)一性第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律內(nèi)容目錄回顧一、 物質世界的客觀存在第一節(jié)

19、、物質世界和實踐 （一）、 世（三）世界的物質統(tǒng)一性 世界的統(tǒng)一性問題，講的是世界上的 萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質或本原。馬克思主義認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。 （三）世界的物質統(tǒng)一性 世界的統(tǒng)一性問題，講的是物質世界具有客觀實在性的統(tǒng)一物質世界是多樣性的統(tǒng)一包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質性。 自然界意識人類社會微觀世界宏觀世界物質世界具有客觀實在性的統(tǒng)一物質世界是多樣性的統(tǒng)一包括自然（）運動的含義：2、運動是物質的根本屬性運動是物質的根本屬性,是標志一切事物、現(xiàn)象的變化及其過程的

20、哲學范疇。鱷魚出殼火箭升空（）運動的含義：2、運動是物質的根本屬性運動是物質的根本屬（）物質與運動的關系凡物質都是運動的，沒有不運動的物質，運動是物質的根本屬性。凡運動都是物質的運動，沒有不是物質的運動，物質是運動的主體。喜瑪拉雅山緩慢的長高（）物質與運動的關系凡物質都是運動的，沒有不運動的物質，運早發(fā)白帝城李 白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。凡物質都是運動的， 沒有不運動的物質早發(fā)白帝城凡物質都是運動的，凡運動都是物質的運動， 物質是運動的主體。運動形式運動主體機械運動宏觀物體物理運動分子、原子、基本粒子和場化學運動原子、離子、原子團生物運動蛋白質、核酸、生

21、物個體、生物種群社會運動物質資料的生產(chǎn)方式思維運動人的大腦凡運動都是物質的運動，運動形式運動主體機械運動宏觀物體物理運兩種錯誤傾向:割裂物質與運動不可分的關系，就會導致兩種錯誤傾向：唯心主義： 設想無物質的運動。形而上學唯物主義： 設想不運動的物質?；勰埽杭确瞧靹?，亦非風動，仁者心動。風動！帆動！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？ 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。 兩種錯誤傾向:割裂物質與運動不可分的關系，慧能：既非旗動，亦 靜止是指物質運動中的相對的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)，靜止是運動的特殊狀態(tài)。靜止的含義（3）靜止是運動的特殊狀態(tài) 靜止是指物質運動中的相對的穩(wěn)定和平衡狀

22、態(tài)，靜止是運動的 靜止有兩種基本情形：沒有發(fā)生位移（物理位置）沒有發(fā)生質變（化學性質）靜止的表現(xiàn)形式寧靜的校園長大的西紅柿 靜止有兩種基本情形：沒有發(fā)生位移（物理位置）靜止的表現(xiàn)區(qū)別： 運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止總是暫時的和有條件的，因而相對的。聯(lián)系： 在相對靜止中有絕對運動的一面，即靜中有動；處于絕對運動中的事物都有相對靜止的一面，即動中有靜.運動與靜止的關系運行的列車旋轉的地球區(qū)別： 運動是無條件的、永恒的和絕對的；靜止總是暫時的和有條割裂運動與靜止的辯證統(tǒng)一會導致：相對主義和詭辯論： 夸大絕對運動而否定相對靜止。例：人連一次都不能跨過一條河流形而上學不變論： 夸大相對靜止而否定

23、絕對運動。例：靜者恒靜兩種錯誤傾向割裂運動與靜止的辯證統(tǒng)一會導致：兩種錯誤傾向承認相對靜止的意義靜止是運動的量度， 不了解靜止，就無法了解運動。不了解相對靜止，就不可能理解物質的多樣性。 只有承認事物的相對靜止，才能認識和利用事物。承認相對靜止的意義靜止是運動的量度，不了解相對靜止，就不可能（）時間和空間的含義及其特性3、時間和空間：是物質運動的存在形式時間是指物質運動的持續(xù)性和順序性。時間的含義（）時間和空間的含義及其特性3、時間和空間：是物質運動的存時間的特性是一維性。 時間的特性時間的形態(tài)和方向時間的特性是一維性。 時間的特性時間的形態(tài)和方向 古人云：“時乎時乎不再來”，“機不可失，時不

24、再來”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這些都是時間一維性的生動寫照。時間的一維特性少壯不努力老大徒傷悲 古人云：“時乎時乎不再來”，“機不可失，時不再來”， 空間是指物質運動的 廣延性和伸張性?？臻g的含義 空間是指物質運動的空間的含義空間的特性 空間的特點是三維性：一是表現(xiàn)為一定的體積二是表現(xiàn)為一定的位置YXZOP（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1長高寬空間的特性 空間的特點是三維性：一是表現(xiàn)為一定的體積YXZO 測量時間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運動來確定的。地球公轉月球表面圖（2）時間和空間與物質運動不可分物質運動離不開時間和空間。 測量時間的單位通常有年、月、日

25、，它們都是靠天體在空間中 時間和空間的絕對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式的客觀實在性，它是客觀的，是不以人的意志為轉移的。時間和空間的絕對性（）時間和空間的絕對性與相對性時間光錐圖 時間和空間的絕對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在 時間和空間的相對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在方式的客觀具體性，它因物質 具體形態(tài)和運動形式的不同而不同，其具體特性又是可變的和有條件的，因而又是相對的。時間和空間的相對性 時間和空間的相對性是指時間和空間作為運動著的物質的存在 歐幾里德幾何學、羅巴切夫斯基幾何學和黎曼幾何學，它們分別反映了不同范圍、不同層次物質形態(tài)的空間特性。羅巴切夫斯基

26、黎曼歐幾里德時間和空間隨著物質形態(tài)的不同而不同 歐幾里德幾何學、羅巴切夫斯基幾何學和黎曼幾何學，它們分別反 愛因斯坦廣義相對論認為，重力場的時間空間特性是依賴于物質的質量分布的，物質的質量愈大、分布愈密、重力場愈強，則空間的“曲率”就愈大、時間的流逝就愈慢。 愛因斯坦廣義相對論認為，重力場的時間空間特性.人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分；.人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質性的活動；.物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎。 4、社會的物質性表現(xiàn)： .人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分；4、社會的第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律一、 物質世界的客觀存在第一節(jié)、

27、物質世界和實踐 二、社會生活本質上是實踐的 內(nèi)容目錄回顧第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律一、 物質世界的客觀存在第一（一）實踐是人類能動改造客觀世界的物質活動 1、實踐的特點: 實踐具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征 。（一）實踐是人類能動改造客觀世界的物質活動 1、實踐的特點:第一 直接現(xiàn)實性實踐主體實踐客體實踐工具客觀現(xiàn)實第一 直接現(xiàn)實性實踐主體實踐客體實踐工具客觀現(xiàn)實第二 自覺能動性第二 自覺能動性第三，社會歷史性。第三，社會歷史性。2、實踐的基本形式： 物質生產(chǎn)實踐；社會政治實踐；科學文化實踐物質生產(chǎn)實踐： 是人類生存發(fā)展的基礎。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（教師體驗農(nóng)村生產(chǎn)勞動）工業(yè)生產(chǎn)2

28、007年拍于中國光谷弘景公司2、實踐的基本形式：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工業(yè)生產(chǎn) 社會政治實踐：認識社會、適應社會、處理社會關系的實踐。. 今日重磅“四個全面”宣示治國理政全新布局. . 社會政治實踐：. 今日重磅“四個全面”科學文化實踐：是一種嘗試性、探索性、準備性的實踐活動。 大學生科研發(fā)明活動袁隆平水稻雜交育種試驗科學文化實踐：大學生科研發(fā)明活動袁隆平3、實踐是人的存在方式 實踐是人所獨有的活動.實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性.實踐對物質世界的改造是對象性的活動 .3、實踐是人的存在方式 實踐是人所獨有的活動.(二)從實踐出發(fā)理解社會生活的本質 1、實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是

29、使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎. 在實踐活動過程中，物質世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū)分 物質世界人類社會自然界(二)從實踐出發(fā)理解社會生活的本質 1、實踐是使物質世界分化自在世界（自在自然）人類社會 人化自然人的實踐人 類 世 界 人類社會 馬克思主義哲學的實踐觀：理解人類世界的物質性的關鍵 自在世界（自在自然）人類社會 人化自然人的實踐人 類人類社會與自然界的本質區(qū)別 自然界是無主體的純粹客觀過程，而社會則是由人的活動造成的。人類社會與自然界的本質區(qū)別 自然界是無主體的純 自然過程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會運動則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。人類社會與自然界的本質區(qū)別 自然過程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會